金蝉之路102-番外篇02：西遊之秘瞒住众神

今天我們是把西遊記的最底層或者是最頂層的祕密把它揭示出來 那麼爲什麼在解讀西遊記的時候我們不解呢 因爲當大家沒有深入思考或者是沒有聽完整部西遊記 甚至是聽兩遍的時候 我們解讀這些大家也不相信也不會接受 所以我們今天把它解釋出來 西遊記這部著作它是寫給今天的人看的 它在明朝寫出來 但是幾百年間它沒有給人展示它深層的內涵 披着一個小說的外衣迷住了所有的人 那爲什麼要這樣做呢 給大家來解釋一下 我們這樣講吧 首先我們說西遊記整部書裏邊出現了八個八百里 流沙河經濟嶺師託嶺等等一共八個八百里 包括最後一個從寇遠外家到靈山也是八百里 也就是說它有八個八百里 這什麼意思呢 八百里是這樣一個內涵 八是指着八卦 八個底卦 那個百是明白的百 諧音 那個裏是道里的裏 法裏的裏 就是脈絡 規則 機制 真理 就是真理的裏 八百里呢 八卦是指着明 明白的明 日月明 那麼也就是說它每過一個八百里這樣一大關 意味着它突破了一大層天地 也就是說它有了一個大的昇華 在它立體的境脈上往上突破了一個大的境界 那可能就是菩薩到佛到如來 那如來再突破那更高更高 就是一個大的這麼一個境界 所以我們講這個境界它不是說一點一點 它是這八個是大的 是一層大的裏的變化 那可能就是相差很多了 那麼你在這個層認爲的裏是對的 到那一層可能它就不對 也就是它有這麼一個大的變化 甚至是你無法理解的那麼一個大層次 它是八百里 那八個八百里又意味着什麼呢 是八乘八是八八六十四 也就是三界六十四卦走了一圈 把三界走遍 或者說我們銀河系走了一圈 開天闢地到現在 剛好走了一圈兩億年 科學家認爲 地球圍繞着太陽系的週期是2.14年 其實就是兩億年 六十四卦意味着它走了一圈 走完了 八八六十四 那一百呢就是六十四乘一百嗎 一百就是我們這個書的一百回 它爲什麼是一百回 它爲什麼不是六十四回 爲什麼不是八十一回 九九八一嗎 爲什麼不是九十九回 九九歸一嗎 佛家最大數是九十九啊 而大家看這部書 你看第一百回和九十九回 完全可以合在一起的 但爲什麼愣把它分開 分了兩回呢 它一定有道理 什麼道理呢 就是它告訴我們 大道修行的境界突破了佛 突破了道 也就是說大道修行 修跡所輔導的大道 超過了佛 超過了道 當然超過了儒家了 那渝州就是佛道兩家嗎 儒家在上面是歸於道家的 因爲儒道同源 這個以前我們講過了 這部書所展示的修行的方法 突破了佛 突破了道 它所輔導的大道的境界 超過了佛 超過了道 所以我們一直講大道修行 而在八十四回 好像是八十四 就是滅法國那會兒 其實到那兒 這個世間 甚至三界內 甚至還往上 相當高層次 比方說到如來 那一下 他們都看不懂了 看不懂 也就是說 內後的西遊記 在滅法國開始以後的內容 是那麼高境界的神都看不懂的 因爲他修行內涵超過了他們 甚至再高 也看不懂 這就是爲什麼 說他的境界之高 是聳人聽聞 那你說那他們都不懂 那人間的那些學者 老道和尚 他怎麼可能懂西遊記呢 滅法國以後他根本看不懂 這是我們講 爲什麼是一百回 他背後有這樣的內涵 那麼回過頭來 我們再說下菩提祖師 爲什麼孫悟空的師父是菩提祖師 大家看 菩提祖師在第一回裏 出現那麼一點 篇幅非常有限 那能不能夠在開始 就安排觀音菩薩教孫悟空呢 爲什麼非得安排個菩提祖師來呢 完全可以安排個別人 爲什麼非要搞出這麼一個人出來 是這樣 什麼叫菩提 佛家認爲菩提是指的 開悟以後的智慧 實際上 它還是對人來講的 對上面層層層層 不同的境界的生命來說 不存在開悟不開悟的問題 人家本來就在那 所以菩提它的含義不是開悟後的智慧 而是宇宙不同境界的生命存在的 那個智慧的狀態 這叫菩提 也就是說 它是各個法門所對應的不同的天界 他們那個主 他們的王的智慧的狀態 這叫做菩提 那個主是什麼意思呢 主就是一個法門的最高那一個 就叫主了是吧 最高那個叫主 這就是一個法門的最高叫主 那麼這裏講 我們叫菩提是指的 不同的法門在層層境界裏邊 每個境界的那個王 不同境界那個王 一直往上 那最高的那一個就叫主了 叫菩提主 這是每個法門最高那一位叫做主 而後邊的師 是那些主的師 明白了 就菩提主師 這可不是隨便起的一個名字 所以它意味着 所有各個法門之上最高的那個師 師父 或者說它是萬王之王 萬主之主 至高無上的那一位 就叫做菩提主師 所以這個名字背後的含義 是人們所猜想不到的 那麼這個問題就來了 爲什麼安排這麼一個人 在這部書裏最開始的一回 出現了那麼一下 然後就消失了 我們在解讀西遊記的時候 一直在說 孫悟空他真正的師父 是菩提主師 整部書 或者他們的整個修行過程 一直是最高境界的這一位 菩提主師看護着的 也是他一手策劃的 指揮着下面的 佛 菩薩 羅漢 神 在運作 當然被指揮的人 他們是不知道的 人家把一個意念 打到他們腦袋裏去 應該這樣這樣做 他們就知道 應該這樣這樣做 就像我們各位一樣 你此時此刻腦袋裏的念頭 是你想的嗎 那可不一定 給你打進去什麼 你就以爲自己在想什麼 所以他是在這樣一個狀態形式 來操控着整個世界 操控他的目的是什麼呢 是展現一個人 如何修成佛 這麼一個過程 而這樣一個過程各位 你看起來很簡單 但實際上呢 非常的不簡單 大家想一想 在這部書出來之前 有誰知道 哪怕是出來以後 有誰知道什麼是修行 沒有人知道 有人說有佛教啊 基督教啊 道教啊 有和尚啊 道士 修道師啊 但是他們知道什麼是修行嗎 不知道 那些所謂的高僧 大德 老道 主教 他們知道修行嗎 不知道 他只知道唸經 可是各位 在經上寫的怎麼是修行嗎 怎麼修行啊 你看道德經寫的怎麼修行嗎 沒有 而且 各個法門在歷史上 統統修的是誰呢 是復原神 這個我們以前講過 像金鏟子 孫悟空 朱八戒 沙僧 孫悟空 這幾個呢 金鏟子是主 那幾個是父 以前的所有的法門 他修的都是那幾個人 而金鏟子沒人管 金鏟子是沒人管的 因爲金鏟子迷得最深 不可能修成 這個以前我們也講過 各個法門 它的法力有限 它不可能度這個主原神 它度不成 主原神迷得最深 沒法度 什麼都看不見 它什麼也不相信 你怎麼度它 你說這話 它還不夠社會上的常人 一個利益的勾引呢 它的力量不足以度這個主原神 所以誰都不管主原神的 管不了 那麼再一個就也不允許他們管 這是他們不知道的 之所以這樣安排 是因爲 三界的開創 是有它的目的 就是要主原神修煉 而什麼時候修呢 就在最後 真正的度人的時候才修 而之前都是度復原神 因爲是復原神好修啊 把復原神修上去了 那是不是上去了 這以前我們講過 它也沒有上去 這是演示給人看 因爲他們的目的是 展現一個修行的事情 給人奠定修行的文化 所以它要讓 進入這個法門的這些人 要修成 怎麼修成呢 只有復原神才能修成 主原神沒辦法 所以根本就不會把修行的方法 過程寫給人看 都是口傳心授 甚至連口傳心授都沒有 就看經 有冥冥之中 有那個師父 在腦袋裏給他啓發 是這樣一個過程 或者人家把復原神帶走了 你這個主原神 一打坐就迷糊過去了 人家把裏邊 把你身上那個復原神帶走了 在那修去了 修成了回來了 你這兒醒了 是這麼一個過程 所以歷史上誰講過 如何修行的 沒有 而基督教 就給人完完全全的 展現了這麼一個人 你如何從那麼一個 低境界的 普通人 修成了一個佛 而每一關每一難 怎麼設置 怎麼去這個心 他怎樣反觀內照 都清清楚楚 明明白白寫在這裏 這個是 開天闢地 從來沒有過的 對人展現的 真正的修行 沒有過 而我們看到了呢 大家也不當我是 可是沒有人想到過 爲什麼萬古以來 沒有人講這個 而講出來呢 沒人看得見 就翻着 這個西遊記這部書 翻爛了都看不見 爲什麼看不見呢 因爲人家沒展現 只有在這個時期 纔給人展現出來 大道修行 所以這部書簡單嗎 真的不簡單 開天闢地 沒有人講過這些東西 但是所有講的 大道修行的細節 都隱在了故事背後 看上去是個小說 誰都不知道 它是那麼高的一部天書 看上去都是小說 所以它才得以保留到現在 我們才能看到 才能解讀 如果過早地展現出來 早就都毀掉了 你不用說 無神論者毀 在歷史上 佛家 道家 儒家 都給毀掉 這個 就是他們不相信 誰相信呢 佛教也好 道教也好 基督教也好 天主教也好 猶太教也好 誰相信 沒人相信 肯定一出來就毀掉了 所以 它必須披着這層外衣 才能留到現在 這是它的高明之處 那麼再一個 大家想想 我以前給大家講的 三界的開創 同樣是迷住了層層的衆神 因爲這個事觀太大了 那麼高境界的生命下來 進入到三界 進入到人間 就是我們現在的人 那來源都相當的了不起了 這些生命 要藉助這樣一個環境 修回去 那可不是簡單的事 那是宇宙的再造 更大範圍內的宇宙的再造 那麼這麼一大件事情 那如果是泄了這個密 那宇宙複雜了 誰都想進來搗鼓兩下 破壞的 那就自己給你破壞 有支持的 那就按照他的想法去支持你 那你不亂套了嗎 你動一下 他動一下 那最後動的還是你們這個水平 那不是相當於沒再造一樣嗎 按照你老的 已經敗壞的東西 已經不行的東西 再設計新的東西 那行嗎 所以它迷住了所有的生命 所以誰知道三界是幹嘛的 沒人知道 那這些人 他們從哪裏來的 誰知道呢 沒人知道 迷住了層層的衆神 這部書一樣 誰知道他寫什麼呢 沒人知道 直到今天我們才解讀出來 這就是他的偉大之處 那麼我們話又說回來 爲什麼需要萬王之王 來當孫悟空的師傅 因爲孫悟空是人的智慧 就像今天我們的人 幾乎每個人 這裏邊都有一個孫悟空 也就是你的智慧 你的可以叫做你的靈性 你的悟就來源於這裏 在第一回普及祖師就給孫悟空講了 說到你這一輩 還有12個字嗎 到你這輩是悟 悟這輩的 那也就告訴我們今天的人 我們要憑着悟往回修 那麼這個悟就靠那個靈性來悟 普及祖師做孫悟空的師傅 就意味着今天的人的師傅 就是普及祖師 他講的話 你要靠靈性 你的悟空去悟取 那爲什麼需要一個萬王之王 宇宙至高的那一位 親臨世間來教孫悟空 或者說來教我們現在各位 你的靈性呢 就是因爲現在的人來源層次之高 是駭人聽聞的 哪裏是僅僅這麼簡單的人呢 你的殼裏邊那個靈性 那是極其偉大的 所以才需要普及祖師 因爲換了別人根本就救不了 誰能把你救走啊 誰能把你堵上去呢 有很多人修這個法門那個法門 那個法門那一位能把你救上去嗎 你比他還高呢 他能救你嗎 救不了 所以地上的人來源不簡單 可不是簡簡單單這麼一個普普通通的人 我們一直講什麼叫慈悲 這麼低境界的生命 沒有誰來慈悲他 你會慈悲一個螞蟻嗎 你會慈悲一隻蟲子嗎 不會 那麼高境界的 他會慈悲地上的一個人嗎 不會 那爲什麼現在講慈悲呢 因爲現在地上的人不是人 現在地上人不是人 這個境界的生命 外星人是這個境界的 而我們人可不是 爲什麼我們講萬物之靈呢 以前我們講過這個 所以這就是它的原因 也有了三界以後 纔有了修行之說 在歷史上沒有三界之前 宇宙中不存在修行這件事情 修行就是從下往上走 過去大家都各自過自己的日子 各自在各自境界裏邊 在宇宙裏邊很祥和的生活 哪有什麼從低往上走的 這種事情沒有 就是過去的宇宙歷史中 不存在生命由低境界 向高境界走的這麼一個事情 它只有從上往下掉的這事情 正因爲有了要救度 要再造 纔有了修行這件事情 創建了一個三界 將上面的生命投到三界裏來 讓他們在這個環境當中 重塑 重塑自己的靈魂 然後返回去 是這麼一個 那在之前是沒有這個的 那當然也談不上對人的慈悲 因爲沒有人 是後造的 這是它的原因 菩提祖師是這麼一位 那麼寫這部書的這一位 那能是誰呢 如果不是他 別人誰會知道 沒有人知道 所以是他本尊寫的 那你說這部書是一個普通書嗎 他是爲了幾百年後大道修行而寫 他是爲了幾百年以後 在大道修行中的人而寫 爲了今天的人 寫的一個修行的樣板 爲什麼要寫他呢 因爲你看 宗教裏他有一個廟和尚一大堆 道觀裏有一堆老道 修道院裏一堆修道士 他們可以互相切磋 互相交流 那些師父還給他們講 不管講對不對 反正還能夠商量商量 可是我們今天的人去找誰商量呢 那到這個話題 我們就講這個事了 開創三界 開創人間 是迷住了層層的衆神 迷住什麼呢 就是這個三界 特別是人間 它本身就是一個道場 你別看大家平時過日子生活 它是個道場 在社會當中生活 本身就是在道場中生活的 你一舉一動一思一念 你做什麼事情 本身就在道場中 你做的好做壞 都用一個尺子在衡量着你 你做好的你就變好 做壞的變壞 它其實也在修行 只是大家不知道而已 特別是到了大道修行 它突破了宗教 突破了各個法門 突破了佛和道 它的修行是衆神都沒有想到的方式 什麼方式呢 就是在這個道場中 在日常生活當中 日常工作當中 把生活工作本身利用起來修行 這個是誰都沒有想到的這種形式 所以它彌足了那麼多的生命 不用出家 你不用當老道 不用當和尚去 你就在此時此地就行 也就是說 在這樣一個環境裏邊 你找誰去商量去 他有他的修行道路 你有你的修行道路 都不一樣 他有他的工作 你有你的工作 他有他的生活 你有你的生活 特別是到了一個特殊時期 你甚至還不能夠說你是修行的 你找誰商量 所以就給了這麼一個示範 大家可以看着示範來修 唐僧遇到這件事情 他是怎樣過的 去他什麼樣的心 他是怎樣通過反觀內照 而度過了這個難關 所謂的難關或者難關 其實是去他的某顆心的 一個試煉的程序 修煉的程序 打造的程序 所以你自己獨自修自己的 證悟自己的大道 難啊 很容易在這個日常工作當中 迷失到工作本身當中去了 而忘掉了 你可以利用這工作來修行 你遇到了任何事情 不管是工作當中 還是生活當中 它都不是偶然的 而是特定安排的 去你某一顆心的 你覺得這件事情 你再冤枉再不應該發生 它就是應該發生的 因爲要去你某顆心 所以這樣一個道場 沒人想到過 可是難呀 你很難時刻保持清醒 所以纔有了這樣一部書 讓你看着對照着來修 所以這個書呢 你可以叫做大道修行的助教 相反示範 那麼對一個人來講 你到哪找這樣的方便去呢 沒有啊 所以它的價值有多高啊 它能幫助你悟道 能幫助你從一個人修成佛 成就自己的世界 返本歸真 回到你來的地方 就這麼重要 這樣一個天地 這樣一個世間 這樣一部書 給現在的人 它是系統的安排 系統的安排 多早不晚就得在那個時候出來 這個以前我們講過 你就這幾百年好幾個漫長 其實把歷史拉開一看 幾百年前這部書出來的時候 你和現在其實就在一起 沒有多少時間 西遊記這部書 是這麼一個偉大的生命 爲了救度人 而提前寫了這麼一個示範 所以它就非常非常的重要 以前我給大家說過 現在我們的人就處在 西遊記的第97回這個階段 第97回是什麼階段呢 是同臺府地靈縣 對吧 同臺府地靈縣 這個一段我們再給大家解釋一下 以前也不能說 那時候大家也理解不了 我們再解釋一下 這裏唐僧他們幾個 做了很大的好事 結果又被抓了 被冤枉了 還蹲在天監獄 大道修行被冤枉 這是很正常的 被迫害是很正常的 你看基督教都被迫害 佛教歷史上也被迫害 道教歷史上也被迫害 孔子歷史上也被迫害 凡是正的 幾乎沒有不被迫害的 那麼同臺府是什麼意思呢 在解讀的時候 我們說過同 是同臭 臺 臺仙 同臭的樣子 在這裏我們再解讀它另一層含義 同臺 臺 大家看聽它的諧音 大家都在一個臺子上 這叫同臺 修煉的人 唐僧他們幾個 好人 壞人 你看都在同臺府被審 聖經啓示錄最後 講了大審判 那個開創三界 在最後的時候 救度的時候 同樣 你是要最後叫救度嗎 救度之前是要幹嘛的 審判 或者叫做篩選 那同臺審判 世界上所有的人 不管什麼人 統統的在人間的大舞臺上被審判 統統要接受 對你有史以來 所作所爲 特別是 到了最後時期的你的選擇 進行審判 所以他叫刺史 那個官啊 叫刺史 同臺府 不按理說這個府應該有什麼 巡撫啊 或者叫什麼 他叫刺史 刺史是什麼官呢 是起監督監察的 作用的這麼一個官 這個刺有這個含義 就是監督 監察 審判 審理 明鑑 有這麼一個含義 那麼也就是說 對這個世界上的人 要進行審判 他安排在第九十七回 兩個含義 第一要安排在 他們成佛之前 做這件事情 第二 九十七意味着救齊 諧音嘛 救齊 要把值得救的人 要救起來 就是挽救這些人的靈魂 所以第九十七回 大家看看 好人都被救了 是吧 壞人 土匪呢 被抓了 唐僧他們呢 修成了 去到了靈山 那麼這裏呢 那個刺史叫什麼呢 叫江坤三 他父親的一輩 江前一 前二 前三 是吧 他父親應該叫江前三 在解讀西遊記的時候 我是這樣解讀的 江前散去 將那財散去 是這個意思 不要當守財奴 那麼這今天 我們再給大家解讀一下 他的父輩 是錢字輩 到他這一輩呢 是坤字輩 而這個地方叫地靈縣 所以這裏呢 是什麼呢 江 爲什麼叫江 姓江的江呢 它是諧音 江來的江 江耀的江 是吧 江 江耀 乾坤大帝 以三 江坤三嘛 這個人名字叫江坤三 以三來審之 以三來審判 這個次時叫江坤三 江 乾坤大帝 以三來審判 三是什麼呢 規則 標準 三個維度 或者是三個方面的標準 來審治 審判 鑑別 這個我們不往深裏講 大家自己求悟 這個官的名字叫次時 它叫江坤三 那麼也就是說呢 在這個階段 人類進入了這樣的階段 要做這麼一件事情 所以第九十七回 隱含着這麼大的一個事件 這是開創三界 一直到最後三界收官 所要做的一個大的事情 收官之前要做的一件大的事情 就是江坤三 次時 那麼這麼重要的一部書 由至高者親自來寫出了一部 輔導性的示範性的大道修行的書 這樣一部書簡單嗎 不簡單 但是我們解讀出來了 也沒有多少人重視 所以在西遊記最後 說了一句 經不可清傳 這個三界的理就是相生相剋 人在不付出極大努力 所得到的東西 他是不知道珍惜 人只有在付出極大的代價 所得到的東西呢 他才知道珍惜 纔有成就感 才滿足 所以我們解讀出來了 這就是輕易很得 不就這回事嗎 很輕易得到了 所以就不重視 我們反反覆覆呼籲大家 要聽聽西遊記解讀吧 這個可以給你帶來 不可思議的好處 也沒有幾個人相信 所以人呢 就是這樣 沒辦法 人就是這樣 你再怎麼強調 他認爲你是麥克 今天我們把西遊記這個終極之祕 它的目的 它背後所隱藏的那麼大的事件 給大家解讀出來了 而且是誰親自來寫 親自來花這麼大功夫 寫出這麼一個玄奧之極的書 而且他要親自做你的老師 親自做你的師傅 那你應該怎麼珍惜它 值得我們思考 好 謝謝各位