第八集：滲透西方(2) 從羅斯福新政到進步主義 系列專題片《魔鬼在統治著我們的世界》

從羅斯福新政到進步主義 1929年10月24日 黑色星期四 紐約股票市場發生崩盤 危機從金融財政擴散到整個經濟體 主要西方國家無一倖免 失業率達到25%以上 全世界的失業人口超過3000萬人 主要工業國除蘇聯外 1933年初 羅斯福就職的100天內 圍繞著解困、復蘇、改革的主題 接連出臺了很多項法案 增加政府對經濟的直接或間接幹預 國會制定了緊急銀行法、農業調解法 國家產業復興法、社會安全法等法案 第二次世界大戰爆發後 新政基本結束 但羅斯福新政時期產生的一些制度或機構 至今仍發揮著影響 羅斯福頒發的總統令數量超過他之後 20世紀所有總統頒發的總統令數量的總和 但一直到30年代末 美國的失業率都沒有降到兩位數以下 自羅斯福新政之後 美國政府走上了高稅收 大政府幹預主義的道路 保守派思想家丹尼什·德蘇薩 在《星座大謊》中指出 國家復興法是羅斯福重要政策之一 也是新政的中心 這個法案基本上給美國的自由市場制度 敲響了喪鐘 歷史學家吉姆·鮑威爾曾以充分的史料 證明羅斯福新政的效果是如何事與願違的 社會保障法使失業率增高 高稅收破壞了健康的企業經營模式 勞工法造成失業等等 諾貝爾經濟學獎得主 尼爾頓·佛裏德曼稱讚這本著作說 鮑威爾確鑿無疑地證明瞭 新政影響了經濟從蕭條中復蘇 延長並加重了失業 為更具侵略性也更昂貴的政府準備了條件 1963年 肯尼迪總統遇刺後上臺的林登·約翰遜總統 發起了向貧困宣戰和偉大社會運動 在極短時間內 約翰遜就發佈了一系列總統令 出臺一系列法律 建立新的政府機構 擴大福利計劃 提高稅收 急劇擴大了政府的職權 有趣的是 約翰遜總統的施政措施 和1966年出版的《美國共產黨新綱領》 幾乎如出一轍 美共書記霍爾如此解釋這個綱領 共產黨對偉大社會的態度 可以用一個老話概括 睡在同一張牀上的人 可以有不同的夢想 我們共產黨人支持偉大社會的每一項舉措 因為我們的夢想是社會主義 霍爾所謂同一張牀 指的是偉大社會政策 雖然同樣支持偉大社會的舉措 約翰遜政府的初衷 是在民主制度下改良 而美共是為了把美國一步步 引入社會主義 偉大社會和向貧困宣戰 這兩項運動最嚴重的後果有三 加重了公民對福利的依賴 越來越多青壯年拒絕工作 福利政策加速了家庭的解體 由於福利政策照顧單親家庭 實際後果是鼓勵了離婚和婚前婚外生子 據統計 1940年非婚生子的比例 在所有新生兒中為3.8% 這個數字到1965年時是7.7% 偉大社會改革之後的25年 1990年這個數字驟升至28% 2012年升至40% 家庭的解體帶來一系列的社會後果 比如政府財政的巨大負擔 犯罪率飆升 家庭教育的式微 一家幾代人無法擺脫貧困 不勞而獲的思想變得根深蒂固 從而形成自願失業大軍等等 蘇格蘭歷史學家 亞歷山大佛雷澤·泰特勒爵士說過 民主制無法成為一種行之久遠的政治制度 總有一天 公眾會發現他們可以通過投票 選出讓自己從國庫中得到實惠的候選人 那時民主制就終結了 大多數選民會永遠投票給 許諾從公共財政裡 給予他們最多好處的候選人 這就造成了民主制 因為鬆弛的財政政策而崩潰 最終被專制所取代 由減入奢易 由奢入減難 民眾形成對福利的依賴之後 政府要想減少福利數量和種類 可以說比登天還難 福利國家成為西方國家政治上的顧忌 使眾多政治家和學者一籌莫展 上世紀70年代之後 極左派放棄了令美國民眾警惕的革命話語 帶之以更具有中性色彩的自由主義和進步主義 在共產黨國家生活過的讀者 對後者一定不陌生 進步一直被共產黨當作共產主義的淫語使用 比如進步運動指的是共產主義運動 進步知識分子指的是親共分子 或者乾脆就是地下黨員 自由主義也好 進步主義也罷 其實質並無不同 其內涵都是高稅收 高福利 大政府 反宗教 反道德 反傳統 社會公正 政治正確 高揚女權 同性戀和性變態者的權利等等 都是社會主義 共產主義的代名詞而已 我們無意指責哪一個政要或者個人 在紛繁複雜的歷史變局中 要想做出正確的分析和判斷的確很難 在一頁頁歷史翻開之後 我們可以清晰的看到 二十世紀初以來 共產邪靈在東西方同時下手 西方國家政府和全社會都受到共產主義影響 逐漸左轉 漸漸失去了抵禦能力 二十世紀六十年代是現代史的分水嶺 一場史無前例的反文化運動 從東方到西方席捲全球 與中共主導發起的中國文化大革命不同 西方各國的反文化運動 表面上是一個多中心或者說無中心的運動 從六十年代到七十年代的十多年間 參加這場大規模運動的人多半是青年人 其中有人反對美國的越南戰爭 有人爭取有色人種的民權 有人反對父權爭取女權 有人爭取同性戀者權利 其間混雜著反對傳統文化 追求個性解放和享樂主義 推動使用毒品搖滾樂等等 西方文化大革命的目標 是毀掉正統的基督教文明和西方的傳統文化 這個看似雜亂無章的全球文化現象 根本上來源於共產主義 馬克思、馬爾庫塞、毛澤東 所謂3M是造反青年崇拜的偶像 馬爾庫塞是法蘭克福學派的重要成員 法蘭克福學派是一個以德國法蘭克福大學 社會研究所為核心的馬克思主義流派 1923年該研究所成立之初 就曾經考慮過馬克思主義研究所的名字 為了遮人耳目 隨命名為中性的社會研究所 法蘭克福學派創始人之一 匈牙利馬克思主義者格奧爾格·盧卡齊 有一句名言 誰能把我們從西方文明中拯救出來 馬爾庫塞對這一句話做了如下發揮 美國和西方文明是世界上最大的種族主義 性別歧視、排外主義、反右主義 法西斯主義和自戀的集合地 1935年 法蘭克福學派遷到美國 掛靠在紐約的哥倫比亞大學之下 法蘭克福學派和美國本土的左派知識分子一道 傳播馬克思主義及其變體 腐蝕了其後幾代美國青少年 馬爾庫塞的理論吸收了馬克思主義 和弗洛伊德的泛性論思想 主張解放文明對性的壓抑 是性解放潮流的主要推手之一 馬爾庫塞認為 要想獲得自由和解放 必須反對一切傳統的宗教和道德、秩序和權威 把社會變成一個可以無度享樂且不需工作的烏託邦 馬爾庫塞的代表作品《愛譽與文明》 在法蘭克福學派的龐大著作羣中 佔據著重要的地位 原因有二 第一 在這本書裡 馬爾庫塞完成了對馬克思和弗洛伊德思想的結合 第二 這本書成為法蘭克福學派與青年讀者之間的橋樑 把反抗哲學直接轉化為上世紀60年代的反抗運動 馬爾庫塞說 反文化運動可以稱之為一場文化革命 因為抗議針對的是整個文化體制 包括現存社會的道德 有一點卻做無疑 傳統的革命觀念和革命策略已經終結 這些概念太過老套 我們必須用分散的方式使這個體系分崩離析 能夠讀懂法蘭克福學派 薈色艱深理論的造反青年寥寥無幾 但馬爾庫塞的思想主旨卻簡單明瞭 反傳統 反權威 反道德 性 毒品 搖滾樂應有盡有 要做愛 不要戰爭 只要對一切權威和規範說不 就算參加了高尚的革命事業 這種自我感覺良好的革命多麼廉價和簡便易行 難怪當時的年輕人對此趨之若鶩 必須強調指出的是 雖然很多造反青年出於自發 但最激進 處於運動最前列的很多學生領袖 是受國際共產主義培訓操控的 其中包括在古巴受訓的 爭取民主社會學生組織學生領袖 學生抗議活動 是共產主義團體直接組織推動的結果 從爭取社會民主學生組織分化出去的 極左翼團體七項園 1969年發表的聲明宣稱 亞洲、非洲和拉丁美洲革命人民 與以美國為首的帝國主義之間的矛盾 是當前世界的主要矛盾 這個矛盾的發展 推動了全世界人民反對美帝國主義 和它的走狗的鬥爭 這是中國共產黨二號人物林彪的 《人民戰爭勝利萬歲》中的話 正如文化大革命對中國文化和社會 造成了不可逆的破壞 反文化運動對西方社會文化的顛覆 同樣令人觸目驚心 第一 它使很多邊緣文化、底層文化、變異文化 成為主流文化 性解放、毒品、搖滾樂 迅速侵蝕青少年的道德觀 把他們培養成反神、反傳統、反社會的潛在普世力量 第二 創造了街頭革命的先例 培養了廣泛的反社會、反美國的思維方式 為後來的街頭革命開了先例 第三 60年代的年輕人街頭革命受挫之後 進入大學、研究所 完成博士碩士學業 然後進入美國社會的主流 教育界、媒體、政界、工商界 把馬克思主義的世界觀和價值觀帶到體制內 發動了一場席捲美國社會的非暴力革命 上世紀80年代以後 美國社會的主要的媒體、高校 好萊塢大多成為左派的大本營 里根總統在位時 在政界稍微扭轉了向左轉的勢頭 但90年代以後 政策再度左轉 到近年達於頂峯 奧威爾的小說《1984》中的大洋國 有一個重要的部門 和平部 這個部門的職責是發動戰爭 看似鞋靴的命名 其實大有深意 在實力不如人時 最好的策略是宣稱愛好和平 在意欲發動戰爭時 最好的掩蓋也是高舉橄欖枝 世界和平理事會成立於1948年 首任主席約裏奧‧居里 是法國物理學家、法共黨員 當時二戰剛剛結束 只有美國成功研製出了原子彈 蘇聯大力推廣世界和平 作為緩解戰爭壓力的韜會之計 世界和平理事會 由蘇聯共產黨下屬的蘇維埃和平委員會 直接管控 在世界範圍內 吹噓蘇聯是愛好和平的國家 稱美國是世界上的頭號戰爭販子 和平的大敵 1961年 蘇共總書記赫魯曉夫在報告中說 每天都應該有更多人 被捲入要求和平的鬥爭當中 和平的旗幟使我們把羣眾團結在我們周圍 高舉這面旗幟 我們會取得更大的勝利 湄公書記霍爾立刻響應 有必要擴大要求和平的鬥爭 使它升級 涉及更多人 使它成為每個社區 每個人民團體 每個工會 每個教會 每個家庭 每條街道 每個羣眾集會地的熱點問題 蘇聯扶植了數量眾多的組織團體 如世界工會聯合會 國際婦女聯合會 國際新聞記者協會 世界民主青年同盟 世界科學工作者協會等 與世界和平理事會相呼應 世界和平成了共產主義 針對自由世界的輿論戰的前沿陣地之一 冷戰時期和平反戰運動出現過三次高潮 第一次出現在20世紀50年代初 第二次反戰運動高潮 出現在60、70年代越戰期間 根據投奔自由的前蘇聯格魯烏GRU 蘇聯總參謀部情報總局的簡稱 最高階官員斯坦尼斯拉夫‧魯涅夫的證詞 他說 格魯烏和克格勃 資助了幾乎所有美國和其他國家的 反戰運動和反戰團體 在反越戰運動中 曾經很活躍的前馬克思主義者 羅大德‧拉多什承認 反戰運動的真實意圖從來就不是結束戰爭 而是利用反戰情緒 在美國國內製造一個新的革命的社會主義運動 第三次反戰運動高潮出現在80年代初 美國在西歐部署中程核武器時 歐洲的和平反核武運動 雖然要求蘇聯和美國同時限制核武器 但蘇聯從來沒有信守過任何國際條約 因此 反核武運動針對的其實只是美國 911事件之後 美國又爆發了大規模的反戰遊行和抗議 積極推動這些抗議的 同樣是與共產主義組織密切相關的組織 在很多歷史書上得到正面評價的 美國民權運動背後 也有共產主義的牀牀鬼影 從20世紀20年代末開始 共產主義的美國工人黨 就發現了黑人革命的巨大潛力 他們號召在黑人聚居的南方 成立蘇維埃黑人共和國 1934年出版的一本共產主義宣傳手冊 《蘇維埃美國的黑人》 主張把南方黑人的種族革命 和無產階級革命結合起來 美國60年代的民權運動 受到蘇共和中共的支持 一度參加美共並到莫斯科接受培訓的黑人 倫大德·佩特森退出美共後 舉證黑人的暴動騷亂 受到了蘇共的大力支持 他本人就曾和美共總書記霍爾一起 到莫斯科接受培訓 黑人民權運動中最具暴力色彩的組織 如革命行動運動 毛主義的黑暴黨都受到中共支持或直接影響 黑暴黨從形式到內容 全是學習中共 提出的口號是槍桿子裡出政權 所有權利歸人民 毛主席語錄是必讀書 像中共一樣 黑暴黨主張暴力革命 其領導人克里弗在1968年預測說 大屠殺即將到來 黑人解放的暴力階段來臨了 在很多黑人集會上 參加者揮舞著紅寶書、毛主席語錄 和同時期的中國交響回應 民權運動的很多訴求被主流社會所接受 但激進的黑人革命組織並沒有消失 近年來 在黑人的命也是命運動中重新浮現 全世界人都希望和平 20世紀以來 也有一些賦予遠見和愛心的人物 為了消除國家間的誤會和敵意而奔走操勞 由於歷史原因 在美國等西方國家存在種族歧視的現象 民眾為消除種族歧視所做的教育、宣傳 共產邪靈利用社會上存在的思想動向和矛盾摩擦 挑撥離間、煽動仇恨、製造暴力 欺騙和裹挾了很多最初並無惡意的民眾