盛唐人人都想成為張說，可大多數人都不過是張九齡【韓瀟老師】

我經常說一句話 我說聖堂的所有讀書人都有一個理想 就是活成章越 但是最終他們都有一個共同的宿命 就是成為了章九陵 那麼下面我們拆開 把這四個二一章一章的打給大家 我們先來講第一個二 兩個詩壇領袖章越和章九陵 這兩個人可能大家對章九陵更熟一點是吧 望月懷月 海上聲明月 天涯共此時 情人願搖曳靜息起相思 章九陵實際上是章越的門生 章越在聖堂 不管是詩壇還是政壇的地位是無一取代的 他在聖堂的地位就是一人之下萬人之上 哪一人之下 唐玄宗之下 其他所有人之上 他們兩個人對於聖堂詩壇的貢獻體現在以下幾點 第一 輔佐唐玄宗開創了盛世的 這是為聖堂詩壇創造了客觀條件 第二就是制定了聖堂的文藝政策 出唐四傑和陳子昂是在這個方面有所成就 文章四友和沈頌是在這個方面有所成就 兩撥人各自走各自的路 當然他們中間有的人關系也很好 互相有一些往來 但是各自的主張是獨立的 如何被整合到一起的 章越和章九陵 章越提出了聖堂的文藝政策 六句話18個字 崇利則講實用 眾風骨上氣室 眾文才講滋味 大家看有什麼發現 講實用 眾風骨上氣室 誰的觀點 出唐四傑和陳子昂 崇利則眾文才講滋味 誰的觀點 文章四友和沈頌 在這弄到一塊了 所以出唐的兩撥人完成了各自的探索 但最終使命在誰完成的 在章越手上完成的 他們的詩歌創作 踐行了他們的理論 他們還引進了一批文人 提拔講業 讓他們走入文壇 比如說章越提拔了章九陵 提拔了王漢 提拔了徐堅 章九陵提拔的人就更有名了 王昌齡王維 就是章九陵提拔起來 在人生方面 對於聖堂的讀書人 也有一種特殊的意義 我經常說一句話 我說聖堂的所有讀書人 都有一個理想 就是活成章越 但是最終他們都有一個共同的宿命 就是成為了章九陵 章越的人生可以說是開掛的人生 出將入相 一人之下 他的所有的理念 他的所有的方針 他的所有的政策 都得以實施 聖堂就是被他奠定出來的 所以所有的聖堂文人 都想要成為這樣的地位 對吧 李白也好 杜甫也好 治君堯舜上 再使風俗純 使環區大定 海線清一 章越實現了 這是他們的理想 但是最終大多數人活得跟章九陵一樣 抱著崇高的理想 抱著高潔的信念 最終受到種種原因 現實的處境 奸人的殘害 最終抑鬱而終 好 我們講一講章越的夜都尹 夜都是哪裏 現在的河北臨章 三國時期魏的都城 當時北方最大的城市之一 所以你看這個叫夜都尹 其實就是從曹魏寫起的 章越為什麼會寫夜都尹 扁官到了夜都 章越居然還扁官 這章越輔佐唐玄宗 奠定了這個盛唐的格局 唐玄宗坐穩了皇位 掃平了太平公主 準備歷經圖治 你知道他幹的第一件事是啥嗎 就是把章越給扁了 不是因為這兩個人有矛盾 兩個人關繫好得很 章越相當於其實也不是扁 就是平調 從朝廷調到了地方去當大都督去了 為啥 因為唐玄宗非常熟悉章越這個人 他知道章越的特長 在精神文明 在文化建設 這個時候國家最需要的不是這個是吧 這個時候國家最需要的是啥 掃清吏治 把前朝的那些弊政先革除了 恢復經濟 恢復生產 這是當務之急 章越不擅長這個東西 章越就寫詩 寫詩最揮霍了 就喜歡大興土木搞這些東西 就不讓章越來 讓誰來 姚崇送景 姚崇跟章越兩個人是死對頭 你看不上我 我看不上你 要用姚崇就得把章越扁了 就是章越被扁到夜都的時候 寫的這一首作品 君不見 衛武草創 徵天路 群雄牙字 相持逐 開篇一種超越古今的一種氣概 為啥要寫衛武草創 徵天路 就地取材 想當年衛武帝曹操起兵 爭奪天下的時候 與天下的群雄 你死我活 逐鹿終緣 即便是那樣的一個處境 他還在幹嘛 咒邪壯士破肩陣 夜接辭人 赴華屋 白天帶著虎豹旗 帶著青州兵 弓箭破銳 晚上和他的兒子曹丕曹植 和他的建安妻子 在華美的宮殿當中 飲酒赴詩 一種文治武功兼備的人生境界 他在這麼激烈的戰爭當中 仍然保持著這樣的一種人生的追求 那麼最終追求到的結局是啥 都邑繚繞 西山羊 桑魚漢漫 張河屈 終於在群雄牙字 相持逐當中 打出了自己的一片天下 造就了北方的安定祥和 開創了曹魏的盛世 誠意當中慢慢的有了人煙 張河之盼慢慢的有了生氣 這就是他的功勞 前面的三句追溯曹操的功績 言下之意是在幹嘛 懷古的目的就是 不一定是傷經 也可能是奉經 也可能是育經 是在借曹操育自己 我就像曹操一樣 也希望自己能夠擁有這麼文治武功 這麼偉大的成就 他做到了嗎 他做到了 掃清了武後以來的亂政 開創了盛唐的盛世基業 成郭為虛人待改 但見西原明月在 一種什麼感慨 物是人非的滄桑之感 當年曹操建立的夜都 還夜下風流 行則漣漪 止則皆息 何曾須與相思 三曹和妻子歸來宴平樂 美酒鬥十千 就過的是這樣的生活 如今繁華的夜都 如今荒廢了 成了廢墟了 曾經的那些時代的英傑 如今也都消亡了 只有什麼是依舊的 西原的那一輪明月 曾經照耀過夜都的繁盛 如今照耀著眼前的荒蕪 見證著興衰變化 更迭至今的 夜旁高塚多貴塵 峨眉漫路共灰塵 明月之下有無數的秋焚 躺著的曾經都是帝王將相 如今不管是峨眉浩池 曼廟深資 都與灰塵相伴 化為了泥土 這四句就是一種 興衰殆變的滄桑之感 章粵為什麼會有這種感慨 剛剛帶著唐玄宗 把這個太平公主 把那些反對的勢力全打敗了 想著我要分享勝利的果實了 光他上任第一件事 就是把章粵給貶了 很傷心 這一切的功名利祿 在歷史面前 它都是這麼的不值一提 它既有一種感慨 又有一種借曹操的故事 安慰自己 曾經那麼大的功業 如今不也就這樣了嗎 我眼前這一點挫折 世上同臺歌舞處 唯有秋風愁煞人 昔日的同臺歌舞 如今秋風愁煞人 跟王柏的詩 是不是很像 沛玉明鸞罷歌舞 畫洞朝飛南浦雲 朱蓮木卷西山雲 一種物是人非 滄桑殆變的這樣一種感慨 在這一首詩當中 從內容上 從情感上 它是繼承著出唐四劫的 重風鼓上氣勢 講實用 而且結合了自己的身世 風鼓星際 在形式上我們看 晝斜壯士破肩陣 夜接此人赴華屋 這是對仗的吧 堆寥繞西山羊 桑榆漢漫張河曲 這是對仗的吧 前後的對仗的公正 在審美上對於文章似有 這種利澤文采和滋味 是有所吸收的 因此張越 不管是在文學的主張上 還是創作上 都把出唐四劫和文章似有的 兩條開創的道路 整合在了一起 在他和張九陵的獎勵和扶持之下 整個的盛唐的詩壇 文與志就達到了統一 好再來看看張九陵 我們說張九陵這個人 他跟張越比不了 張九陵開元25年被貶了 到了晚年非常的落寞 寫了很多的詩 大家熟悉的望月懷月 這是張九陵晚年被貶之後 寫這首詩是懷念 昔日那樣一個 平平的健康的向上的一個時代 這首詩 敢欲十二首 這是張九陵一生 用盡心力締造的一組作品 看到敢欲這個題目 大家想到了誰 陳子昂 我們上一節課才講過 陳子昂的敢欲三十八首 這個就是學著陳子昂寫的 張九陵的詩歌理論 是繼承陳子昂而來的 陳子昂的三十八首 是結合他自己一生的經歷 踐行他的風骨星際所做的作品 張九陵也是一樣 這裏面最出名的就是這一首 蘭葉春微蕊 桂花秋皎潔 心心此生亦自而為佳節 春天的時候 蘭草蘭葉非常的茂盛 秋日的時候 桂花非常的芬芳 正是因為有了 春日的蘭和秋日的桂 這兩個時節才成為了美好的時節 誰知臨漆者 聞風作香月 正好有一個在山林當中 棲居之人 在風中嗅到了蘭草桂花的新香 為之感覺到無比的喜悅 草木有本心 何求美人哲 但是蘭草也好 桂花也好 知不知道這個臨漆者 因為他們而喜悅 或者說他們的芬芳 他們的盛放 是不是為了取悅這個臨漆者 不是的 草木有本心 身為蘭草 本就是春日滋長的 身為丹桂 本就是秋日芬芳的 並不因為臨漆之人 香月與否 而改變他的本性 這叫草木有本性 何求美人哲 我不可求你來折走我 對吧 你折走了 當然是一件好事 我有一個欣賞我的人是一件好事 但是你不折也並不可惜 這一首大家把它跟 上次我們講的陳子昂的那一首作品 做一個對比 你就能發現張九齡的境界 它是比陳子昂更高的 陳子昂的這首詩是怎麼寫的 歲華盡窯落方亦靜何成 沒有人來賞識 他白白的凋落了 沒有人賞識的話 我的才能他就體現不了價值 這是陳子昂 到了張九齡這裏 草木有本心何求美人哲 所以從這裏我們就可以發現 到了聖唐詩人的心目當中 對於自己的價值和能力 是一種高度的體認 我不可求你統治者 或者當權者的賞識 即便你不賞識 我本身也是有價值的 這個境界就更高了 這是張九齡的這一首作品