他因鼓動皇帝滅佛 全身糜爛痛楚號叫而死

一石維艦 復藝毀佛下泥濘地獄 作者 嚴謹 唐高祖五德九年,太史令復藝 連續上書七次,污衊佛教是國政的大害,應予廢除 唐高祖禮冤攬奏後,心中沒有主意 便把復藝的奏書賦予羣臣討論 一次會朝,高祖問道 太史令復藝經常上書,說佛教無用 諸位愛卿,你們如何看待此事? 宰相蕭玉回答,佛教屢朝興盛 傳至今日,其根本是陽善法惡,民主國家 佛是聖人,聖人不可非,而復藝非之 當依法治其罪 左蒲赦裴吉接著說 陛下昔年起義賓,曾於佛前發誓 言如登九五至尊,當正大學門,興正佛法 方今天下六合歸一,四海賓服 陛下卻想納復藝之言,廢除佛法 這不是自食其言,自彰過錯嗎? 復藝聽到諸人的議論,反駁說 人之大倫莫過君卿,佛教廢君卿之禮 聽完復藝攻擊佛教的講話後,蕭瑜合掌道 地獄正是為此等人設置的啊 其他諸臣聽了這番辯論 有支持復藝,主張廢除佛教的 也有附和蕭瑜,主張保留佛教的 大殿上一時議論不息,吵嚷不絕 高祖見討論不出個結果,便宣佈罷朝了 事情並沒有結束,復藝仍在不斷上書 蕭瑜等人也在不斷勸阻,怎麼辦呢? 高祖便以此事詢問僧人 想看看僧人們的反應如何 他把復藝的上書傳給僧人看,然後問 你們出家人講講看,佛法對國家有何好處呢? 沙門法靈立即撰《破邪論》說 佛教徹萬法之源,凡出家者 守制弘道,揚善心福,啟迪昏蒙 對國家的好處著實不淺 明蓋法師作《絕對論》 指責復藝以八識毀謗佛僧 秦王府中的李世正,即使於是南二人 受李世民的囑託紛紛出面 講述佛教的重大意義 此事的影響越來越大 波及面越來越廣 佛教面臨著禍心禍肺的大問題 佛教眼看就要遭受一場滅頂之災 就在這年六月 皇太子李建成與齊王李元吉 意圖謀害秦王李世民 被李世民挫敗殺之 李淵雖立李世民為太子 八月,李淵傳位於李世民,視為唐太宗 李世民是佛教的信仰者 他一登基便大赦天下 宣佈停止了對佛教的爭論和誹謗 李世民問傅乙說 佛教微妙難知 而報應之事顯然有之 你怎麼就不明白其中的道理呢? 傅乙回答 佛教本是西域胡人之教 無利於國家 我並非不明白其中的道理 而是瞧不起它 不想學它罷了 李世民對傅乙的回答 感到聖悟痛絕 因而極力扶植佛教 大興寺院,廣度僧尼 佛教從生死存亡的危機時刻 又回到了興盛之時 而傅乙其人後來得了一種惡病 全身糜爛,痛楚哭泣 直到嚎叫而死 當其死後 有一位名叫馮長命的官員 夢中來到地獄中的民府 見到了許多熟識的亡靈 馮長命向亡故的朋友 打聽傅乙的情況 他們說 傅乙因為毀謗供給佛法 罪言深重 已被押赴越州 凝頂地獄中去了