Tây Du Ký - Hồi 22

Trong quá khứ, chúng ta đã nói về một nhà sư trên đường đi chinh phục tình yêu của không khí. Sau khi hắn trốn thoát, ba nhà sư tiếp tục hành trình về phía tây. Trên đường, họ gặp một con sông lớn với dòng suối xoắn. Trên bờ sông, có một bến tàu đá đắm. Ở bên kia sông, có bốn dòng chữ viết ngắn. Bài viết ngắn nói, Sông này sâu 800m, nước sâu 3.000m, con bạch tuộc không thể nổi, hoa phải bị khô. Nước yếu là gì? Trong quá khứ, người ta tin rằng khi bạn thả gỗ hoặc một con bạch tuộc xuống nước, nó sẽ nổi lên và nổi đi. Tuy nhiên, ở những nơi mà nước chảy và bạn rơi những thứ, và nó không nổi lên, Vậy số 3.000 tượng trưng cho gì? Tôi nghĩ bạn đã nghe nói về ba thiên đường, những thiên đường vĩ đại của thế giới. Vậy nó liên quan gì đến khái niệm này? Nếu 3000 được dịch sang tiếng Việt, thì là Tam Thien. Trong Phật giáo, người ta nói rằng 1.000 Tieu Gioi Thiem Nhien Thien tạo thành Tieu Thien Gioi 1.000 Tieu Thien Gioi cộng Tam Thien Thien tạo thành Trung Thien Gioi 1.000 Trung Thien Gioi cộng Tu Thien Thien tạo thành Tam Thien Gioi Số 3000 có nghĩa là sông rất sâu. Vậy tại sao tác giả lại sử dụng phương pháp so sánh này trong thế kỷ 22? Nó là để so sánh sự khác biệt giữa cơ thể con người và thiên thể. Đức Phật không nói, Sư phụ, thật khó để nói. Con sông này giống như một đứa trẻ. Chỉ còn thiếu một điều, nó có thể qua ngay lập tức. Nhưng, Sư phụ, rất khó. Ngay cả một ngàn năm cũng không thể trôi qua. Vậy sự khác biệt ở đâu? Không khí và dòng chảy đều có thể bay qua. Và cổng bên đường, hai cơ thể lắc đầu và không di chuyển. Hãy nghe phân tích của tôi. Khi ba môn đệ đang nhìn vào bức tường đá, Một con quỷ dưới nước trông thật đáng sợ. Tóc đỏ là lăn, Hai mắt tròn và sáng như một chiếc đèn. Mặt ông ấy đen. giọng nói như tiếng sét. Thi thể màu vàng. lưng dài, lông mày của cô ấy trắng. Đầu dài. cổ tròn, cánh tay dài, thi thể tròn. Con quỷ này là Satan, kẻ thù cuối cùng của nhóm này. Trong cuộc chiến với con quỷ, con quỷ nói, Emma, chú. Tôi không dám nói thế. Tôi không quen thuộc với việc dưới nước. Nếu tôi muốn đi, tôi phải dùng tay phải. Tôi phải đọc sách thánh. Hoặc tôi phải biến thành ba loại tôm và cá. Còn về chiến đấu, Không quan trọng trên mây hay trên núi, Tôi có thể làm mọi thứ phức tạp. Bất cứ nơi nào hắn đi, hắn cũng có thể làm được. Chỉ có một hòn đá dưới nước, Anh ta không thể làm được. Thực ra, phần này, Tôi không thấy gì lạ khi Ngo Khong nói dối. Bởi vì trước đây, sau khi bị linh mục đuổi khỏi hòn đảo, Ngo Khong đã đến Long Hai để tìm vũ khí. Anh ta không nói là anh ta phải nhấn nút, phải đọc sách thánh. Chỉ đơn giản, bây giờ con quỷ đã xuất hiện, để có ai đó bảo vệ anh ta, thì tôi không phải chịu trách nhiệm đó nữa. Nhưng con quỷ không được ưa chuộng, đặt anh ta trên bờ trong đền thờ, Rồi quỷ sẽ mất đền thờ một lần nữa, nên thật hợp lý để cho con quỷ đi vào nước. Nhưng con quỷ không bình thường. biết rằng bên kia có một đối thủ để giúp đỡ, nên anh ta chỉ bơi xuống dưới sông mà không ngồi lên, khiến Ngo Khong đi cầu nguyện cho Bodhisattva, bởi vì ngày hôm đó ông ta chịu trách nhiệm cho một nhóm người đi lấy kinh sutra. Bồ tát lập tức gọi Huệ Ngạn và lấy một cái dưa đỏ ra khỏi khăn tay. Ông ấy nói, anh mang cái dưa chuột này, đi với nhà sư đến sông, đứng trên bề mặt nước, Gọi Ngo Tĩnh, Kéo ra ngay. Vậy thì, mang nó đến đền thờ, loại bỏ chín đầu dài khỏi cơ thể của nó, làm cho nó bằng phẳng thành một quả bóng, đặt dưa chuột ở giữa, nó sẽ ngay lập tức trở thành một chiếc thuyền để đưa nhà sư qua sông. Vậy hãy phân tích tại sao chín cái đầu dài trên cổ con quỷ có thể nổi trên mặt nước, Chúng mạnh như thế nào? Con quỷ đã từng nói, Bodhisattva thân mến, Tôi đã ăn thịt nhiều người trong dòng sông này. Trước đây, có một vài người đã đến lấy kinh sutra ở đây, Tất cả đều bị tôi ăn. Đầu của những người bị tôi ăn thịt. Tôi ném chúng xuống sông. tất cả đều chìm xuống đáy. Nước này, Ngay cả bơ cũng không nổi. Mặc dù chỉ có da của những người đã lấy sutra, nó trôi nổi trên mặt nước, Nó không thể chìm. Tôi nhận ra điều đó lạ lùng. Tôi làm cho nó thành một quả bóng, Khi tôi đưa nó lên trời, Lần này, Tôi sợ rằng người đã lấy kinh sutra không thể đến đây, nếu nghiệp của tôi bị mất. Bồ tát cũng nói một lần nữa, Nếu anh không đến, Anh chỉ cần đặt cái đầu dài trên cổ mình, chờ đợi người đã lấy sutra đến, Anh phải dùng ngay lập tức. Theo Bodhisattva, Ngày đó, hắn sẽ biết rõ cái gì là cái đầu dài. nên ông ta để cho cái dưa chuột tiếp tục giữ nó. Lúc đầu, Tôi đã nâng số Tamthien lên, Bồ Tát đã so sánh dòng sông này với độ sâu 3.000 m. Bồ tát cũng nói rằng bậc thầy không thể sống hơn một triệu năm. Thông qua cái này, Tôi hiểu rằng sự hư hỏng của con người sâu như dòng sông khác, có nhiều đời sống, nhưng không phải tất cả. Ngay cả Bodhisattva cũng đã thực hành trong 10 kiếp. nhưng vẫn chưa thể thực hành đến mức độ tinh khiết, để đi qua con sông này. Lần thứ 12, Người ta nói rằng vị Phật tử già Vun Kim Thien, không muốn nghe câu chuyện của Phật pháp, nên nó bị đẩy xuống thế giới, và được sinh ra trong thế giới, và đôi tai của anh ta vô hạn. Chỉ vì hắn không trung thành với Đức Phật, Đức Phật đã tạo ra một nghiệp vĩ đại như vậy, cũng là số lượng cuộc đời của Bồ Tát, nên ông đã luyện tập trong nhiều đời. Nhưng vì sự bất trung vô hạn đó, Bồ tát vẫn muốn đệ tử của mình trở về. Nhưng tôi nghĩ, cái đầu già này có liên quan đến Bồ Tát. Có thể là 9 đời trước, Bodhisattva đến đây và bị ma quỷ ăn thịt? Vì nghiệp vĩ đại, Đức Phật Ngu Lai đã chọn con đường này. để trả giá cho tội lỗi của mình, và trở về thế giới của Bồ tát Ngu Lai.