【青島大學】中國服裝史【全64講】 3.7 足服

古代的鞋履很有特色 從文獻記載來看 最早的鞋履 不論是以何種材料製成都稱之為鋸 鋸是鞋子的總稱 在周代設有鋸人一隻 隸屬於天官之下 專長王及王后所用的各種鞋子 《周禮天官鋸人》中記載 鋸人掌王及後之扶鋸為赤系、黑系、赤翼、黃翼 李季曲記稱戶外有二鋸 言文則入,言不文不入 鋸不上堂,解鋸不敢當街 舊鋸貴而舉之 這裡涉及到的是古代穿著鞋具的一些禮俗 在桌椅等傢俱沒有出現之前 人們多採用席地而坐的生活方式 這種席既是地席也是座席 晚上又作為臥席 為了保持席子的乾淨整潔 所以登堂入室必須將鋸妥下放在門外 凡看到門外放著兩雙鋸 說明屋裡已經有兩人 為了表示對他人的尊重 只能在聽到裡麪人高聲說話時才能進去 進去時先將鋸脫下 放在門口石階下 出來再穿時必須採用蹲跪姿勢 在戰國之後 鋸替代了鋸成了鞋子的統稱 韓非子外儲說 這就是證人買鋁的寓言故事 古代的鞋由草、麻、絲、皮、木等材料所製成 鞋的材質也代表了穿著者的身份 在商周時鞋鋁很少用絲織品製成 一方面絲織品非常昂貴 另一方面當時的絲織品強度較低 不適合於做鞋鋁 當時鞋鋁多用葛麻製成 冬季則用繡皮 《詩經未封葛鋁》中記載 糾糾葛鋁可以鋁霜 在湖北宜昌儲牧中出土的周代的麻鋁 長28釐米、寬9釐米 平底大口、淺邦圓頭 周代朝紀所穿著的禮鞋以細為重 普通禮件則穿一般的禮鞋 禮鞋的色彩要與官服相配 如雀辮之服有勳具 玄端之服有黑具 素集之服有白具等 禮鞋上有裙、衣、裙等裝飾 這些裝飾通常是用絲帛為織 因此人們將這種裝飾與絲帛的鞋子稱之為絲縷 穿糾戰國時 貧富差別通過鞋子可以反映出來 貧困的人穿著的鞋子是草葛的 富貴的人則穿用絲縷 絲縷除了是在縷上用絲帛裝飾外 還有的是用彩絲搓製成細繩 然後編織成縷的 稱之為足縷或者是織縷 除了以絲為縷外 戰國時還有在縷上鑲嵌珍珠美玉的 稱之為珠縷或玉縷 史記《春申君傳》裏面有一個故事 就是楚莊王之地 春申君門下時刻數以千計 有一天 趙國派使者帶著一個戴帽製成的簪 以珠玉裝飾的劍 請命春申君家 以此向他炫耀趙國的富足 沒想到到了春申君家之後呢 看到春申君客三千餘人 其上客皆虐朱呂以劍召使 召使大殘 後來朱呂就成了一個典故 被視為殷實豐足 富裕強邦的象徵 唐溫亭雲《敢救陳情五十韻》詩中 有描寫戴訛陳二八 朱呂獵三千 由此引申而來