文化中國《大話關公》全集 8.百姓心中的關公

新年快樂在喀薩克斯坦 2006年 馬克·基裏歐 馬克·基裏歐兩歲了 關公受到統治階級青睞 封王稱帝 但是卻始終沒有疏遠老百姓 縣縣有文廟 村村有武廟 舊時的老百姓幾乎在每個村裡都要供奉關帝像 把他看成守護一方平安的神明 在中國 社會各界普遍擊敗孔子和關公 明清時期甚至達到了縣縣有文廟 村村有武廟的地步 文呢 就是指孔子 武就是指關公 那麼我們今天的問題就是 您覺得文廟和武廟哪一個相比更多一些呢 應該文廟多一點 關公的廟多 好像是文廟多 是文廟多了 武廟多 關陵也多 關廟也多 肯定是文廟多 感覺是文廟多 因為中國是一個上文的民族 以儒家思想為主了 當然武呢是以文為服務的 我感覺是古代這樣來講 應該還是文廟多 應該是關公廟比那個孔廟應該多 為什麼呢 因為據我瞭解 我掌握的知識來說 關公廟它是古聖 然後它是在很多行業把它奉上祖師爺 連祭頭都把它奉上祖師爺了 中國呢 它也是儒家文化嘛 它相對來說對孔子比較崇拜 而且儒家文化是深入人心的 那麼真正的答案究竟是什麼呢 請繼續收看文化中國 講完的故事 說不盡的歷史 各位好 文化中國 您聽我說 我是金波 縣縣有文廟 村村有武廟 這是中國歷史晚期社會呢 各界普遍祭拜孔子和關公的真實反應 有關資料記載呢 在宋元明清社會當中啊 對武聖關公的崇拜 它的虔誠和這種普及啊 超過了被人讚譽為 百世之師千古一聖的孔子 有人假設了 如果按每個縣設一座孔廟 那麼清代全國的孔廟 那也不過是三千多座啊 而每村建一座武廟 您再想想 清代全國的關公的廟宇 竟然達到了三十多萬座 哎呀 關公廟的數量 竟然孔子廟的一百倍 那麼老百姓為什麼會對關帝爺 如此愛戴呢 今天呢 和我們一起來解密這個問題呢 依然是中國社會科學院的研究員 胡小偉先生 先生您好 大大小小的關帝廟 它的形式是一樣的規格 還是各有不同 當然不一樣了 它不像孔廟 孔廟都是國家出錢修的 對不對 它就按照等級就完了 區府的最大 對不對 都城最大 關帝廟呢 它這是分很多種 有國家修的 你比如說 海州的關帝廟 我們來找一下 海州它家鄉的關帝廟 看看是什麼樣子 哎呦 修的是真漂亮 對啊 它這個只是後邊的春秋樓 是不是 只是後邊春秋樓 前面呢 它這個還要大 還要大 這給人感覺是一個大型的寺廟那感覺 當年它是周圍 加上週圍的地 是有三千多畝 這個廟太大了 這個是應該說最大的關帝廟 這也因為特殊 這是他們家 對對對 其他的你比如說 這個是荊州的關帝廟 荊州的關帝廟呢 有傳說呢 是當初啊 關公鎮守荊州的時候吧 住的有這個地方 所以他們就是關公館 對不對 好像是 後來現在呢 修了關帝廟 對 這一幅呢 這就是在居庸關下的那一個 關帝廟 因為明修長城親修廟嘛 對不對 明代它的長城主要是為了對抗蒙古 對 蒙古 所以它在各個關口啊 都修這個關帝廟 從那個嘉峪關 一直到山海關 居庸關當然是很重要的 它應該是齊繼光他們那個在修的 對對 其實說起來呢 剛才我們看的這些廟呢 這都屬於大廟了 對對對對 那麼因為我們也知道 還有一些關帝廟是挺小的 在電影當中也經常會反映出來 我兩個月以前 曾經回到我四十多年前 搞四清的一個村 在河北的這個慈縣 邯鄲的 是吧 我就非常驚訝的是啊 他們那居然新修了一個新的關帝廟 就一間的 一間 就一間 就房子裡面 就沒有一史一廳的 對對對 單史間 對 裡面居然也塑了個像 對不對 小到這個地步 後來我就問他 我說 這以前我怎麼搞四清的時候 不記得有啊 他說有 我說不敢讓你們社團隊知道 不讓工作隊知道 對不對 小關帝廟 大把小小關帝廟 對 各式各樣 所以呢 他的關帝廟遍佈城鄉啊 對 這個是個很有意思的一個現象 那本身呢 當然第一個說明他這個 關羽 這個崇拜的 普及的程度 對 兩史之村 就是隻有兩家的村 都必須先立個關帝廟 自己的房子先不蓋 先給關帝蓋個房子 這個最明顯 東北 就是東北啊 闖關東的時候啊 對 可以說啊 移民一到 房 自個房都沒蓋 茅草棚也 裡邊先供了關公 要不然自己的房子 就感覺蓋不起了 對對對 大化關公 大大小小的關帝廟 在城市鄉村 非常普遍 各種各樣的關帝像 也隨處可見 有很多關帝廟 還是老百姓自發修建的 老百姓為什麼 如此崇拜關公呢 這和中國人的民族心理 是息息相關的 中華民族的主體 是農業民族 歷來崇尚溫和 安土重千 老百姓有什麼困難 老百姓往往寄希望於 像關羽一樣的英雄人物 護佑 一到這種程度 小關帝廟 在那鄉裏啊 村裏啊 這些地方 它的這種功能 它到底是什麼 因為我們首先啊 要對鄉裏這個概念啊 要做一個澄清 是吧 因為這個 鄉裏呢 雖然來中國 非常重要的觀念 因為從周以來啊 中國就是比較 重視是血緣中心 就是一家子一家子 對不對 比如我們今天看到 什麼張家村啊 李家店啊 對不對 最初他可能就是一家子 在那住 中國原來叫鄉裏呢 主要是針對 作為通都啊 通衢要道的城 城市 一個對應的概念 原來不是叫農村 要知道 中國原來從來不叫農村 都叫鄉村 鄉村 因為它並不限制它的行業 你看上海有個口頭語 鄉下人鄉下人 原來最初鄉下人 沒有蔑視的意思 對不對 只是指那個居住地 戰國時候那些俠客 那都叫 就是履李之俠 就是 李就是街坊一樣 對不對 就是咱們一個小區 一個小範圍裡邊的 對不對 鄉呢也是一個 比李更大的範圍 但它和城市啊 是一個對應的概念 那我問問您 在上海還有個稱呼 叫李弄 是啊 李弄就是 此李是否比李 就是這個意思 就是說它是相對的 我們今天可以說 是一個小的社區 是不是 是個社區 所以它這裡邊的關係 是很特別的 誰都認識 誰知根知底幹什麼的 是那種讓人很安心的 對不對 我們一說家鄉 對不對 一說鄉親 對不對 都是帶著一種 打歌就很熟的 這麼一種意思 是一種很溫馨的 這麼一種 一種家園 這麼一個意思 那其實有了像鄉裏 這樣的一個比較穩定的 一個生活的族群 可是 幹嘛還要每個鄉裏 都得要建一個觀音廟 這是一個特殊的機緣造成的 因為朱元璋 他發明一種制度 就神道社教 發揮到極致 對不對 所以朱元璋建立了一個 國家的一個神道系統 有城隍神和鄉裏神 這兩部分組成 城隍神也分等級 對不對 比如首都的城隍神 這是封王的 級別最高的 對不對 然後你大都市的 郡道府州縣的城裡邊 都有城隍神 所以這個區別 城裡面的神 叫城隍神 城隍神 對 然後鄉下 對不對 然後就叫鄉裏神 它這個 它特點是 城隍神都有品級 而這個品級 一定是比當地的官員級別要高 它鄉裏神主要就是兩種神 就是土地神和五穀神 後來合起來叫土穀祠 你比如說阿寇老祝 土穀祠 對不對 土穀祠是公共財產 對不對 就說因為 他認為一切都安排好了 鄉村有種地 種地最重要的就是土地和五穀收成 對不對 城裡邊是 城裡邊人比較奸詐 商人官員都比較難管 比較有監督 所以有個城善 城隍陽善功能這麼一個神 所以他就建立了一個 自上而下建立了一個這麼一個系統 規定了都要修廟 聽不完的故事 說不完的歷史 看不完的細節 學不完的文化 走進文化中國 朱元璋給關羽設廟 都是很後來才設的 中間有個什麼樣的機緣呢 我們知道 元朝以前 中國的對外貿易是非常發達的 對不對 尤其咱們上海地區 從元代開始 你像以棉布為代表的 是吧 包括什麼瓷器 茶葉 出口 使得周邊這些國家地區 對中國貿易 有了一種需求 就必須的東西 對 但是朱元璋 有一個很奇怪的命令 朱元璋上臺了以後 叫片板不許下海 就是海禁 他有一種很特別的一套制度和設計 但這個東西就引起了長期的 和外邊人的緊張 因為你比如說日本 日本從唐代以來 和中國通商以來 對不對 就是互有來往 對 那時候日本正處在一個混亂的時代 是吧 亂的時代 他生活日用品 有些非常缺乏 比如說針 就沒有 中國的一根針 在日本要賣一千多白銀 對 一個鍋 一個普通的鐵鍋 對 在日本要賣二十多兩銀子 所以可見 中間是有暴利的 對 對不對 那麼沿海從宋代唐宋元以來 沿海就有很多世家 是靠貿易來維生的 就在來回貿易 不光是和日本 還有什麼印尼 什麼菲律賓 這些 但是 讓他禁令一下禁絕了 海上貿易全部都給 對 他就建立了一個朝貢制度 就是所謂薄來厚往 懷柔遠仁 但是 像琉球這個國家 你別一年來一次 你三年來一次 對不對 日本你可以一年來一次 來幾個船 對不對 少要點東西 用官方的手段來限制貿易 對 實際上就造成了一種走私 走私盛行 結果那一年 突然是來了兩個 都自稱是日本的國家 派來的代表團 對不對 後來寧波的士博斯就煩了 對不對 一起說 皇帝說把他們都趕出去 結果兩個都不給 兩個就開始打起來了 打起來 他們自己內部的一個紛爭 就演變成了 就對中國的沿海的侵擾 歷史上叫抗倭 對不對 就造成了很大的騷亂 因為明代的軍隊 是紀律本來也不是太好的 是吧 再加上所謂倭寇 就打個引號 對不對 他這個都是飄忽不定的 他並不是在一個地方 跟你陣地戰 對不對 他是這兒不行就飄那兒去了 他們兩個人都坐船 對 可以說一直從廣西騷擾到遼東 整個中國的海岸線都轉過 但是最重點一個地方 就是江浙這一帶 包括他們的上海 是不是 所以這個造成很大的困擾 所以軍隊不能用 怎麼辦 就只有組織鄉兵 就把老百姓組織起來來抵抗 因為所謂保疆衛土 是不是 有文人起來組織這個東西 是吧 明朝有個很有名的人叫田一恆 是浙江人 就是杭州人 對不對 他寫過一本書 叫留青日紮 專門就敘述 他怎麼來組織這個事情的 這個他平時最得意的事情 就是把老百姓都組織起來 現在你不能依靠別人 必須咱們自己拿起武器來捍衛自己了 但是農民他沒有紀律 對不對 平常他不是打仗 沒有經過這種訓練的 怎麼辦 他就神道社教 先是供了三十多個神 什麼都有 從江子牙一直到越雲 什麼桃花槍 把民間老百姓流傳的戲曲 小說資源全調動起來了 對不對 最後總結發現說 那些不用 還得正道大神 誰正道大神 關公 那些不夠級別 那些他鼓舞力也達不到 認同感也達不到 對不對 這還是一個儒家的理性的分析法 因為他本來就是明朝的君神 君子就是他的神 關羽的形象當時也深入人心了 所以發現打出關羽的旗號來最有用 這個就請了一個大腕的 大海 正道大神 是吧 關公受到統治階級青睞 瘋狂稱帝 但是卻始終沒有疏遠老百姓 縣縣有文廟 村村有武廟 舊式的老百姓 幾乎在每個村裡都要供奉關帝像 把它看成守護一方平安的神明 加進三十四年 三十三年 差不多就是這個 十六世紀的 中葉這個時候 對不對 江南各地的官廟 紛紛在修官廟 每一個修官廟的碑文都說是 那個倭寇來侵犯我們 然後突然關公險勝 對不對 然後就把倭寇就退跑了 所以趕緊就修做關帝廟 來紀念關帝 為什麼呢 朱元璋百密一疏 他原來設計的香禮神裡邊 都沒有保衛功能 對不對 土地神 五穀神 都是管物質方面的 沒有管機制方面的 更沒有保衛功能 所以這個事情 應該說 首先除了修官廟 應該就是加進中葉 江南各地 因為江南各地文人不少 對不對 一看這有好經驗 對不對 立刻也學來 都說是 關公祈 去 為什麼對方容易退呢 對方也是中國人 對不對 一看組織起來了 至少你舉著旗子表示 你組織起來了 不再是散兵憂勇 對不對 不再是你有狼牙棒 我有天靈蓋 這種受欺負的人了 對不對 所以他們就發現 這個就特別有用 對 所以這個呢 就是一時傳為經驗 到從南通 一直到漁窯 到寧波這一帶 到福建 到廣東 沿海 凡是倭寇親習的地方 這一下子就 就都打出觀音的旗子來了 都修出觀音廟了 對不對 你最靠邊的修了觀音廟 說有用 對不對 你靠後的也開始修觀音廟了 對不對 都有個安全問題 對不對 因為當時氣勢非常大 對不對 這個呢 就纔是 開始了 認真的各個村修的觀音廟 而且都是自發的 就是咱們江浙這個地方的方誌 是記得特別詳細的 可能一個鄉都有方誌 你會發現 有的一個村 不是一個觀音廟 可能一個村 可能就有最多的 一個鄉有七個觀音廟 一個村 它就是 個人 比如說攀比 你有能力修一個 我有能力修一個 對不對 那個時候觀音廟已經是個人的東西了 或者村的東西 它還是大家功績的 但是都覺得這個是一個修功德的事情 從這時候開始 它就是正式就代替了原來的 所以後來土地廟和五穀神 對不對 五穀神越來越小 甚至合併在一塊 叫土府祠了 對不對 但是觀音廟越來越大 而且功能越來越多 是不是 它能做的事越來越多 其中就包括 農村非常重要的一個問題 就是求雨的問題 您看 一樣 到這的話 我們又談到 觀雨的功能又被擴大化了 保護神開始求雨代替龍王爺了 對 這個它和江南 其實也有非常重要的關係 非常感謝胡先生給我們精彩的講述 從一名在歷史典籍中 只佔很短篇幅的武將 到無人不知 無人不曉 妙辭遍天下的大地聖人 觀雨在一千多年的中國歷史長河裡 長成了一棵如是稻 三教都共同推崇的大樹 樹葉甚至蔓延到了今天 社會生活的各個層面 而它的根就深深地紮在了中國傳統文化的土壤中 好了 文化中國 今兒就這麼多 明晚七點 接著再說 再見 歷史上 忽必烈創立了大元帝國 他們原本有自己的信仰 可後來卻信奉推崇關公 滿族入關以後 更是將關公的地位推到了最高 究竟關公有什麼魔力 能在各族人民心目中產生如此巨大的影響呢 敬請收看明晚大話關公