中國歷史人物合集::他是讓秦始皇都佩服的男人，卻隕落獄中【韓非】

他有點口吃 但卻是秦始皇不惜發動戰爭也要得到的人 他的學說簡直就是專門為統一天下而量身定製的 他是從儒家 卻將法家推向了巔峯 他就是法家及大成者 韓非 戰國末期韓國宗室之子 約公元前280年出生於韓國都城新政 因常年受到相鄰的秦國和魏國的進攻導致人口稀少經濟疲弊 早在韓非出生之前鄭國人申不亥曾經在韓國改革變法 韓國一度國內一致 諸侯不來侵伐十多年之久 申不亥死後的幾十年間 由於張儀、蘇秦等縱橫家的出現 韓國常常陷於到底是應該合縱還是聯橫之間的爭議 再加上貴族權臣 陰謀篡權、迷信占卜 污著大行其道 因此 導致韓國逐漸開始偏離了申不亥的以法治國路線 貴族出生的韓非見祖國日益衰落心驚如焚 頻頻上書勸諫韓王說 應以法為本 加強中央集權 同時我們得摒棄儒家那些 沒守成規之道 咱們別相信那些縱橫家的遊說 就跑去依附強國了 但是因為韓非天生有些口吃 不善言辭 所以他的附國強兵之道 並沒有得到韓王的認可 公元前262年 秦國再次攻韓 一舉攻取50多城池 韓國岌岌可危 幾年後韓非聽說儒家大師荀子 在楚國收徒教學 便離開韓國 投到荀子門下開始著書理說 同時 也和未來的秦國丞相李斯 成了同學 韓非雖然是從儒家 但他並沒有完全承襲儒家的思想 而是歸本於黃老 繼續深入研究行明法術之學 他通過對歷朝 歷代發展變革的潛心鑽研和研究 他綜合各派主張 總結出了一套非常高效的這一手段 他繼承了荀子法後王的思想 和性本惡的觀點 又在申不害商鞅等法家先賢的基礎上提出了將法 術 事相結合的法治理論三箭頭 同時 他還主張因時制宜 提出了 重賞重罰 重農 重戰四項政策 韓非這一套完整的理論措施 使得法家學說 在他手中得以發揚光大 同時也達到了先秦法家理論的最高峯 可能到這裡就有人會說那你說這韓非寫的文章是不是特別沒意思 特別枯燥 非但如此 韓非的文章非但不枯燥而且還很有趣 他非常善於 用淺顯的寓言故事來表達抽象而深刻的道理 他先後寫了《孤奮》 《五度》《說難》《說靈》 《內除》等書 共十萬多餘言 後人將其整理成一部非常有名的書叫做 《韓非子》 其中的寓言故事多達三四百則 其中如自相矛盾守株待兔 晦氣記憶濫漁充數老馬識途等成語典故 如今仍被我們廣泛運用 等他的著作傳到了秦國之後 深受秦王嬴政的喜愛 他甚至感慨地說 哎呀那如果我能見到這個人跟他成為朋友 那我真是 那我真是死而無憾了 當時李斯已經來到了秦國 於是李斯跟嬴政說 這個書正是我的同學韓非寫的 嬴政聽說之後不惜發兵進攻韓國 逼迫韓王讓韓非 作為使者來秦國議和 可惜到了秦國之後 宰相李斯擔心韓非會威脅到他的權力 於是找了個藉口把他關進了監獄 之後送去毒藥逼他自殺 韓非年僅47歲 死於監獄之中 韓非知道 他自己已經做了所有該做的事情 命運如此弄人 最賞識他的人 是祖國最大的敵人 最理解他的人 是眼前夭折自己於死地的朋友 每一個時代都有他辜負的人 但 對於救國無門的韓非來說被辜負的 卻是他一生全部的天賦才智和馳騁之心 滾滾洪流當中 個人命運 微不足道