【詩經全集】::《詩經.小雅》【無羊】這是一曲悠揚牧歌將牛羊放牧歸家描繪細緻

吾 羊 詩經 小雅 這是一曲悠揚的墓歌 將牛羊放母歸家描繪得細緻入微 誰餵而無羊 三百為群 誰餵而無牛 九十其墩 而羊來絲 其腳急急 而牛來絲 其耳濕濕 誰說你們沒有羊 三百一群遍山崗 誰說你們沒有牛 大牛就有九十頭 羊群山坡走下來 尖腳彎腳緊緊挨 牛群山坡走下來 雙耳輕輕在搖擺 或降於阿 或飲於池 或傾或訛 而牧來絲 何縮何立 或覆其喉 三食為物 而生則聚 有的牛羊下了坡 有的池邊把水喝 有的走動有的臥 牧人也已歸來了 牧人也已歸來了 戴著斗笠披著梭 攤糧袋兒也揹著 牛羊毛色幾十種 寄生其倍品種多 而牧來絲 以心以爭 以雌以雄 而羊來絲 斤斤斤斤 不遷不崩 揮之以弓 必來寄生 牧人也已歸來了 撿來樹枝做柴草 打來雌鳥和雄鳥 羊群也已歸來了 埃及己相依靠 不奔不散未減少 牧人手臂揮一揮 牛羊進圈不再跑 牧人乃夢 眾為羽蟻 兆為羽蟻 大人佔之 眾為羽蟻 時為豐年 兆為玄蟻 世家勤勤 牧人作夢珍惜其 夢見蝗蟲變成魚 龜蛇其便應損其 沾夢先生來推斷 夢見蝗蟲變成魚 玉兆豐年慶有餘 龜蛇其便應損其 人丁興旺更可喜 這是一首歌頌牛羊繁盛的詩 詮詩如一曲悠揚的牧歌 將牛羊放牧及歸家的場面描繪得細緻入微 同時遊牧吉人 僅寥寥八字 就把牧人披著梭衣 戴著斗笠 背著乾糧的形象生動地顯現出來 最後一章寫牧人之夢 表現了古老的民俗信仰和對美好生活的追求 不是親身放牧或親見此情景的人 絕寫不出這樣逼真 生動 傳神的詩篇