Bất Ngờ Phát Hiện HẬU DUỆ HAI BÀ TRƯNG Ở Indonesia Khiến Cả Việt Nam Bất Ngờ ! | Triết Lý Tinh Hoa

Việt Nam đột nhiên phát hiện ra sự run rẩy của con hổ hai chân trên đảo Sumatra, Indonesia, gây ra sự hoảng loạn trên toàn thế giới. Xin chào mọi người, chào mừng đến với kênh Love Theory. Thưa quý vị, ý tưởng về con hổ hai chân là ý tưởng chống bản địa đầu tiên trong lịch sử Việt Nam của hai chị em Truong Trac và Truong Nhi Lanh Dao. Hai người phụ nữ luôn là ví dụ điển hình nhất về nữ anh hùng của phụ nữ Việt Nam. Tuy nhiên, ít người biết rằng sau khi thất bại trong nỗ lực chống lại cuộc xâm lược của Han vào cuối năm 1943, một vài người Việt Nam lên tàu. Đây là nguồn gốc của con hổ hai chân đã bị mất trong nhiều kiếp. Gần đây, các nhà nghiên cứu phát hiện ra rằng một bộ lạc ở Indonesia có nguồn gốc từ Việt Nam và là hậu duệ của hổ hai chân. Vậy sự thật của câu chuyện này là gì? Cuộc sống của họ thế nào? Họ có muốn trở về với tổ tiên của họ không? Chúng ta hãy tìm hiểu với Lý thuyết Tình yêu ngay sau này. Thưa quý vị, đây là câu chuyện của Minangkabo ở vùng phía tây của đảo Sumatra, Indonesia, được nghiên cứu bởi các nhà nghiên cứu như là hậu duệ của người Việt Nam di cư đến hòn đảo khi hai chân bị đánh bại bởi Han. Sau hai năm độc lập, con hổ hai chân đã giành được độc lập cho nhân dân. Năm 1942, sau cuộc cách mạng, quân đội Việt Nam tiếp tục rút quân để chiến đấu với miền Nam. Trước một trận chiến khốc liệt, quân hổ hai chân tập trung tại Kham Khe để lập vị trí phòng thủ. Quân Hán tấn công Kham Khe. Cuộc chiến ở đây cực kỳ gay gắt từ mùa hè năm 1942 đến mùa xuân năm 1943. Khi Kham Khe bị đánh bại, con hổ hai chân quyết định rút khỏi Kham Khe dọc theo hai đường thủy. Khi con hổ hai chân trốn khỏi Kham Khe, quân Han tấn công. Khi con hổ hai chân chạy đến sông Hán, Họ phải tự mình nhảy xuống sông. Quân đội rút lui dọc theo đường thủy dưới sự chỉ huy của Tướng Le Tran. Khi họ đến Lach Son, tình hình rất tồi tệ, nên họ ngừng xây dựng căn cứ. Tuy nhiên, khi quân Hán tấn công, Son Lach không thể chịu nổi. Le Tran ra lệnh cho các tướng lĩnh và binh sĩ rút lui về phía nam. Chỉ có ông và một số ít quân Tam Phuc còn lại để chiến đấu cho đến cuối. Sau khi quân đội miền Nam rơi vào tay quân đội Han, Một số chỉ huy của con hổ hai chân không muốn bị đánh bại. Họ đi thuyền về phía nam và định cư tại một hòn đảo. Ngày nay, các nhà nghiên cứu Việt Nam và Indonesia đều tin rằng người Minangkabu ở khu vực phía tây đảo Sumatra của Indonesia là người Việt Nam. Sau khi đánh bại con hổ hai chân, khi các tướng lĩnh và nhóm quân Việt Nam đi về phía nam, gió đông bắc đẩy thuyền của họ vào eo biển Malacca. Họ chọn vùng phía tây đảo Sumatra để định cư và trở thành dân tộc Minangkabu ngày hôm nay. Bản thân người dân Minangkabu và các tài liệu cổ xưa của họ cũng tuyên bố rằng họ là người Việt Nam thời của con hổ hai chân. Tên của dân tộc Minangkabu xuất phát từ một cuộc tranh chấp giữa người Minangkabu trong quá khứ và người Việt Nam của một bộ lạc láng giềng ở Java. Để tránh chiến tranh, người dân địa phương, đó là người Việt Nam, Bây giờ đã định cư ở đó, đề nghị mỗi bên chọn một con trâu và tổ chức một trận đấu trâu. Dù bên nào thắng, bộ lạc đó sẽ là chủ sở hữu của vùng đất tranh chấp. Người dân Minangkabu chọn con lớn nhất, mạnh nhất, và là con trâu mạnh nhất để chiến đấu. Người dân Minangkabu sinh ra một con trâu với một sừng mới sắc như dao. Khi cả hai bên thả trâu, Những con trâu không chú ý đến con trâu vì họ lo rằng con trâu sẽ nhìn xung quanh để tìm một đối thủ phù hợp. Nhưng khi con trâu chạy đến đầu và đáy của trâu để tìm sữa, con trâu đâm trâu và giết trâu. Người dân địa phương thắng và giải quyết tranh chấp về đất đai. Kể từ đó, Người dân Minangkabu đã đặt tên cho bộ lạc của họ Minangkabu Buffalo. Và để nhắc nhở con cháu của họ về tên của bộ lạc của họ, người dân Minangkabu mượn hình ảnh của một con trâu để đặt trong kiến trúc của nhà họ được gọi là hình ảnh của các chùa ở Việt Nam. Trâu ngà ngà ngà là hình ảnh của trâu ngà của quá khứ. Người dân Minangkabu duy trì hệ thống mô hình của phụ nữ nắm quyền lực kinh tế và kế vị. Người phụ nữ nắm giữ sự kế vị được gọi là Turun Sisik khi cách phát âm của từ này tương tự như số đông. Người chị trong chuỗi thứ hai được gọi là Turun Ni khi cách phát âm của từ này tương tự như số đông. Trong mỗi ngôi làng của Minangkabu trên đảo Sumatra, có nhiều ngôi nhà lớn nhưng ngôi nhà nào lớn nhất và đẹp nhất thường là ngôi nhà của người đứng đầu làng, Một người phụ nữ. Ngôi nhà thể hiện quyền lực và sự giàu có và cũng được coi là nơi công cộng của làng. Ngôi nhà này sẽ được truyền từ mẹ sang con gái và cứ thế cho đến cuộc đời tiếp theo. Ngày nay, dân tộc Minangkabu tuân theo truyền thống, Tuy nhiên, họ vẫn tin vào thần linh, tin rằng mọi thứ đều có linh hồn. Người dân Minangkabu có thói quen mời khách ăn trâu, Họ bán tốt và có nhà bếp. Các bạn thân mến, Người dân ở đảo phía tây Sumatra của Indonesia đã sống bằng nông nghiệp trong một thời gian dài. Ngoài ra, họ có một phong tục ăn trâu với một nền văn hóa rất gần gũi với người Việt Nam. Vì vậy, các nhà nghiên cứu Indonesia đã phát hiện ra rằng những người này có nguồn gốc từ người Việt Nam và là hậu duệ của hai chân. Do đó, hai chân được biết đến như là hai nữ anh hùng đầu tiên của người Việt Nam. Bây giờ, hãy quay lại lịch sử phát minh ra hai chân. Trong lịch sử của người dân, sự phát minh ra hai chân đã được vinh danh như một trong những thành tựu gần đây nhất trong việc đánh bại Hàn Quốc để giành được tự do cho người dân. Hai chị em sinh ngày 1 tháng 8, năm của chuột, Năm 54 sau Công nguyên. Cha cô là một tướng ở tỉnh Me Linh ở tỉnh Binh Phuc ngày nay của gia đình Hong Vuong. Mẹ cô ấy là bà Man Thiet. Cả hai người mẹ đều là cha sớm. nhưng được mẹ nuôi dạy để nuôi dạy một con trai nuôi dạy một con dâu nuôi dạy một con dâu dạy con dâu yêu nước, đào tạo y tế, Đào tạo võ thuật. Chồng cô ấy, Trung Trac, Hôm nay là một tướng ở huyện Chu Rien ở Ha Tuy, thời gian của hai dì của cô ấy là lần thứ nhất và thứ hai trong lịch sử Việt Nam. Vào thời điểm đó, người Hán đang thống trị lãnh thổ Việt Nam. Thu To Dinh là một kẻ rất nổi loạn. Hai người chuẩn bị rời Nghia, nhưng Thu Dinh đã giết anh ta. Ông ấy rất tức giận đến nỗi giết chồng mình. Trinh Trac và chị gái Trinh Nhi đã khởi động cuộc chiến Nghia tại cổng sông Hat trên sông Hồng, Trong quận Phúc Tô, tỉnh Hà Tay, với lời hứa sẽ gửi quân. Một người yêu cầu dọn sạch nước, hai người yêu cầu ngừng kinh doanh cũ của họ, ba người xin lỗi, bốn người xin lỗi. Sáng kiến của hai quý bà được mọi người ủng hộ. tạo ra một lực lượng như một cơn bão, đuổi theo To Dinh để chạy trốn. Dưới sự lãnh đạo của hai quý cô, nhiều sáng kiến địa phương đã được hợp nhất thành một phong trào lớn từ dòng suối đến núi, bao gồm cả người Việt Nam và các nhóm dân tộc khác ở các nước châu Âu cũ. Chỉ trong một thời gian ngắn, hai quý cô đã chinh phục 65 tỉnh, là toàn bộ lãnh thổ của Việt Nam vào thời điểm đó. Sáng kiến của hai phụ nữ trong những năm 40 là một chiến thắng hoàn toàn. Đất nước hoàn toàn độc lập. Hai quý bà trở thành vua, được mệnh danh là chân vua, người cai trị tại Me Linh. Họ hiểu nỗi đau của người dân, nên khi họ trở thành vua, mặc dù chỉ trong một thời gian ngắn, Cánh chân của Nữ hoàng đã có những quyết định quan trọng như cấp một thẻ miễn phí cho người dân trong 2 năm. Năm 1942, nhà Hans tăng cường quyền kiểm soát Việt Nam. Ma Viet là thủ lĩnh của quân đội xâm lược. Người dân ở Hoap Phu dũng cảm chống lại, nhưng vẫn thất bại trước quân đội Hán. Sau khi nhận được tin rằng hai quý cô dẫn quân đội từ Me Linh vào chiến đấu với kẻ thù ở Lang Bac, Quân đội vẫn bị giữ bởi Co Loa và Me Linh, Nhưng Ma Viet tiếp tục đuổi theo, buộc họ phải rút lui về Cam Khe, ngay ngày 3 ngày của Hà Nội. Vào tháng 3 năm 1943, hai quý cô đã chết ở Cam Khe. Trận chiến kéo dài đến tháng 11 năm 1943, sau đó nó đã bị dừng lại. Anh hùng quốc gia, Queen's Feet, đã thành lập nền tảng và duy trì độc lập, quyền tự quyết của quốc gia trong gần 3 năm. Trong trận chiến, truyền thống không khuất phục và tinh thần võ thuật của đất nước chúng ta đã truyền cảm hứng và tạo ra hai anh hùng anh hùng và hàng chục nữ tướng lĩnh. Đây là biểu tượng của ý chí mạnh mẽ và tinh thần mạnh mẽ của đất nước chúng ta. thể hiện niềm đam mê truyền thống của phụ nữ Việt Nam đối với đất nước. Khi đến lúc, các cô gái cũng sẽ chiến đấu. Xin chào, gia đình chân hoàng hậu thật sự. Nhiều người nghĩ hai quý cô là đôi chân của Nữ hoàng hoặc họ đã lạc lối. Tuy nhiên, không phải như vậy. Hai cô gái là hai anh hùng quốc gia Việt Nam, cùng nhau nổi dậy chống lại quân đội Đông Hán, thành lập một quốc gia và thành lập một vương quốc ở Me Linh. Các cô gái được gọi là Queen's Feet và hồ sơ lịch sử của họ là Queen's Feet. Mặc dù có nhiều tranh cãi về nguồn gốc, Chúng thuộc về hai chị em của Queen's Feet và Queen's Feet. Năm 2019, Hội nghị Việt Nam đã tranh luận khi đặt câu hỏi này. Câu trả lời được chọn bởi chương trình bị mất, với lời giải thích của MC của chương trình rằng hai quý cô ban đầu thuộc về chi của Queen's Feet trong Me Linh và sau khi lên ngôi, Queen's Feet có lẽ đã thay đổi họ thành Queen's Feet. Tuy nhiên, công chúng không đồng ý với câu trả lời này. nói rằng nó hoàn toàn không phù hợp với lịch sử. Trên thực tế, tên của họ là Lạc không xuất hiện trong lịch sử Việt Nam cho đến khoảng 2000 năm trước. Theo Tiến sĩ Ph.D. Pham Quoc Su, trong thời của hai quý cô, ý tưởng của họ không được sử dụng. Vào thế kỷ thứ 3, người Việt Nam học được từ người Trung Quốc cách sử dụng chúng. Và từ đó, chúng được gọi là "Chân của Nữ hoàng". Hệ thống của họ ở Việt Nam cũng không có chân của Nữ hoàng. Tuy nhiên, từ này được cho là một biệt danh, tương tự như Hong trong tên Vô Hồng. Tương tự, từ Lạc không phải là một gia đình, mà là một ý nghĩa vui vẻ. Vào thời Vô Hồng, mọi thứ đều liên quan đến từ Lạc, như Lạc Hầu, Lạc Tướng, Lạc Vương, Lạc Điền. Theo Pham Quoc Su, quê hương của hai cô gái nằm trên bờ sông Hồng, nơi người ta trồng rau. Từ Trưng trong tên của hai người phụ nữ này cũng bắt nguồn từ từ Trứng. Trứng được coi là một từ quý giá và từ Nhị có nghĩa là thứ hai. Những từ này đã được dịch sang tiếng Hàn là Trưng Trắc và Trưng Nhị. Nói tóm lại, hai cô gái không có chúng, bởi vì vào thời điểm đó người Việt Nam vẫn chưa biết khái niệm của họ. Kết nối tinh thần của hai người phụ nữ, Cuốn sách cũng ghi lại rằng đó là hai nữ anh hùng Lê Trân và Triệu Thị Trinh. Vậy làm sao hai vị tướng nữ này đuổi quân đội Hồ đi? Hãy tìm hiểu ngay bây giờ! Thành phố quê của Tướng Lê Trân, ở làng An Biên, quận Dong Triều, tỉnh Dong, Giờ đây là tỉnh Quảng Ninh. Lê Trân đến từ một gia đình khiêm tốn, Cha mẹ cô ấy rất tốt bụng và nhân từ. Cha cô ấy là bác sĩ và giáo viên. Ông ta tử tế và giúp đỡ người nghèo. Mẹ cô là bà Tân Thị Châu, cũng là một quý tộc. Cha chồng của bà là Hiếm Mộn Nền đã đến chùa Yên Tử Châu Tự. Cô ấy mang thai và sinh một đứa trẻ tên Lê Trân. Ở tuổi 18, Lê Trân nổi tiếng trên toàn thế giới vì vẻ đẹp của mình. đức hạnh và võ thuật. Vào thời điểm đó, đất nước của bà bị tàn phá bởi người Hán. Các quan chức của chính phủ Han rất tức giận khi họ thấy Lê Trân có tài năng buộc cô trở thành một nữ tước. Lê Trân kiên quyết từ chối. Vào buổi tối, các quan chức thay vì Tô Định đã gửi một cơn bão để làm tổn thương cả hai cha mẹ cô. Bức giận, Lê Trân vội vã đến thủ đô để trả nợ. Cô tìm được một giáo viên võ thuật và giao tiếp với những người cùng hướng. Khi võ thuật lan rộng, Cô ấy và bạn Tam Phúc của cô ấy đã đi đến Hai Phong, An Giang. Vào thời điểm đó, đó là một vùng đất xa xôi. Bà dẫn dắt người dân mở ra vùng đất cằn cỗi, thành lập một ngôi làng, lính được tuyển dụng, nghe tin tức ở thủ đô, Họ cũng làm rất nhiều việc kinh doanh. Lê Trân không ngần ngại đi chợ tìm đất nước tình yêu. Bà ấy kiên quyết bảo vệ Lê Trân như một tướng lĩnh, được thảo luận trong cuốn sách, Rồi quay về quê hương của mình. tập hợp thêm binh lính, sẵn sàng trả nợ, chờ đợi thời gian hành động. Mùa xuân năm 1940, Lê Trân và Lê Trân rời Nghĩa để chiến đấu chống lại Dong Han. Để đáp lại lời cô ấy, các nhà lãnh đạo và người dân từ cả bốn huyện, Giao Tri, Bắc Bộ, Cửu Trân, Bắc Trung Bộ, Nhật Nam, Trung Trung Bộ, Quảng Tây, Quảng Đông, và Trung Quốc thống nhất, hợp tác với hai lực lượng chính của mình, và tấn công kẻ thù ở khắp mọi nơi. Quân đội Lê Trân từ Mạng Biển Sứ Đông đến Lị, Giao Tri, nơi có đồn trú của Lu Tô Định, cùng với các binh sĩ của Hai Bả Trưng và các binh sĩ Nghĩa khác, giải phóng thành phố. Tô Định vội vã chạy đến Biển Đông để yêu cầu quân tiếp viện. Với một cuộc tấn công như Vũ Bảo, chỉ trong hai tháng, Quân đội Nghĩa đã chiếm 65 thành phố, phá hủy đồn trú của Dong Han, Đất của những người lính, và bắt được quân Nghĩa, Vua của đội ngũ Nghĩa, Trừng Vương. Trừng Vương, cũng là tổng tư lệnh của lực lượng Nghĩa, Lê Trân, ở tuổi 24, được trao danh hiệu Công chúa. Để ngăn chặn những kẻ xâm lược xâm lược, Vũ Trừng đã giao nó cho quân đội ở An Biên, dưới sự chỉ huy của Hai Tan. Năm 1943, Mà Viện đã xâm lược đất nước chúng ta. Mà Viện chỉ huy cả hai đội quân, (Đó là) Đấng đã chia hai dòng sông. cả hai đều dùng thuyền để đi qua biển, cả hai đi dọc theo đường Vèn-Chân-Nối, cắt qua hơn một ngàn con đường. Tướng Lê Trân đã tổ chức nhiều trận chiến ở khu vực Quảng Ninh-Lạng Sơn. Quân đội của chúng ta đã chiến đấu dữ dội, nhưng rất mạnh mẽ. Quân đội chúng tôi dần dần rút lui dọc theo sông Bạch Đằng, lực bảo tồn. Trần Vương, hay Trưng, Lê Trân khuyên phải giúp quân đội dần dần trở lại làm việc ở Hà Nam. Cuối cùng, cô ấy giúp quân đội quay trở lại Lạc Sơn Hải Dương, thiết lập một tuyến phòng thủ dọc theo sông Đáy-Đánh-Dạc. Đây là khu vực Noi-Không-Hiểm. Bà ta đã xây một con suối qua sông để chiến đấu với quân đội Han. Tuy nhiên, Mà Viện, Lưu Long, tập trung quân đội để tiêu diệt căn cứ Lạc Sơn. Trong một trận chiến đẫm máu vào ngày 25 tháng 1 năm 1943, quân đội chúng ta hết thức ăn, dẫn quân đội đến sông Tuận Tiết. Linh Biểu, hay Phù Vương, Lê Trân khuyên giúp quân đội quay trở lại Lạc Sơn Hải Dương, Cuối cùng, Lê Trân dẫn quân đội phá hủy căn cứ Lạc Sơn và lập một tuyến phòng thủ dọc theo sông để chiến đấu với quân đội Han. Đá mà tướng Thác Sinh nhận được vào cuối buổi chiều chỉ có cua, Cráb và gạo. Người dân làng mang cua và gạo đến lễ. Hôm nay, vào ngày lễ, Người ta thường mang hai món đó đến lễ. Và từ ngày đó trở đi, Đền Nghê trở thành một nơi linh thiêng mà nhiều người biết. Nơi này được công nhận là một di tích lịch sử của làng An Biên, Huỳnh An Dương, tỉnh Hải Dương. Nó hiện là một phần của đường Lê Trân-Hải Phòng, liên quan đến tuổi tác và sự nghiệp của tướng Lê Trân. Thực tế, nó là biểu tượng của việc nâng lên bầu trời phía nam, giúp tỉnh xây dựng một thủ đô lớn, hướng dẫn người dân để cai trị đất nước, Và xây dựng một ngôi đền cao. Từ phần thưởng đầu tiên, Tướng Lê Trân, Người dân ở nhiều nơi đã xây dựng đền thờ của Mẹ Thánh, Đền Biên, Đông An Triều, Ngôi làng An Biên, Hải Phòng, Ngôi làng Hoàng Mai, Hà Nội, Ngôi làng Lạc Sơn, Hà Nam, Đền Đồng Nhân, Hà Nội, Đền Hạ Lôi, Vĩnh Phúc. Tuy nhiên, ở làng Hoàng Mai, Động Ward, Hà Nội Mai, Tướng Lê Trân trở thành hoàng đế. Mỗi năm, làng tổ chức một buổi lễ từ tháng Tư đến tháng Sáu, trong đó có một sự kiện không thể thiếu đó là cuộc họp. Ở Hải Phòng, tượng của vị tướng Đức anh hùng mặc màu đen được dựng ngay ở trung tâm thành phố. Mặc dù mặt trời còn xa, Ngày qua ngày, mọi người đến và đi. Đừng quên nhìn tượng tượng vĩ đại tôn vinh vị tướng vì người dân, vì đất nước. Người thứ hai là tướng Triệu Thị Trinh. Triệu Thị Trinh, người ta gọi bà Triệu hay Triệu Trinh Nuong, sinh ngày 2 tháng 10, 226 TCN ở vùng núi Quang Yen, Quận Cửu Trân, hoặc quận Yên Định, tỉnh Thanh Hóa. Người ta nói rằng từ khi còn nhỏ, Triệu Thị Trinh đã chứng tỏ mình là một người mạnh mẽ, thông minh, Một người phi thường. Khi cha cô ấy hỏi về hướng đi tương lai của cô ấy, mặc dù cô ấy vẫn còn trẻ, Cô ấy vẫn giỏi viết. Triệu Thị Trinh là một người phụ nữ xinh đẹp, giỏi võ thuật, với một vẻ ngoài kỳ lạ. Cô ấy cao và có thân hình to. Truyền thuyết kể rằng giờ ở quê hương, có một con voi trắng, Một Nga rất hung dữ, phá hủy nông trại, khu phố, Những cái cây, không ai chịu nổi. Bà Ben Hoap, bạn bè của cô ấy thường lừa cô ấy đi vào một cánh đồng, rồi cô ấy nhảy lên đầu voi, dùng búa để hạ nó xuống. Kể từ đó, con voi đã trở thành bạn trung thành của cô. Khi gia đình Ngo xâm lược đất nước, Sự áp bức và bạo lực của gia đình Ngo đối với đất nước chúng ta vào thời điểm đó là cực kỳ tàn bạo. Khi nhà vua Ngo được cử đến cai trị đất nước chúng ta, Tay và chân của người Ngo bị cắt, và tay của người Ngo bị cắt. Người của chúng ta buộc phải đi tìm những thứ như hương thơm, hạt chai, hoa nhài, hoa lily, voi, để đưa cho vua Ngo. Khi nhà vua Ngo tỉnh dậy, Người ta phải đưa ra những thứ lạ như chuối, pandan, để thờ phụng phần còn lại của gia đình Ngo. Chieu Quoc Trinh và anh trai của ông Chieu Quoc Dat rất tức giận với người Ngo. Họ quyết định hy sinh hạnh phúc cá nhân của mình cho quốc gia. Họ khuyên cô ấy nên kết hôn. nhưng cô ấy không muốn nói. Tôi chỉ muốn cưỡi gió. cưỡi sóng, cá ở Biển Đông, lấy lại Giang Son, xây dựng một đất nước độc lập, Tránh nô lệ, và kiếm tiền cho mọi người. Ở tuổi 19, Chieu Quoc Trinh và em trai cô, Chieu Quoc Dat, đã tập hợp người Ngo lên đỉnh Núi Nua để luyện tập võ thuật để chuẩn bị cho cuộc chiến. Sau một thời gian, Chieu Quoc Dat và người Ngo băng qua sông Chu đến Núi Nua để thiết lập một căn cứ để huấn luyện người Ngo chuẩn bị cho chiến tranh để mở rộng lãnh thổ của họ đến Biển Đông. Dưới lá cờ cứu đất nước của bà Chieu, Sáng kiến của bà và Chieu Quoc Dat đã bùng nổ vào năm 248 và được mọi người hoan nghênh nhiệt tình. và nhanh chóng lan rộng đến quận Giao Tri. Bà dẫn đầu mọi nơi để lên án gia đình Ngo và kêu gọi mọi người đứng lên để đuổi theo quân đội Ngo. Từ Núi Núa, Quân đội Ngo của bà Chieu tấn công thành phố và nhanh chóng thắng trận. Bà Chieu và quân Ngo của bà đã xuống Bo Dien để xây dựng một căn cứ. Về mặt quân sự, địa hình tự nhiên của Bo Dien có đủ các yếu tố để xây dựng một cơ sở phù hợp cho cả người Ngo và người Ngo. Từ đây, Bạn có thể vượt qua sông Lien, sông Eau, sông Ma, hoặc căn cứ Núi Núi khi cần thiết. Các vị cũng có thể chủ động tấn công phía Bắc dọc theo đường Thanh Phu để kiểm soát kẻ thù ở phía này. Dựa trên địa hình yếu ở Bo Dien, Bà Chieu và anh em Ly Hoang Cong, Ly My Cong, và Ly Thanh Cong dẫn quân Ngo xây dựng một hệ thống phòng thủ vững chắc. Pháo đài Ngo ở Kieu Tran đã bị phá hủy nhiều lần. Từ Kieu Tran, Quân đội Ngo nhanh chóng tiến về phía Giao Tri và Kieu Duc, nơi Chau Giao bị giết. Mặt khác, Quân đội Ngo ở Chau Giao rất sợ lực lượng của quân đội Ngo của bà Chieu. Vào ngày chủ nhật, 248, Cả Chau Giao đều bị sốc. Chieu Quoc Trinh đã dẫn đầu một trận chiến rất khốc liệt. Mỗi lần cô ấy đi chiến đấu, Cô thường mặc một con voi và mặc một bộ giáp màu vàng. Cầu Giao nhìn lên núi và nhìn cô ấy như một con voi vàng. Nó miêu tả hình ảnh anh hùng của nữ anh hùng Chieu Quoc Trinh khi cô ấy đi chiến đấu. Cô ấy đã đánh bại quân Ngo nhiều lần. Khi Chieu Quoc đến chiến trường, Chieu Quoc Trinh dẫn đầu toàn bộ quân đội để chiến đấu chống lại quân Ngo. Bà Chieu tự gọi mình là Tướng Nguy Kieu, vì tướng yêu Kieu như Nguy Hoa. Quân đội Ngo đã chiến đấu nhiều trận chiến liên tiếp. Lực lượng càng mạnh, quân Ngo càng nhiều, quân Ngo càng thắng. không đủ sức mạnh để đánh bại quân Ngo. Vì vậy, vua Ngo đã phải gửi tướng Luch Dan để làm cho Chau Giao hiệu quả hơn và mang thêm 8.000 binh sĩ đến đất nước chúng ta để đàn áp quân đội Ngo. Luch Dan mang tất cả các lực lượng để tấn công quân Ngo dọc theo hai đường thủy. Một từ Tac Khau qua Hoang Cuong, Trinh Dai, Bach Ac, Nguoc Song Len, Vay Buc, một bên đường biển qua Song Sung và Vich về phía nam. Sau đó, Quân đội Ngo tập trung vào việc tấn công trại Ngo. Quân đội Ngo mạnh hơn quân đội Ngo về mặt tổ chức và vũ khí. Quân đội Ngo yếu và mong manh và quân đội Ngo còn trẻ và không đủ sức mạnh để chiến đấu với quân đội Ngo. Sau một cuộc tấn công, Quân đội Ngo phải rút lui về núi Tung Son và quỳ gối trước bầu trời. Quân đội Ngo bị quân đội Ngo đánh bại. Quân đội Ngo đến quân đội Ngo. Vào ngày thứ hai của ngày 22 tháng 2, sau một thất bại nhưng đã để lại một dấu ấn đẹp trong lịch sử của đất nước chúng ta. Nói chung, Đất Thanh Hoa đã ra đời, người nữ anh hùng đã làm những việc anh hùng cho người dân.