無根樹，花正幽，貪戀紅塵誰肯修？浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。無邊無岸難泊系，長在魚龍險處游。肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。

嗨大家好大家好 剛纔我錄了很長很長時間 結果發現我這個 我的麥克風沒有電了啊 很可惜 剛纔講了那麼長 現在我演演繹該吧 今天講什麼 今天主要給大家講張丹峯的無根術 張丹峯無根術 後來有一個人叫劉一鳴的 清朝劉一鳴就開始註解無根術 他說劉一鳴這個敘說 這個無根術 他很早就聽到很多道家的人 在讀這個無根術 雖然不知道他們什麼意思 但是非常喜歡 後來呢 自己開始研究生命科學 研究這個宇宙真相 開始拜這名師 後來他了解這個無根術 後來他開始寫 啊 然後呢 這個張丹峯呢 是宋末時人 然後呢 自源源好三豐子又好昆楊啊 張丹峯也是這個武俠小說裏面的這個真人呢 武功高強 其實他是煉丹的修修道啊 然後呢 他寫了無根術 非常非常好啊 無根術裏面我最喜歡的一部分 我給大家說一說 最喜歡的一個詞是什麼 無根術花正片 離了陰陽道不全 金格木拱格千陽孤陰寡 各一邊 世上陰陽配男女 生子生孫 代代傳順爲先 順爲凡 只在中間顛倒點 這個順爲凡 逆爲先 意思就是我們如果順着自己喜氣走了 順着自己的慾望 順着自己感官走了話 那就是凡夫啊 但如果說你逆着自己的喜氣了 逆着自己的感官的話來走的話呢 那就是這個 追追逐上元 那麼你就能夠成爲先 就是相當於這個聖聖人了啊 尤其是我們的這個飲食啊 男女啊 包括我們的各種喜氣 他們喫飯一樣 如果說你逆着來的話 就成仙了啊 這句話言簡意賅啊 因爲無根樹比較長吧 我給大家只是開始慢慢慢慢講 然後呢 第一先講第一段吧 就是爲什麼叫無根樹呢 因爲樹是有根了 有根的樹呢 才能長久 但人生在世生老病死啊 我們是這個忽疏之間 百年就過去了 火石電光之間 所以 我們的人生就好像無根樹一樣啊 飄來飄去 我們都不知道在飄到哪兒 就好像大海里面一葉偏舟一樣 飄來飄去 你都不知道在哪兒 真的是不知道在哪兒 你小的時候 你可能不知道 人到中年時候 你才知道 哎 我這輩子 我自己飄到哪兒都不知道 很多很多事情都是機緣巧合 他壓根就不是事先這個計劃好的 然後你到哪到哪都完全是你不知道的 完全是不可控 所以很多人他得抑鬱症的原因 就是很多人他想把控命運 他想這個真的是控制每一天怎麼過 其實這個宇宙是無常的 我們是在幻想中 每個人的思想都生滅了 因爲我們的身體也是寧靜妄想 也是生滅了 那你你想控制是不太可能的 所以呢 這個張南峯是以無根樹爲名 叫醒世人 看破風箏 早休性命 而就早早早得到宇宙真相 你才能夠得自在 就這個意思 然後呢 第一個叫無根樹花正幽 貪戀榮華 誰肯休 浮生是苦海舟蕩來飄去不自由 無邊無岸 南薄兮 常在魚龍顯出遊 懇回首 試暗投 莫待風波壞了之後 這寫的多好 就是無根樹花正幽 就是我們這個人呢 就好像無根樹一樣 這個花正幽 花正就是正正相當於正青壯年的時候 就開始貪戀榮華富貴 誰敢休 就是人到三四十歲正壯年的時候 你有錢了 也有時間了 然後各種各樣的功成名就了 開始追求各種各樣的榮華富貴啊 誰誰也不可能罷休 因爲你花正幽啊 這個政治這個上升期啊 這個浮生是苦海舟 就是我們這個人生這一輩子 就好像舟就大海里面一葉偏舟一樣 你飄到哪 你根本都不知道 你也不可能去啊 停靠岸的 因爲沒有岸可停 真的沒有岸可停 你說你想停嗎 就就你就中年男人 就中年中年男人 中年女人就知道 就是你這輩子就跟馬車輪一樣 不斷的轉 不斷轉 你有停了一天嗎 沒有停了一天 你想停 歇歇哪有歇的一天呢 這個身後面 你這個又要滿足自己的慾望 滿足自己的各種各樣的這個貪念 感覺自己各種各樣的襲擊 想抓鳴 想抓力的 你一刻都停不了 真的一刻停不了 然後你蕩來飄去不自由 你就不自在了 無邊無岸難博喜 就是你沒有邊沒有 剛剛我說了 你沒有邊 常在魚龍險出遊 就是真的這樣 你回首 我這四十多歲 我回首四十多年 你真的是 你從一個鯨魚旁邊游過去 鯨魚可以一口把你喫掉了 但是你其實沒被喫掉 然後你經常在懸崖邊上走來走去的 真的是這樣的 你後面就你根本都不知道 那根本都不知道 讓我重新再走一遍 我肯定不願意重新走 真的是你後來想想 真的是叫做後怕 肯回首是岸 等末代風波壞了之後 不是說回首是岸 回首這個並不是回首能看到岸 是回首這個動作 回首的意思是什麼 你能夠逆着自己的戲氣走 不要重任放任自己的戲氣 然後你才能夠是岸 這個人生在世 你哪有岸 沒有岸的 你飄來飄去 沒有停的時候的 沒有岸的 只有你心能夠迴歸宇宙的本源 能夠了解宇宙真相 你才能夠得自然 你瞭解現在目前這個世界 是一個虛的虛相 你才能夠了解實相 你瞭解實相在哪裏的話 你就會得自在 到哪時候自在了 對吧 因爲你不是想去控制 這個就跟你旁邊有個煙霧一樣 你想控制個煙霧是不可能的 你突然有一天知道 這是個煙霧 隨它去吧 哎咋地咋地 你自然就自在了 這是自然自在了 剛纔是我註解 現在是劉一鳴註解 花者樹之精神花 發換人之身如樹葉 人之真靈如樹之花葉 就花是樹的精神發換 花是樹的精華 人之身如樹葉 人之真靈如樹之花葉 就是我們的真靈 我們的性光 我們的空性 我們的圓覺 我們的反正不管是哪家說的 都是宇宙真相那一點了 他幻化大業世界 它是我們人的一樹之花 凡樹有根固能生髮而開花 爲人樹人生無根 生死不長 全憑一點真靈之氣運動 他意思就是說 我們真靈之氣 是我們人生的核心 是我們的人的根 是我們人生的根 真靈旺則生存 真靈敗則生亡 就是我們的真靈 如果旺的話 我們的生命跡象就非常好 真靈敗則生亡 就是我們的先天一氣 出生的時候 就一碗一瓶水 然後我們順着自己息息走 順着自己的慾望走 順着自己的感官走 就慢慢消耗 等到消耗殆盡的時候 我們人就完了 當然真靈很旺 首先跟小孩 春陽之聲的小孩 小孩生什麼病 包括他痊癒的非常快 你會發現非常快 因爲他真靈旺了 等到年老的時候 你生什麼病 你可能痊癒的非常慢 所以的話我們才能夠 我們纔要性命雙修 我最近一段時間打坐了 就感覺我的生命跡象 就比原來更加 更加活躍 因爲我們在不斷補充 自己那點真靈 打坐的時候 補充那點自己的真靈 大概就這個意思 後面也是說 是真靈者 雖人樹之花 而是爲人樹之根 就剛纔說了 其實真靈 是我們的人樹的根 各家說了不同 叫玉陽以此真靈爲黃芽 薄陽以此真靈爲金花 純陽以此真靈爲靈根 就是有人叫黃芽 有人叫金花 有人叫靈根的 紫陽以此真靈爲真經 姚夫以此真靈爲天根 先翁以此真靈爲金甲 朱家丹精 又以此爲真靈爲先天一氣 道家以先天一氣 其名多端 總形容此一物 此物生於先天 藏於後天 爲天地統一陽 用五行慾望物 其大無奈 外其小無內 放之則泥溜河 卷之則藏於密 這個其實就是信光了 信光包括空性 空性幻化了丹精世界 信光幻化了丹精世界 幻化了我們所有的東西 莊稼生長 宇宙運作 星辰毀滅跟發生 全都是信光去幻化 一切的幻化 因爲我們其實就是 我們信光幻化出來 一面分別 翁望蔚蔓於空 光陰天就來到我們這個世界 然後我們就跳到我們這個世界裏面 纔有時間空間這種東西 其實本身在信光那層 在空性那層 在先天一氣那層 其實是沒有時間的 它本來就是不在宇宙之內的 宇宙是它幻化出來的 這個意思 所以他才說其大無外 其小無間 它是它沒有大小 因爲我們宇宙纔有大小 它是幻化出來的宇宙的 它想大就大 想小就小 以體而論 在儒則爲太極 在儒家則爲太一 在道則爲金丹 在道就是我們要煉丹 煉丹其實就是 我們要見到信光 才能鍊金丹 在世則爲原覺 釋迦摩尼則爲原覺 就是我們有你覺 我覺他覺 我覺跟你覺是一樣的 都是那個覺 打坐的時候那個覺 覺知就是一樣的 因爲那個覺拋棄了所有貪嗔癡慢疑 拋棄了所有了你的眼耳鼻舌身意 拋棄你所有的感官上的東西 所以我覺跟你覺是一樣的 如果說你達到原覺的話 其實就是你摸到宇宙根根真相 就是原覺 以用而論 在儒則爲明德 爲天地之心 在道則爲靈寶 就是如果說我們講究一個實用的角度 來考慮的話 在儒家作爲明德 就是你是有智慧的 你是有德望的 爲天地之心 就是你的處於天地之心 就是天地的根本 在道則爲靈寶 道就則爲靈寶 就是我們的這個 渾身都是寶 然後我們最主規的就是靈寶 爲黎彌玄珠 就是我們這個人出生的時候 父母給我們的先天寶珠 先天寶珠叫做無極 無極就生太極 然後我們跟父親母血一結合 就變成了我們自己 父母給我們的是玲玲寶珠 就是玄珠 在士則爲正法掩藏 施加摩尼叫妙心 就妙明真心 冷眼睛裏面叫妙明真心 人之真靈 本來圓坨坨光爍爍 淨裸裸赤灑灑 不生不滅 不色不空 處生 不增處凡不減 他就是這個真靈 包括我們的信光 就是新經裏面講 不生不滅 不色不空 不增不減 處生則不增 他如果說跟在聖人裏面 他也沒有增減 他也沒有增 在凡夫裏面他也沒有減 反正他就在性光 因驕厚天庶民去之 如果說你性光 你到凡夫到普通老百姓 可能他就去止了 他就沒有 他就把他給隱藏了 因爲他太貪戀自己的肉 太貪戀自己的慾望 太貪戀自己的眼耳鼻舌身意 太貪戀自己的習氣 貪嗔癡慢疑了 他就看不到性光了 君子存之 就是說 君子就是我們悟道者 我們如果能行天地大 就是君子 君子是希望能保存性光的 能夠看到性光的 所以他要存之 因爲他不順着自己的習氣走 不順着自己貪嗔癡 心滿意的性光 自己慢慢自己都出來了 就所以君子存之 便有聖凡分之 這就是聖人跟凡人的不同 聖人就是沒有習氣 沒有貪嗔癡滿意 沒有眼耳鼻舌身意的 這種慾望的這種追逐 那就是聖人 他就是性光就出來了 凡夫就是追逐這些東西 就會出來 然後凡夫是有壽命限制 因爲他追逐這東西 就消耗自己的先天儀器 等到燈枯 油枯燈滅的時候 一輩子走完了 如果說你能保護 保持住自己的先天儀器 採集於空性 你就慢慢就成聖人了 你就成爲有可能長生不老 有可能過的歲數比較大 在人間能過100歲 就叫先人了 庶民去之者 去此真靈而逐於假靈也 普通老百姓去之的話 他把真靈隱藏 他以爲這個人的身體 以爲人的肉體是假的 東西變成真的了 然後他天天追逐自己人身 叫做六賊 認賊爲父 眼耳鼻舌身意 他說我偷掉我們真靈的六賊 然後我們就認眼耳鼻舌身意爲父了 所以天天追逐這些東西 與此真靈幽暗不明矣 因此真靈幽暗不明矣 順其所欲貪戀榮華富貴 就是這意思 他追逐假靈 然後真靈就幽暗不明 然後順着自己的習 順着自己的慾望 貪戀榮華富貴 爭民奪利 不肯休歇 認假爲真 認我們肉體爲假爲真 百幽感其 就是他追求名利情的時候 他並不是自在 並不是說我給你掠奪很多東西 你很自在很開心 那就太簡單了 給你很多東西 你就自然開心了 那每個人都很開心 但是其實是很多人拿到很多東西 得到很多東西他不開心 他還是跟大海一葉偏獨一樣 撞到哪兒了 今天可能功成名利 明天可能身敗名裂 就跟轟隆夢是一樣的 就是看你高樓起 看你高樓轟 就是這個意思 你還是在痛苦當中的 這些假的東西 你追逐完之後 你還是心不寧靜 心不寧靜 就二組他去找達摩求真相 他已經是世間非常有德望的人 弟子三千 但是他心不安 心不安 達摩就說 來把心拿過來 我給你安了 心在哪兒 二組說 沒有可心 沒有心 那心在哪兒 沒心無心可安 那就安心了 你本來你無心可安 你還安什麼心 對吧 不需要安心了 對我們假的心是假的 我認爲假心你幹什麼 如苦海之舟飄來蕩去 常在魚龍險處亂遊 就是我們的如果凡夫庶民 我們因爲追假 就是常在刀尖上走 舌頭舔刀尖 在懸崖峭壁上走 自己都不知道 你現在看很多小動物 包括看很多東西 他在非常危險的時候 他在他不知道這個情況也很危險 小孩玩刀 不知道可能很危險 所以就是說在險處遊 活了半輩子 才發現自己活過來真不容易 若能猛醒回頭 頓抄彼岸 如果說你一旦回頭了 不追逐自己喜氣了 不追逐自己慾望了 頓抄彼岸 末代風波壞舟 就是末代 魚龍險處 幾個鯨魚 一個大灰狼 就把你一口給癱掉了 你這個性命就沒了 很多人他到中年以後開始修 他因爲確實是也是一種機緣巧合 他舟快壞了 快壞了之後 趕緊修就好了 很多的白眼睛 換尿毒症 包括不治之症 他就 突然就修到了 就好了 那是真的是有造化 有福報的 這人才能達到這個境界 一失人生萬劫難處也 你失了人生之後 你再投胎 再轉回人世是很難的 就跟在大海 展南話 你講的大海里面 這烏龜 就是有個輪子 烏龜 輪子裏面有釘掉了 還是什麼 烏龜的頭就穿進去了 看好能夠保證這個輪子 就非常難 投胎是非常難的 三緣合合才能投了胎 得人生 他非常多 我今天就大體給大家講了 講這麼多 意思就是說 我們這個人 你怎麼能夠得自在 真的是你能夠了解宇宙實相 你才能這玩意兒得自在 否則你一直在煙霧中 還聊來聊去 聊來聊去 一直想抓煙霧 結果又抓不到煙霧 抓不到煙霧 真正抓到煙霧 一捧開手沒了 到最後都是一把灰沒了 你到人走了之後 無可奈何 放心不下這 放心不下那 放心不下這 放心不下那 我還沒有 呂洞賓當時是考狀元 考了好長時間才考上 60多歲才考上 後來發現也是一場空 追求了東西 所以我覺得我們就兩種人能修道 第一種是你已經把人生打穿了 被子什麼物質財富 然後各種的人民 你全都癱了一遍 就發現還是啥都沒抓到 你就開始舞蹈 因爲還有一種人是自己身體出 身體的事業出問題了 身體出問題了 然後他才相信這個東西 這還是其實非常不錯 很多人他一輩子到七八十歲的時候 還是處於無名狀態 他還不知道自己 人生到底是什麼 就跟剛纔說的庶民一樣 他追求自己的貪污 證明他認爲自己的習氣 我是什麼 我其實沒有我 因爲我其實就是習氣 脾氣就是我 我就是習氣 如果說你把習權去掉之後 你自然就摸到那個根了 然後你自然就得大自在了 就是這樣的 好了 用我女兒前幾天跟我說的話 叫love now don't love future don't love past 這意思就是我們要愛我們現在 不要去想未來 不要想過去 當然在《秦高經》裏面講了 三叫做不去想現在 不去想未來 三心不得 不想過去 所以就這樣 好了 未來幾天 我給大家把五根書給講講 好 我們下期再見 拜拜