《戰國策-29》魏文侯拜子夏為師，建立西河學派，廣納四方賢士

西河修派的成立代表著魏國取代魯國 成為戰國初期新的中原文化中心 魏文侯在位50年歷經圖治 重視人才 先妻有賢臣魏承 嫡皇輔佐 魏承推薦子夏 田子芳 段甘木為文侯師 嫡皇推薦李逵 嶽陽 西梅豹 吳起為魏國將 魏國人才積極 雄視天下 魏國也因此率先稱霸齊雄 子夏小孔子44歲 是孔子的得意門生 與子祿 嚴緯 子貢等並列為孔門使者之一 他才思敏捷 被孔子許為文學界的高材生 孔子去世後 子夏作為儒學的繼承人之一 除了繼承原有的儒家思想外 又與時俱進的提出了一整套延展儒家正統觀點的思想及理論 他的思想兼具法家精神 因此被韓非子稱儒分為八 不及子夏之儒 子夏作為魏文侯時期的文化界的態度及人物 對當時的影響極其深遠 相傳李逵 吳起 商鞅等接觸於子夏門下 另外還有魏人段甘木 齊人公陽高 魯人古良赤和子貢的弟子田子芳等 而荀子 李斯 韓非等人 也都是其隔二或者隔三代的再傳弟子 曾有人勸說子夏當官 他回答說 諸侯之教我者無不為臣 大夫之教我者無不復見 魏文侯知道子夏是各國世人的靈魂宗師 決心一定要邀請子夏坐鎮西河 為了得到子夏的重視 魏文侯親自擺子夏為師 為其提供充足的講學條件 給國君當老師是儒的最高榮譽 即所謂的帝王師 子夏是第一個享有這個榮譽的大儒 甚至孔子在生前都沒有享受過如此尊高的榮譽 子夏被魏文侯的誠意深深感動 他決定坐鎮西河 天下學者紛紛前來交流學術思想 魏國很快取代了魯國 成為了戰國初期新的中國文化中心 西河學派也成為了弘揚和發展儒家和法家思想的黃埔軍校 為各國培養出了一批又一批能臣之師