Người sống khôn ngoan là thực hành được 4 giá trị này

Người sống khôn ngoan là thực hành được bốn giá trị này Người khác nhau sẽ có lý giải khác nhau Người sống khôn ngoan chính là thấu hiểu người khác Từ việc đối đái với người một cách chân thật mà nhìn rõ cuộc đời Có một câu nói rất hay thế này Sống phải hiểu người Dựa vào cách này con người mới có thể hòa nhập vào cuộc sống Vậy những người sống khôn ngoan sẽ tìm hiểu điều gì? Dưới đây là câu chuyện ngắn giúp chúng ta nhìn rõ điều ấy Hỏi Đác Có người hỏi Đạt Ma Làm thế nào mới có thể khiến bản thân hạnh phúc và mang lại niềm vui cho người khác? Đạt Ma mỉm cười Đác Vô ngã, tử bi, trí tuệ, tự tại Vô ngã là gì? Vô ngã có nghĩa là coi bản thân như người khác Tử bi là gì? Tử bi có nghĩa là đối đái với người khác như chính mình Trí tuệ là gì? Trí tuệ là coi người khác như người khác Tự tại là gì? Tự tại có nghĩa là sống là chính mình Coi bản thân như người khác Chúng ta thường cho rằng yếu tố thành công là đến từ bên trong Ví như làm việc chăm chỉ sự thông minh của bản thân Trong khi đó lại cho rằng thất bại là do yếu tố bên ngoài gây ra như vận khí kém may mắn Khi hoàn thành tốt công việc và được ông chủ khen người Bạn liền nghĩ người làm việc chăm chỉ giống như tôi hiện chẳng có mấy người Khi đồng nghiệp làm xong việc Thì bạn liền nghĩ điều có phải là do họ nịnh nọt cấp trên mà đạt được không? Trong những mối quan hệ thân thiết cũng vậy Chúng ta luôn dễ dàng nhìn thấy những lỗ lực của bản thân Và ghi nhớ những gì mình đã làm Nhưng lại thường bỏ qua công sức của người khác Vì vậy khi cãi nhau Chúng ta sẽ nói tôi đã làm nhiều việc cho anh như vậy Từ đầu đến cuối chỉ có mình anh làm việc Còn em chỉ biết thưởng thụ mà Trong cuộc sống sinh hoạt Chúng ta thường gặp rất nhiều mâu thuẫn Mà nguyên nhân đều bởi sự thiên vị bản thân gây ra Coi bản thân như một người khác có nghĩa là lỗ lực Khắc phục sự thiên vị bản thân Nhìn nhận sự việc từ góc độ công bằng và chánh trực Nhìn lại bản thân và kiểm tra chính mình Tìm ra những thiếu sót của tự thân Từ đó bổ đắp những khuyết điểm sửa chữa lỗi lầm Nhà giáo dục Suhomlinsky đã nói rất hay Giáo dục chân chính là dây bào chính mình Đối đải với người khác như đối đải với chính mình Điều này có nghĩa là Chúng ta cần học được cách đặt mình vào vị trí của người khác Để suy xét đối đải với người khác Tốt giống như đối đải với chính mình Có một người mù được bạn của mình mời đến dự tiệc Sau khi ăn xong người mù nói Khuya lắm rồi mình phải về đây Chủ nhà liền đem một chiếc đèn lồng Đến rồi đưa cho người mù này Người mù vừa nghe thấy đèn lồng liền nổi giận nói Mình vốn không nhìn thấy gì Bạn đưa mình đèn lồng thế này Chẳng phải là đang cười nhạo mình sao Người bạn kia nói Mình đưa đèn lồng cho bạn Là vì sợ rằng người khác đi đường Không nhìn thấy mà đụng vào bạn Một người chăn nuôi ở Italia Đem bắt con heo ra khỏi chuồng Con heo thiết lớn Liều mình phản kháng Cừ và bỏ Sữa Nhìn thấy Thế Thì Kinh thường nói Khi bị đưa ra khỏi chuồng Chúng tôi không gạo thiết lớn như thế Heo đáp lời Công chủ bắt các người ra ngoài Là muốn lấy đông và sữa Còn bắt tôi ra ngoài Là muốn lấy bạn tôi Qua hai câu chuyện này Có thể thấy Người sống trên đời đều có cuộc sống và hoàn cảnh riêng Mỗi người ở vị trí khác nhau Sẽ có cách nhìn khác nhau Nhìn nhận sự việc cũng không giống nhau Do đó chúng ta cần phải đứng ở vị trí của người khác để suy nghĩ Trong cuộc sống Tại sao một số người có trí tuệ cảm xúc đặc biệt cao Thực tế Không phải do họ thông minh Mà bởi vì họ dễ dàng có thể đứng ở vị trí của người khác Để suy xét vấn đề Trí tuệ cảm xúc cao Không nằm ở việc nói giỏi Mà là ở khả năng lý giải Có thể đứng ở vị trí của người khác Để nhìn xét vấn đề Cho nên Trương Ái Linh nói Bởi vì hiểu được Cho nên mới tử bi Coi người khác như người khác Tôn trọng ý kiến riêng của người khác Không áp đặt suy nghĩ của mình lên người khác Trong cuộc sống Chúng ta thường nghe câu như Chúng ta đều là người một nhà cả Không cần phân biệt anh em Hay chúng ta đều là anh em Sao phải hay sao Thách khí quá Người ta sẽ nghĩ chúng ta là người xa lạ Trường thành Trong môi trường như vậy Bất chi Bất giác Chúng ta mắc phải một loại bệnh Gọi là bệnh lý cộng sinh Tức là bệnh sống dựa dẫm Trong tôi có bạn Trong bạn có tôi Tôi chính là bạn Bạn chính là tôi Đây là một loại Quan điểm Sinh ra Bệnh cộng sinh Trong các bối quan hệ Không phân biệt Được khái niệm bản thân và người khác Điều đáng cười nhất là Người mắc phải loại bệnh này Còn đem việc của mình Kép người khác làm thay Kép người khác vượt qua danh giới của họ Họ nói kiểu như Bạn học tiếng Anh Hãy giúp tôi dịch bài viết này Bạn là nhà thiết kế à Giúp tôi thiết kế một cái logo đi Thêm nữa Khi nói chuyện Còn hoa tay mối chân Mạnh mẽ bước vào giới hạn của người khác Chỉ cần đối phương từ chối Thì họ sẽ phản nản Tức giận tố cáo Chúng ta còn là bạn bè không Ngay cả việc nhỏ nhặt thế này Mà cũng không giúp Thậm chí còn lấy danh nghĩa Người yêu Mà bắt cóc người Thậm chí Họ còn nghĩ rằng Tôi làm việc này Là vì tốt cho bạn Bạn đúng là đồ không có lương tâm Trong tất cả các mối quan hệ Nếu không có một giới hạn nhất định Thì sẽ khiến đối phương chịu tổn thương Đối với mỗi mối quan hệ tốt Chính là luôn tồn tại một khoảng cách vàng Cho dù mối quan hệ đó tốt đến đâu Nhưng nếu danh giới khoảng cách bị đánh mất Thì cuối cùng Người trong đó sẽ tự làm tổn thương nhau 80% nguyên nhân dẫn đến Xung đột giữa con người với nhau Là do thiếu ý thức về danh giới Do đó chúng ta cần đặc biệt chú ý Đến việc đối xử với người khác Như người khác Coi người khác như một người độc lập ngoài bản thân Biết thứ nào thuộc về mình Thứ nào thuộc về người khác Không đem ý nguyện của mình áp đặt lên người khác Cũng chứa manh bao bước vào giới hạn của người khác Cần đối xử với bản thân như chính mình Điều này có nghĩa là Chúng ta nên sống thật với đội tâm của mình Nếu được hỏi bạn có yêu chính mình không Bạn nhất định sẽ nói Nó là đương nhiên Kỳ thực không đúng như vậy Các nhà tâm lý học đã làm một thử nghiệm Thử nghiệm rất đơn giản Đó là cho một nhóm người nhìn vào gương và nói Tôi rất yêu bản thân mình 20 lần Nếu như sau khi nói xong Mà người đó có thể nở nụ cười từ tận đáy lòng Thì chứng tỏ người này thực sự biết yêu bản thân Nếu như bạn vừa khóc vừa nói Thì chứng tỏ bạn chưa yêu bản thân mình đủ nhiều Kết quả thử nghiệm khiến nhiều người ngạc nhiên Lần đầu tiên câu nói này được thốt lên Nhiều người trỏ ra xấu hổ, khó chịu Thậm chí không thể mở miệng tiếp Lần thứ 2, lần thứ 3, lần thứ 4 Đến lần thứ 7 và thứ 8 Cho thấy chồng đội tâm có suy nghĩ Có nên nói câu này hay không Thanh âm của nhiều người bắt đầu giao động Ngày càng lớn Đến lần thứ 15 và 16 Chúng ta luôn nghĩ mình yêu bản thân Nhưng thực ra chúng ta không thực sự yêu chính mình Do vậy chúng ta cần nên giữ trong tâm một ý niệm Vì bản thân mà sống Người cảm thấy cuộc sống này hạnh phúc là bởi họ Đã biết coi bản thân là chính mình Chỉ khi đem mình làm người khác Thì mới đạt được vô ngã Đối xử với người khác như đối xử với chính mình Thì mới có thể đạt được tử bi Có thể coi người khác là người khác Thì mới đắt được trí tuệ Chỉ khi đối xử với bản thân như chính mình Thì bạn mới có thể đạt được tự tại Nhiều người sống trên đời Nhờ hiểu được 4 điều này Mà cảm thấy hạnh phúc, tự do, tự tại Họ thường không hoang mang trước nghịch cảnh cuộc đời Không bị những cám dỗ làm mở mắt Trong tâm luôn sáng trỏ bản thân cần gì Có thể cầm lên và cũng có thể buông xuống Có 3 bảo mối này trong đối nhân xử thế Sẽ thọ ít cả đời Chương thứ 67 trong Đạo Đức Kinh Lão Tử Từng viết như thế này Ta thường có tam bảo Cần duy trì và bảo vệ Một là tấm lòng tử bi Hai là tính tiết kiệm Ba là không dám đứng đầu thiên hạ Lão Tử đã chỉ ra cho chúng ta biết về 3 nguyên tắc sống Đó chính là Cần nhân tử với người Biết sống tiết kiệm Và không tranh hơn thua Do vậy mới nói tử bi, tiết kiệm, khiêm tún Không chỉ là nguyên tắc làm người tốt Mà còn là thái độ tốt nhất Trong đối nhân xử thế ở đời Thứ nhất tử bi Trong quyền 27 Của quấn trí tuệ Độ Luân có viết Đại tử mang đến niềm vui cho chúng sinh Đại bi sẽ tiêu trừ hết thảy khổ khăn cho chúng sinh Người sống trên đời Cho dù là đối với người hay với vật Cũng cần phải có tấm lòng trách ảnh Chỉ khi luôn giữ được Tử bi trong tâm vất mạnh của mỗi người Mới trở nên tốt hơn mỗi ngày Mới có thể đắt được nhiều phúc báo hơn Đường đời cũng như vậy mà thuộc buồm xuôi gió hơn Trong thế thuyết tần ngữ Có kể về một câu chuyện như sau Khi danh sĩ Cố Quang thời Tây Tuấn Còn ở Lạc Dương Đã từng đến dự điệp ở một gia đình Trong hội yến Ông nhìn thấy một người hầu Nộ vẻ thèm ăn Miếng thịt nướng trên tay mình Thế là ông liền mang miếng thịt đến Tặng cho người này ăn Những vị khách khác đã cười nhạo ông rằng Làm vậy mất hết thân phận Thế nhưng Cố Quang lại nghiêm mặt nói Tại sao có người cả ngày làm thịt quay Mà lại không được biết mùi vị của nó Sau này chiến loạn nổi lên tứ phương Cố Quang phải lưu vong về phương Nam Mỗi khi lâm vào tình huống nguy cấp Ông lại nhận được sự trợ giúp Vì vậy đã vô cùng cảm kích khỏi nguyên nhân Lúc này ông mới biết Người giúp mình chính là người hầu Đã được ông tặng miếng thịt nướng nằm đó Những cuộc gặp gỡ trong đời Là một vòng luân hồi Và lòng chắc ẩn Mà bạn cố tình lưu lại Đến cuối cùng lại nhận về Khiết quả hồi báo ở tương lai Có người nhờ tấm lòng thiện nương của mình Mà đắc được cuộc đời mới Cũng có người vì thiếu lương tâm Mà suýt nửa vòng quốc Trong thời gian bị lưu đầy Tấn Văn Công Trùng Nhĩ Từng đến nước Tàu Lúc đó Quốc Vương Tàu Cộng Công Nghĩ rằng Trùng Nhĩ là công tử nghèo hèn Không muốn tiếp đãi Sau khi được các đại thần khuyên can Ông mới biến cưỡng cho Trùng Nhĩ Và đoàn người đi theo vào Sống ở nước Tàu Thế nhưng chẳng những ông không tiếp đãi Rượu và đồ ăn Mà còn nhìn nén Trùng Nhĩ tắm Về sau Trùng Nhĩ trở thành bá chủ Những nước trợ giúp ông Trong thời gian lưu ông Đều nhận được sự đối xử tử tế Còn nước Tàu bị tấn công quy mô Cuối cùng Tàu Cộng Công Đã bị người nước tấn bắt sống Cổ nhân có câu Dựa vào tấm nòng thiện nương Phúc dù chưa tới Nhưng họ đã rời xa Chỉ cần có một chút ác tâm Họ dù chưa tới Nhưng Phúc đã mất rồi Thứ hai tiết kiệm Lưu Văn Định Công Chiều Đại Nhà Thanh từng nói Tích lương thực Tích của ngáo Không phải là tích lũy Tài duyên hay phúc đức Tích phúc ở đây Có nghĩa là tiết kiệm Nhìn các bậc hiền nhân đời trước Họ đều là người tung phúc Dựa vào tiết kiệm Quý Văn Tử là một quý độc Của nước lỗ thời xuân thu Trong nhà có ba đời làm tướng Giá thế tôn quý Nhưng vẫn dựa vào tiết kiệm Để làm nền tảng sinh tồn của mình Đồng thời ông cũng yêu cầu Người nhà không được xa xỉ lãng phí Ngoại trừ chiều phục Quần áo ông mặc Thường ngày đều là May từ vải thô Mỗi lần ra khỏi nhà Ông đều ngồi trên xe ngựa Vô cùng đơn giản Cơm canh trong nhà Cũng không khác gì Những gia đình bình thường Thấy ông tiết kiệm như vậy Có người khuyên nhủ Ngài thân là Thước khanh, đức cao vọng trọng Mỗi lời ăn tiếng nói Đều đại diện cho nước lỗ Thế nhưng Ông cũng không cho vợ con Được mặc y phục tơ lụa Bản thân cũng không trú trọng Rút mạo, phục sức Ngồi xe ngựa sơ xài như vậy Ngài không sợ người khác chê cười sao Nếu như ngài để cho bản thân Ăn mặc tươm đắt hơn Một chút đối với bản thân Và đất nước đều tốt Vì sao lại không làm Sau khi nghe điều này Văn quý tử Cười nhẹ một chút rồi nghiêm túc nói Ta cũng muốn ăn mặc Thứ đồ đắt hơn một chút Ngồi xe kiệu đẹp hơn một chút Nhưng mà người dân Ở nước chúng ta có nhiều người Ăn còn chưa lo Trên người mặc quần áo Rách nang Nghĩ tới họ ta sao có thể nhẫn tâm Chỉ biết hưởng thụ cho riêng mình Kinh dịch có câu Quân tử dựa vào đức hành Tiết kiệm để vượt qua khó khăn Quý văn tử Dựa vào mỹ đức Tiết kiệm mà được mọi người kính trọng Làm khoan hơn 30 năm Mở ra một thời kỳ Thực thành lối sống đơn giản Đưa gia độc mình Trở thành gia độc đứng đầu Ở nước lỗ Cũng thúc đẩy sự cải cách phát triển đất nước Gia các nước Trong quân lãnh có viết Trên đường đời Của người quân tử lấy tu thân Và tiết kiệm để dưỡng đức Người hiền đức Cho dù là sống ở thời Thái Bình Thếm trị vẫn luôn lo nghĩ Đến những lúc khó khăn Bởi vì họ biết rõ Thường ngày tiết kiệm Thì khi lâm vào hoàn cảnh Cuối cùng mới có thể vượt qua Khi giàu sang Mà tiêu hoang phung phí Thì lúc suy bại sẽ lâm vào Cảnh cơ hàn, chết, đói Xa hoa, phung phí Nhỏ thì cũng Đủ để phá hủy một gia đình hạnh phúc Lớn cũng đủ Khiến một quốc gia Hưng thịnh phải diệt vong Phàm là người Đại, trí tuệ Họ đều coi tiết kiệm Là nguyên tắc làm người Lâng cao sự tu dưỡng của bản thân Thứ ba Không tranh cao thấp với thiên hạ Lão Tử từng nói Thương thiện nhược thủy Thủy thiện lợi vạn vật Nhi bất tranh Sử trúng nhân Chi sở ác, cố kỷ vũ đạo Nghĩa là Đức là tốt nhất Đức đem lại nơi ích cho môn vật Mà lại không tranh giành Nước âm thầm nuôi dưỡng Không tranh hơn thua với vạn vật Chọn ở chốn cấp hèn Mà mọi người chán ghét Lại gần với đạo nhất Không dám làm Đệ nhất thiên hạ Thì thực câu này muốn nhẫn đủ Với người trong thiên hạ rằng Thái độ làm người nên giống Với đặc tính của nước Dù là đang ở đâu Cũng cần phải thiêm tốn Thạch Phấn vốn là Một viên quan nhỏ phung dưỡng Bên cạnh Hán Cao Đổ Bởi vì ông luôn luôn có Thái độ khiêm tún, cung kính Cho nên mới nhận được sự tin nhiệm Và coi trọng của Cao Đổ Khi các quan viên khác Trở nên cuồng ngạo, tự đại Bị đế vương loại bỏ Thạch Phấn nhờ vào Tu dưỡng thái độ khiêm cung Thận trọng mà được Ba đời hoàng đế yêu mến Thời Hán văn đế Ông làm quan tế chức Thái phó, Thái trung Đại phu. Đến Thời cảnh đế kế vị Ông đứng vào hàng cửu khanh Sau khi Thạch Phấn Cáo lã hội hương Mỗi khi vào tiếp Kiến hoàng đế khi bước qua cửa cung Vẫn luôn là xuống xe Cuối đầu, bước nhanh Chỉ cần nhìn thấy kiệu Dù có người ngồi bên trong hay không Ông đều cuối bình kính chào Thạch Phấn không chỉ Tuân thủ nguyên tắc khiêm tốn Trong suốt cuộc đời mình Mà còn giáo dục con cháu Thông qua lời nói và hành động mẫu mực Người trong gia tộc như vậy Mà có tấm lòng hiếu vợn Biết lắng nghe Bốn con trai Đều là người khiêm tốn Cũng là những trọng thần Nhị Thiên Thạch Ngay cả hán cảnh đế Cũng từng xúc động nói Thạch Phấn và bốn người con trai Đều là quan viên Lên tới Nhị Thiên Thạch Tất cả sự kính trọng và Sống ái của hồn thần Đều tập trung ở gia tộc này Mặc dù gia tộc Cực kỳ thị vượng nhưng Người của Thạch gia lại vô cùng Tuân thủ ra huấn Hiềm cung không tranh chấp với người Như vậy mà Vinh quang mới kéo dài Được tới hậu thế Trong trượng thư có câu Mãng chiêu tổn Thiêm thụ ích Thì nái thiên đạo Ý đứ là kẻ tự cao tự đại Sẽ chốt lấy tai hoạ Người khiêm nhường cung kính Sẽ được lợi ích Đây là đạo trời Vô luận là vương hầu tướng quân Hay kẻ phàm phu trục tử Người thông minh thật sự Đều sẽ biết kiếm tún làm việc Đặt bản thân Ở chỗ thấp hơn người để đối đáy Bởi vì họ hiểu được Khi khi biết ẩn thân Không để lộ tài năng Mới có thể sống được phận buồm Xuyên gió một đời bình an Lão Tử nói Giữ mà làm cho đầy mãi Không bằng dừng lại Mài cho nhọn cho sắc Không giữ được lâu Và Ngọc đầy nhà Chẳng thể giữ được Giàu sang mà kiêu căng Sẽ tự chiêu mời tai hoạ Tiên trì theo đuổi sự Tràn đầy không bằng dừng lại Tài năng quá nổi trội Nhất định sẽ khó mà tồn tại bền lâu Và Ngọc đầy nhà Cũng chẳng thể giữ được Nếu vì cuộc cải mà kiêu ngạo Chắc chắn sẽ chiêu mời Tai hoạ đến Ông ác tàn độc phú quý kiêu sa Kể công tham vị Khó tránh khỏi chịu nhận tai hoạ Gốc dễ của nữ nhân sử thế Chính là biết đối đải từ bi Hiểu được tiết kiệm Thái độ làm người kiếm tốn Không tranh đấu cùng người Làm được như vậy Thì mới có thể thuận lợi bước đi Để lại phúc trạch cho hậu thế Người có phúc hậu hay không Nhìn một điểm này là biết Mỗi dịp gặp mặt Lễ tiết Chúng ta thường chúc nhau hạnh phúc Ngoài cửa Còn dán chữ phúc trao ngực Nghĩa là phúc đáo, phúc đến nhà Tất cả đều phản ánh Khát khao hạnh phúc, thành đạt Của mỗi chúng ta Thế nhưng làm thế nào Để thực sự trở thành người có phúc hí Cung kính hiêng nhường Quả nhiên đỗ đạt Viên miễu phạm Thời nhà Minh Cùng 9 người Trong huyện đi thi tiến sĩ Trong đó có một vị tên là Đinh Kính Vũ trẻ tuổi nhất Viên miễu phạm Bảo với người bạn tên Phí Cẩm Pha rằng Đinh Kính Vũ năm nay nhất định thi đỗ Tiến sĩ Phí Cẩm Pha nói Làm sao mà biết được Viên miễu phạm đáp rằng Hiêng nhường được phúc Anh xem xem Trong 10 người chúng ta Có ai khiêm tún bằng Đinh Kính Vũ Luôn giữ chữ tín Cung cung kính kính Trước đám đông Cậu ấy không tiên quyết Giữ thành kiến của mình Có thể lắng nghe Và tôn trọng ý kiến của người khác Mà không hề tỏ chút tiêu ngạo Dù là chuyện rất nhỏ Cậu ấy cũng nghĩ cho người khác Vì thuận tiện cho người khác Điều này quả thực khó có được Có một người có thể Đạt được cảnh giới cao như vậy Thần Li cũng sẽ Bảo bố cậu ấy Sao có thể có đạo lý thi truyền được Đến lúc công bố Dân sách Đinh Kính Vũ Quả nhiên thi đỗ Tôn Trúc Ngao Tránh ba cái oán Tôn Trúc Ngao là lệnh doãn Thể trưởng tài danh Đức Sở Thời Xuân Thu Trong lịch sử Trung Quốc Có một sự cố nổi tiếng Về Tôn Trúc Ngao như thế này Một vị trưởng láo Ở Hồ Khong Bảo Tôn Trúc Ngao Có ba cái oán không biết không Tôn Trúc Ngao hỏi Những cái nào vậy Tước cao thì Bị người ta ghen Chức lớn thì bị người ta ghét Lộc hậu thì bị người ta oán Tôn Trúc Ngao bảo Tước tôi càng cao Thì tôi càng tự hạ mình xuống Chức tôi càng lớn Thì tôi càng cho là nhỏ Lộc của tôi càng hậu Thì tôi phân phát càng nhiều Như vậy tránh được ba cái oán đó chăng Quả vậy Người cung kính thiếu nhường Chẳng những sẽ được công thành danh tại Như Đinh Kính Vũ Mà còn có thể tránh Sự oán ghét của người đời Bảo hộ bản thân khỏi bất chắc Và tai họa Giữ gìn được cơ nghiệp tổ tiên Chu Công dạy con Phải thiêm tốn Đó là trường hợp Của Chu Công Tên thật là Cơ Đán Là bị khai quốc công thần Của triều đại nhà Chu Trong lịch sử Trung Quốc Ông có công giúp Chu Vũ Vương Cơ phát lập ra nhà Chu Về sau lại phò tá Con trai của Vũ Vương Là Chu Thành Vương Trị Vì thiên hạ Đương thời Chu Thành Vương Muốn phong đất lỗ Cho Chu Công Nhưng vì mang trọng trách phụ chính Nên ông từ chối không nhận Sau đó Vua Thành Vương Quyết định cấp lưỡng lỗ Cho Bá Cầm Con trai thứ ba của Chu Công Thì Bá Cầm sửa soạn Rời nhà đi nhậm chức Chu Công niêm nghĩ khuyên bảo Con trai rằng bất cứ lúc nào Con cũng không được tự kêu Hoặc tham sát dục Mà buông thả bản thân Con nhất định phải luôn luôn Giữ đức hiếm tún Như vậy mới có thể cai trị Quốc gia cho tốt Rồi thì phúc lành Vận may của con mới được lâu bền Sau đó Chu Công lại bảo Bá Cầm Địa vị của ta bây giờ Rất cao so với Nhiều người trong kênh nạ Nhưng ta vẫn bị Khách hứa đến cuối giày Khi đang gội đầu Hoặc đang dùng cơm như lúc xưa Để tiếp khách Tử tế đàng hoàng Thường thường ta phải vội vàng Bỏ rửa gội đầu Đi ra khỏi phòng tắm ba lần Hoặc ngưng ăn bữa cơm tối Đến ba lần trong một đêm Dẫu vậy ta vẫn e ngại Việc tiếp đón nhân sĩ thiên hạ Của mình có thể bị Ta nghe nói Bậc nhân sĩ thức độ rộng lớn Mà giữ hứng được Thái độ thiêng cung Thì sẽ nhận sự vinh quang đẹp đẽ Người giàu Với đất giống thủy nhâu Nếu biết tự kiềm chế Dục vọng và bảo trì Sự tiết kiệm thì sẽ được bình an Khoan chức địa vị cao Nếu giữ được tâm thái Nhúng nhường thì càng được Tướng quân có nhiều Binh lính hùng mạnh sẽ đạt được Thắng nơi nếu biết Lúc phải kiếp sợ Người trí tuệ thông minh Mà tự xem mình đần đối Ngu si thì sẽ có những Lợi ích tốt lành Người biết văn chương lình lãm Mà giữ được tính thiêng cung Thì càng có Kiến thức rộng rãi hơn 6 điểm này Đều là đức hạnh tốt đẹp Của tính khiêm nhường Làm một ông vua Phú quý tử hải Nếu không có lòng khiêm tún Thì sẽ mất tất cả Kể cả mạng sống của chính mình Vô chủ của nhà thương Vụ kiệt của nhà hạ Đều bị giết bởi tính kêu căng của họ Còn có thể không khiêm tún Cẩn thận được sao Trong kinh dịch có câu rằng Có một phương pháp Nếu khiêm tún trong mọi việc làm Và mọi đối xử Thì giữ được thên hạ Khiêm tún tới mức trung bình Thì giữ được quốc gia Lòng khiêm tún ít Thì chỉ giữ được bản thân Đạo trời có hủy diệt Điều gì Cũng để lại sự khiêm tún Ích lợi Đất có biến đổi bao nhiêu Cũng lưu lại tính khiêm tún Quỷ thần con người tất cả Đều không thích kẻ kêu căng Mà lại ước trượng Người khiêm tún còn nhất định Phải ghi nhớ ký những điều này Không vì được thú phong nước lỗ Mà coi thường nhân sĩ Lời dạy Con của tru công Hàm chứa trí tuệ sâu sắc Của người xưa Trong sống tư khỏe kinh dịch Mỗi khỏe đều có điểm hung Điểm cát Dưới chỉ có khỏe 10 năm Nhưng khỏe khiêm Khiêm dường là không có điều hung Chỉ có điều cát Và là khỏe tốt nhất Chiêu ngạo là ngọn nguồn Của tội lỗi Nhiều người có thể đều biết khiêm dường Thủ phúc Nhưng bản thân lại cảm thấy khó làm được Khi năng lực chưa đủ Thiết vị chưa cao Tiền bạc chưa nhiều Thì có thể khiêm dường Nhưng một khi danh lợi Tình, quyền đều đủ cả Thì khó tránh khỏi cảm giác Lâng lâng tự hào về bản thân Hoặc khi lập được công lao Cho gia đình Cho đoàn thể, xã hội Thì cảm thấy mình cũng nên Có tiếng nói một chút Vậy làm sao để nuôi dưỡng được Đức tính khiêm dường Duy trì được phúc khí của mình đây Trái với khiêm dường Là kiêu ngạo Chỉ cần buông lơi lòng kiêm tốn Thì một người sẽ trở nên Kiêu ngạo Nếu chúng ta biết được tính nguy hại Của tâm kiêu ngạo Có lẽ sẽ có thể Ước thúc bản thân cung kính Khiêm dường Thời Tam Quốc Dương Tu rất tài giỏi Nhưng cũng rất cao ngạo Hồng Tà luôn muốn Thể hiện tài năng của mình Tào Tháo thấy vậy vô cùng khó chịu Biện giết chết Hồng Tà Ngoài ra Ngay cả khi đánh đạo Có thể chịu được người kiêu ngạo Thì chưa chắc đồng nghiệp của họ Có thể chịu đổi họ Ví dụ như Hứa Du Lập được công nướng trong trận chiến Quan độ Lên trong quân đội tỏ ra rất kiêu ngạo Sau này Hồng Tà còn gọi Tên tục của Tào Tháo Là Aman Aman, công trạng của tôi là to nhất Mặc dù Hứa Du Từ nhỏ đã thân với Tào Tháo Nhưng hứa chữ thuộc hạ Dưới chứng Tào Tháo Không thể chịu đứng được Và đã tìm cơ hội giết Hứa Du Quan Vũ Là một mảnh tướng thiện chiến Có dũng có mìu Một mình đơn thủ độc đấu Dựa với Ấm trạng Khoa Hồng Khoa lắm ải kiếm sáu tướng Là anh hùng cái thế Nhưng Quan Vũ sau khi Có được một chút thành công Thì kêu ngạo đắc ý Thì nghe tin phía Đông U Phong Lục Tốn làm tướng Thay cho Lã Mông Điền nói Lục Tốn chỉ như đứa trẻ Không đáng kể kinh động Ngược lại Lục Tốn vốn là người Đa mưu trúc trí Thì nên làm tướng Lại viết thư Dân lễ lấy lỏng Quan Vũ Quan Vũ đắc ý ngạo mạn Đối với lời can gián của người khác Thì khinh thường Không bỏ vào tai Cuối cùng nhất quả đắn Bị quân ngô bao vây và sát hại Trong cơ đốc giáo Satan Vốn ban đầu là một thiên thần hoàn hảo Ngây chính Và khôn hoan Nhưng ông ta đã trở nên kêu ngạo và nổi loạn Chống lại thiên chúa Cuối cùng bị đẩy xuống địa ngục Chính tâm tự vũ Của Satan Đã khiến ông ta Xa ngã Có thể thấy từ cổ trí Kim Từ phương Đông tới phương Tây Kêu ngạo là trùng tâm Khiến người ta Đánh mất bản thân Phóng túng vô lễ Không tự lưỡng sức mình Cuối cùng hãm vào tử địa Lời kết Cổ nhân có câu rằng Một phần thành tính được một phần lợi ích Mười phần thành tính Tôn kính được mười phần lợi ích Tôn kính với người thường Được người tôn kính lại Tôn kính thiên địa Thì được thần linh che chở Tôn kính vạn vật Đi khắp thiên hạ đều được Gặp điều may Một người có phúc khí hay không Trước tiên cần xem lòng kiếm trốn Sự kiếm trốn là xuất phát Từ trong tâm hướng ra bên ngoài Chứ không phải dựa vào hành động cố ý Cũng không xuất phát Từ lễ phép Mà từ mỹ đức Và nội tâm chân thật Biết rõ thiếu xuất của mình Lên tỉnh nguyện hạ mình xuống Học tập những điều tốt từ người khác Như vậy mà hoàn thiện bản thân Lãng tử nói Người không tự cho mình là đúng Mới có thể phán đoán Phân minh sự tình Người không tự khen mình Công lao của người này Mới được khẳng định Người không kêu ngạo Mới có thể thành đại sứ Để kết thúc video ngày hôm nay Xin gửi tặng quý vị một câu danh gôn Của huấn luyện viên Bóng rổ huyền thoại Người Mỹ John Warren Tài năng do chúa trời cho Hãy kiếm trốn Danh tiếng do người khác cho Hãy biết hơn Tính tự phũ Do tự ta cho Hãy cẩn thận 8 trưởng mặt Của người đàn ông có phố khí Và đáng tin cây Những người đàn ông có phần Khung lông mày Hơi nhô ra ngoài Lông mày dày và rẫm Thường là những người có suy nghĩ tích cực Gặp khó khăn Cũng không chùn bước Phụ dữ luôn hy vọng Tìm được người đàn ông có thể tin tưởng Để dựa vào Nhưng đôi khi cũng không tránh được Những nghi ngờ Bởi vì họ không biết Người như thế nào mới là người đàn ông Có thể dựa vào Và là người phù hợp với mình Kinh nghiệm nhân gian Có thể là một tham khảo hữu ích Qua hàng nghìn năm đúc kết Và kiểm chứng Người xưa tin rằng Hình tướng bên ngoài của một con người Có thể phản ánh nội tâm Tính cách của anh ta Một người đàn ông Đáng tin cậy Có thể có những tướng mặt sau đây Huyệt thái dương đầy Huyệt thái dương trong Nhân tưởng học có tên là Thiên thương Nếu đàn ông có huyệt thái dương đầy Trong các mối quan hệ Thường là người thành thật Nếu gặp phải khó khăn Cũng sẽ đối mặt Tài vận cũng không quá kém Vì thế họ có thể cho vợ Một cuộc sống bình an Ổn định Xương chán hơi nhô ra Nông mày dày dẫm Người đàn ông có đặc điểm Diện mạng này là người rất lạc quan Gặp phải khó khăn cũ Không trốn tránh Có cơ hội phát triển Trong làm ăn, kinh doanh Hơn nữa tình cảm yêu đương cũng ổn định Phần đầu mũi dày mập Người đàn ông Có phần đầu mũi dày Là người có tấm lòng nương thiên Có trách nhiệm Không có lòng ôm hận thù Trong hôn nhân Có thể nhường diện đối phương Có thái độ bao dung Người đàn ông như vậy sẽ không tính toán Chấp nhật chuyện nhỏ Giái tai dày Người đàn ông Có giái tai dày Là những người đối với người khác Không có lòng phòng bị Có trái tim ôn hòa Trong cuộc sống hôn nhân Sẽ có thể đứng trên lập trường Của đối phương mà suy nghĩ cho người đó Quan trung Và quan tâm hơn đến nửa kia của mình Xương gò má cao Vừa phải Người đàn ông Có xương gò má cao vừa phải Là người đáng để giao phó Cả cuộc đời mình Nhưng nếu xương gò má quá cao Và ngắn Thì lại là những người thích Quản chuyện người khác Người có xương gò má cao vừa phải Mới là người đàn ông tốt Lòng ngực dày Những người đàn ông Có lòng ngực dày Là những người có tính nhất đại Trong trứng máu Có phúc khí Lòng bàn tay mềm và dày Những người đàn ông Có lòng bàn tay mềm và dày Thường có phúc trướng Nhất định sẽ có tài vận Vận may thường tìm đến Cầm mềm Những người như thế Sẽ rất thương vợ Trong cuộc sống sẽ nhường nhịn vợ Không tranh cãi với vợ Hình tướng của người Theo quan điểm truyền thống Có thể phản ánh phúc báo Tính cách của người ta Nhưng trong cuộc sống xã hội ngày càng Phong phú như ngày nay Phẩm chất tính cách của con người Có thể thay đổi theo môi trường Láo dục Và những thứ họ tiếp xúc hằng ngày Thế nên nhìn người Quan trọng nhất vẫn là hãy xem Cách họ đối xử với người khác Với người thân Với những người yếu thế Trong xã hội Với cả thiên nhiên môn thú Bởi bản chất con người khó giấu Chỉ có người thiên đương Biết ghi đến người khác Và có thiên hướng suy nghĩ Hành động tích cực mới xứng đáng Sau 40 tuổi Tướng Mã Sế Thay bạn nói nên tất cả Gương mặt thể hiện tính cách Và phúc báo Nhìn có nhân gian ngàn vạn cảnh Nhân cách mỗi người Cũng có hàng vạn kiểu Chỉ những đức tính tốt đẹp Mới giúp chúng ta có được một khuôn mặt Xinh đẹp, không tuổi Nói cách khác, sắc đẹp Cũng là một biểu hiện của phúc báo Cách trị bệnh Kỳ lạ của Phương Trượng Rất lâu trước kia Có một nghệ nhân tay nghề vô cùng điêu miện Rất nhiều người tới Nhà ông mua tượng điêu khắc Nhưng ông lại Khác với mọi người Rất thích tạc yêu ma quỳ khoái Một hôm khi soi mình trong gương Ông mới thẳng thốt Phát hiện ra khuôn mặt của mình Trông rất xấu xí Ông tư đự hồi lâu Không phải là ngũ quan thay đổi Mà là toàn bộ khuôn mặt Ông trông thật hống ác Xấu xí và cổ quái Sau này Ông đến một ngôi đền Cầu cứu Phương Trượng Vị Phương Trượng nói Ta có thể chữa trị cho ông Nhưng ông phải giúp ta tạc 100 pho tượng Quán âm trước Thế là nghệ nhân bắt đầu không ngừng Nhiên cứu dáng vẽ Đức tính và biểu cảm Của quán âm Đôi khi ông còn đạt đến Cảnh giới Vì người mà quên cả bản thân Nửa năm sau Khi nghệ nhân nó hoàn thành Những bức tượng điều khắc Quán âm với muôn vẻ Thiện đương, tử bi, hoan dung Đức độ, ông vội vàng Tới chùa tìm Phương Trượng Ông nói với Phương Trượng rằng Xin hãy hãy giúp tôi Chữa căn bệnh này Phương Trượng lặng lẽ Lấy ra một chiếc gương Mỉm cười rồi nói Bệnh của ông đã khỏi rồi Lúc này vị nghệ nhân mới phát hiện Già tướng mạo của mình giờ đây Đã trở nên vô cùng chính trực Tràng nghiệm Một nhà tâm lý học từng nói Nếu một người Trường kỳ không mỉm cười Thì cơ bắp bị co rút Thi thoảng mới mỉm cười Sẽ khiến người khác sợ hãi Mất dạng Nếu một người vô cùng nhiệt tình Thường nở nút cười trên môi Thì đến già Những nếp răng trên khuôn mặt Cũng đều là biểu hiện đương thiện Nếu một người Trường kỳ không mỉm cười Khuôn mặt sẽ trở nên cứng nhắc Càng về già khuôn mặt Càng trở nên khắc khổ Càng không có sự hiền hòa Thân thiện Tướng một người mà Tốt thì tâm người đó Cũng tốt từ đó Mà vận mệnh của họ Cũng được cải biến Cổ nhân có cách xem tướng Người rất chuẩn xác Nếu muốn xem vận mệnh của một người thế nào Chỉ cần nhìn vào Tướng mạo người đó Với câu chuyện về người nghệ nhân Điêu khắc kia cũng vậy Đã cho chúng ta thấy rõ hơn Về nội hàm của Bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ Và câu hỏi là gì Nhà văn Tất Thục Mẫn Đã kể một câu chuyện như sau Một ngày cô đến thăm Một bác sĩ phẫu thuật thẩm mỹ Trước khi phẫu thuật Vì bác sĩ thường hỏi mọi người một câu Nếu trả lời không chính xác Thì ông sẽ cáo đổi rằng Mình không thể tiến hành cuộc phẫu thuật ấy Tất Thục Mẫn hỏi Là chuyện gì ạ Bác sĩ nói Nếu gương mặt bạn là một thung lũng Hãy nói cho tôi biết Cảnh sát ở đó Có những gì Có người nói có rừng cây xanh dì Có suối chảy dốc rách Có người nói Trong thung lũng có muôn loài Không ngừng ca hát Có người nói trong thung lũng của mình Chỉ có gió lạnh thê lương Như trong địa ngục Có người nói thung lũng của họ Tất Thục Mẫn cảm thấy hồ nghi Câu hỏi này dường như Chẳng liên quan gì Đến việc phẫu thuật thẩm mỹ cả Vì bác sĩ từ chốn nói Hiệu quả của phẫu thuật thẩm mỹ Hoàn toàn Không phải là mãi mãi Mà là tướng do tâm sinh Vì sao mọi người muốn phẫu thuật thẩm mỹ Rốt cuộc đều là Vì muốn bản thân mình Trở nên xinh đẹp hơn Nhưng Dẫu dung mạo xinh đẹp đến đâu Thì cũng chẳng thể giữ mãi Nó nhất định sẽ chìm nổi Theo sự giao động của tâm hồn Cũng như một chiếc áo Mỗi người khoác lên mình Thì nửa năm sau Sẽ có những nếp nhằn khác nhau Dung mạo của một người Lại là một tấm vải Kinh tế hơn Dung mạo tự nhiên còn nhạt nhoà Theo năm tháng Dung mạo của phẫu thuật Lại càng chẳng thể chống chọi nổi Với thời gian Sầu khổ sẽ sinh ra Những nếp nhằn tương ứng Vui vẻ sẽ chẳng để lại Nếp nhằn Nếu bạn muốn có dung mạo xinh đẹp Vậy thì tâm hồn bạn Chắc chắn phải luôn trong sáng Vui tươi Thời gian sẽ xóa nhòa hiệu quả Của phẫu thuật thẩm mỹ Chỉ có sự tươi sáng trong tâm hồn Mới có thể đuôi dưỡng vẻ đẹp Trương tùn cùng thời gian Audrey Hepburn Tượng đài sắc đẹp Xinh đẹp của cả đời Audrey Hepburn Là một tượng đài sắc đẹp Trong lòng người hâm mộ Suốt mấy thế hệ Sam Levinson Nhà văn khiêm người dẫn chương trình người Mỹ Đã viết tặng một bài thơ Có tên bí quyết mỹ lệ Đắm say hòa khảo niệm Nếu muốn có một bờ môi mê mẩn Lòng người Xin hãy thường nói những lời thiện đương Nếu muốn đôi mắt Đáng yêu Xin hãy nhìn vào sở trường Của người khác Nếu muốn có một thân hình mạnh rẻ Xin hãy chia sẻ thức ăn của mình Với những người đói khác Nếu muốn có một mái tóc Thuyết tha xinh đẹp Xin hãy để những ngón tay Của con trẻ Buồn qua mái tóc bạn Nếu muốn có một sắc bóc mê đắm Xin hãy nhớ rằng Khi xảy bước Bạn sẽ không bao giờ đi một mình Đối với con người và vạn vật Lại càng cần có cơ hội sửa chữa Càm hóa và cứu vớt Với viên đừng bao giờ Quên bỏ bất cứ ai Xin hãy nhớ rằng nếu bạn Cần một cánh tay trợ giúp Bạn sẽ luôn tìm được Trên chính đôi vai của mình Đợi đến khi bạn lớn lên Bạn sẽ phát hiện ra Mình có một đôi bàn tay Một cánh tay để giúp mình Và một cánh tay để giúp người khác Điều này có thể coi là Một bức tranh tả thực Suốt cuộc đời Hepburn Nhưng hẳn nhiều người Không thể tiềm đồng muốn hỏi Hepburn có thực sự đẹp Đến mức chẳng thể so bì như vậy không Hepburn Tự mình cũng cảm thấy khuôn mặt Cô hơi Vuông chữ điền Mũi cô hơi nhọn Chỉ hơi ngẩm đầu lên Thì trước mũi trông rất thô Nên cô thường hơi cúi đầu khi chụp ảnh Mái tóc trên đầu cô hơi mỏng Cần một kiểu tóc Khiến nó trông dày thêm Lốc mẻ của cô hơi thô So với nửa thân trên Chân cô do Cô quá gầy Ngực phẳng Khi Hepburn còn trẻ Họ khen cô đẹp Vì sự độc lập và tiên cường của cô Đó là một thiếu nữ sinh đẹp Bước ra từ sự tàn bạo Của chiến tranh thế giới lần thứ hai Còn khi tuổi vãn điên Cô vẫn đẹp vì sự thiện đương Và bác ái của mình Trải nghiệm chịu đói chịu ghét Những năm khói đáng Trong chiến tranh thế giới thứ hai Thùa còn thơ ấu Khiến Hepburn vào những năm cuối đời Đã không hề do dự Mà mang theo sự diệt thành Cống hiến cho sự nghiệp công ích Bà là đại sứ Thân thiện của Quỹ Nhi đồng Liên Hợp Quốc Bà đã đi khắp những nơi Nghèo đói trên bảnh đất châu Phi Khô cằn để làm công đác tự thiện Vào giờ phút hấp hối Xin con trai lớn của bà Đã hỏi bà có giận dò gì không Câu trả lời của bà là Không Mẹ không nuối tiếc điều gì cả Mẹ chỉ không hiểu tại sao Lại có quá nhiều trẻ nhỏ Phải chịu đứng đau khổ như vậy Có lẽ chính vì điều này Đã khiến Hepburn Trở thành người phụ nữ xinh đẹp Cả cuộc đời Một người đến tuổi 40 Thì phải tự chịu trách nhiệm Cho tướng mạo của mình Lincoln từng nói một câu như sau Một người đến tuổi 40 Thì phải Tự chịu trách nhiệm Cho tướng mạo của mình Tướng mạo của chúng ta Có thể chia thành hai kiểu Một là tướng mạo sinh lý Hai là tướng mạo tinh thần Trước tuổi 40 Tướng mạo của bạn đa phần Đều do cha mẹ sinh ra Dân di chuyển Bạn sẽ quyết định tướng mạo sinh lý của bạn Ngôn ngữ và hành vi của cha mẹ Lành quyết định Diện mạo tinh thần của bạn Dĩ nhiên nguyên nhân sâu xa Vẫn là do phúc phẫn của bạn Từ tiếp trước tạo nên Cổ nhân có câu rằng Tứ thật bất hoặc Ý tứ là đến tuổi 40 Người ta không còn hồ đồ nữa Cũng có nghĩa là Sau 40 tuổi Tướng mạo của bạn như thế nào Được quyết định bởi việc Bạn tu dưỡng nội tâm mình ra sao Trong những năm tháng tự lập Khi đến tuổi 40 Bạn phải có được Những lời nói Cư chỉ và diện mạo tinh thần Tương ứng với độ tuổi Thân phận và địa vị xã hội của mình Soichi Ura Nhà văn người Nhật nói Khuôn mặt của một người Là một tờ đí địch Tố chất và sự tu dưỡng Trong tâm hồn quyết định hình tượng Và phong trái bên ngoài của bạn Câu này chẳng sai chút nào Nửa đời trước Những lời bạn từng nói Những việc bạn từng làm Những kiến thức bạn từng học Những trải nghiệm bạn từng cảm nhận Vô hình chung đều đang Dần dần thay đổi tướng mạo của bạn Trong nửa đời sau Nếu nửa đời trước Bạn đối đái với con người Và cuộc sống bằng bộ mặt Đằng đằng sát khí Như hung thần Thì nửa đời sau Cuộc sống báo đáp lại chắc chắn Cũng là một hung thần Nếu bạn thường vui vẻ và tử bi Thì cuộc sống chắc chắn Cũng sẽ bao dùng với bạn Nhất quyết đừng để tướng mạo của mình Sau vừa 40 trở nên quá xấu xí Hãy tu thâm dưỡng tính Tích đức hành thiện Ngay từ bây giờ Để mãi trẻ chung với gương mặt Sống mãi cùng thời gian Đó cũng là con đường duy nhất Đưa bạn đến với hạnh phúc đích thực Của một sinh mệnh Là người có thiện đức Thì họ vẫn tốt Sinh mệnh của họ cũng được cải biến