HÀNH THIỆN SAO ĐỂ TÍCH NHIỀU PHÚC ĐỨC

Quý vị thân mến, có câu nói rằng tích thiện chi gia tất hữu dư khách, ý nói rằng những người hành thiện sẽ luôn được đền đáp và có chuyện tốt đang chờ đợi họ. Liễu Phạm tiên sinh dạy chúng ta rằng trong cuộc sống hàng ngày nên cố gắng hết sức hành thiện, cụ thể những việc thiện đó là bao gồm giữ nhân vi thiện và ái kính tồn tâm. Đó chỉ là hai ví dụ trong số rất nhiều hành động thiện lương mà chúng ta có thể thực hiện để đạt được sự đền đáp tốt đẹp trong cuộc sống. Cho nên, hai việc có thể tích đức càng làm nhiều càng tốt. Thứ nhất, giữ nhân vi thiện, ý rằng thiện trí giúp người. Thế nào gọi là giữ nhân vi thiện? Liễu Phạm tiên sinh đã kể một câu chuyện như sau. Năm đó, khi Vũ Thuấn còn trẻ, ông đã nhìn thấy rất nhiều người trẻ tuổi đang đánh cá bên hồ lôi trạch thuộc tỉnh Sơn Đông ngày nay, và họ đều chọn những nơi thuận lợi để bắt cá. Còn những người già vì không cạnh tranh được với những người trẻ, chỉ có thể đến những nơi nước nông hay dòng nước chạy xiết, cho nên rất khó bắt được cá. Khi Vũ Thuấn nhìn thấy cảnh tượng đó, ông rất thương cảm. Vì vậy, ông đã tự mình đến đó cùng câu cá với những người già. Tại sao Vũ Thuấn làm như vậy? Khi ông thấy những người khác đang tranh giành lẫn nhau, ông sẽ không nói một lời. Còn khi ông thấy mọi người nhường nhịn nhau, ông sẽ khen ngợi tán dương họ. Chỉ hơn một năm, những người ở đây đều được Vũ Thuấn cảm hóa. Mọi người không còn tranh giành mà đều nhường nhịn lẫn nhau. Vũ Thuấn cảm hóa dân chúng không phải dựa vào việc nói đạo lý cho họ mà bằng cách tự mình làm gương để giáo hóa người khác. Việc làm này có thể mất nhiều thời gian hơn, nhưng hiệu quả thu được lại sâu rộng và lâu dài. Cho nên mới nói, giáo dục qua lời nói chẳng bằng tự mình làm gương. Chúng ta không được dùng ưu điểm của bản thân để lớn ác người khác. Dù bản thân làm việc thiện cũng không nên lấy điều đó ra để so sánh. Nếu người khác không giàu có bằng bạn, cũng đừng vì thế mà làm người khác khó xử. Bạn nên tiết chế thông minh của mình, khiêm tốn, nhã nhặn. Khi người khác có lỗi lầm mà bạn nhìn thấu, bạn nên bao dung, không cần phải chỉ ra ngay. Một mặt, có thể để cho họ dần dần nhận ra và cho đối phương cơ hội quay lại hối cãi. Mặt khác, khiến đối phương có chút kiên nể, không dám phóng túng bản thân, để họ hiểu rằng làm điều xấu không phải người khác không biết, chỉ là không nói mà thôi. Khi chúng ta nhìn thấy người khác làm việc tốt, dù chỉ nhỏ, cũng nên cảm thấy vui mừng và khen ngợi, khiến họ cảm thấy có động lực làm nhiều việc thiện hơn. Đây chính là bí quyết của tùy duyên độ chúng. Thứ hai, ái kính tồn tâm, ý rằng giữ tâm yêu kính. Kẻ tiểu nhân và người quân tử rất khó phân biệt rõ ràng và dễ nhầm lẫn nếu ta chỉ nhìn vẻ bên ngoài. Nhưng nếu cố ý nhìn một chút, thì quân tử và tiểu nhân tuyệt nhiên không giống nhau, giống như trắng đen vậy, có thể phân biệt một cách rõ ràng minh bạch. Tâm của người quân tử chính là tồn chứa sự yêu thương và kính trọng người khác. Còn người trên thế gian này, dù có thân thuộc, sang hẹn, không ngoan hay ngu ngốc, hay người có đức hạnh, đủ các tầng lớp phẩm chất khác nhau, nhưng tự chung lại tất cả chúng ta đều là con người, đều nên được yêu thương và tôn trọng. Người yêu thương người khác chính là người có lòng nhân tử, cũng như các bậc thánh hiền đều yêu thương và tôn trọng mọi người. Các thánh hiền là tấm gương dạy chúng ta cách làm người. Khi chúng ta có thể yêu thương tôn trọng người khác, thì chính chúng ta đang thể hiện lòng tôn kính với họ. Vậy nên, cần yêu kính tồn tâm đối với người khác. Hãy giữ tâm yêu thương thành kính đối với họ, bởi đó là nguồn gốc của mọi việc thiện. Nếu không, thì cho dù đã làm việc thiện rồi, cũng chỉ là giả thiện, không phải chân thiện. Cho nên, chú tâm nhất định phải chính vô tư vô ngã, chân thành và bình đẳng với tất cả mọi người. Chỉ có như vậy mới có thể thực hiện được tâm nguyện của các bậc hiền triết. Quý vị thân mến, kinh nghiệm là một tấm gương. Ta có thể thấy quá khứ qua tấm gương đó. Trí tuệ của ông cha ta tuy không quá dễ thấy trong nhiều trường hợp, nhưng lại không thể thiếu trong cuộc sống hàng ngày của chúng ta. Trong rất nhiều câu nói thường thấy, có câu ăn mười, mặt tám, canh một nửa. Tuy nhiên, nhiều người không mấy quen thuộc với câu này, nhưng đó là một câu kiến đáo. Sự thật ẩn chứa trong đó khá sâu sắc, có ý nghĩa to lớn đối với cuộc sống hàng ngày của chúng ta và có tính thực tiễn cao. Vậy chúng ta hãy cùng lắng nghe xem sự thật câu đó là gì nhé. Thứ nhất, ăn mười cái gọi là ăn mười. Nói một cách đơn giản và thô lộ có nghĩa là coi trọng vấn đề ăn uống, như cái gọi là nhân thị thiết phạm thị cương, ý muốn nói người là sắc, cơm là thép, không ăn ngày nào sẽ đói. Như câu nói của người ta, nó có nghĩa là con người phải ăn thức ăn để phát triển tinh thần của họ, cũng như trở thành sắc thép trước khi cứng. Giải thích có nghĩa là con người phải ăn để tăng trưởng tinh thần, cũng như sắc trở thành thép, trở nên cứng. Chỉ khi bạn no căng bụng thì bạn mới có thể sống tốt trên thế gian này. Có thể thấy người xưa rất chú trọng đến đồ ăn, tuy nhiên điều quan trọng hơn cả là nó còn chứa đựng niềm hy vọng của người xưa về một cuộc sống tốt đẹp hơn, ai cũng được ăn no có dư, đạt trạng thái chung thập toàn là tốt nhất. Và sự không ngoan mà chúng ta có thể nhận được từ nó là chúng ta nên coi sức khỏe của chính mình, đặt sức khỏe cá nhân lên hàng đầu và không đối xử quá khắc khe với bản thân khi ăn uống. Đây là chìa khóa để có một cuộc sống hạnh phúc. Thứ hai, mặt tám cái gọi là mặt tám. Có nghĩa là mặc dù chúng ta nên chú ý đến việc ăn mặt, chúng ta không nên quá chú trọng đặc biệt về nó. Quần áo, thức ăn, chỗ ở và phương tiện đi lại luôn là những thứ quan trọng đối với người dân thời xưa và thậm chí bây giờ điều này vẫn còn đúng như vậy. Tuy nhiên, chuyện chú trọng ăn mặt cũng là điều khó tránh khỏi, thậm chí ăn cũng xếp sau ăn, nên làm ra cũng phải chú ý, nhưng cũng phải nắm chắc ở một mức độ nhất định. Đối với chúng ta, điều nên làm trong trang phục hàng ngày là chú ý đến những gì phù hợp, không nên theo đuổi những thứ viễn vong hay chạy theo những thương hiệu nổi tiếng, thậm chí so sánh với người khác vì điều này đều không mong muốn. Thứ ba, trăng hoa. Ở thời cổ đại, trăng hoa là một điều hợp pháp trong xã hội thời đó và có rất nhiều nơi liên quan để giải trí cho khách hàng vào thời điểm đó. Tuy nhiên, ở những con hẻm khói bụi lưu này, không ít đàn ông vì mất lý trí mà vung tiền vào. Thậm chí, nhiều người còn tiếc cả nghìn đô chỉ để ngắm. Đã có vô số người mất cả cải gia đình vì thói trăng hoa vào thời điểm đó. Vì lý do này, khoảng không trong câu tục ngữ này chỉ ánh sáng và hư vô. Vì lẽ đó, câu nói này cũng là một lời cảnh báo cho mọi người, đừng để bị vấy bẩn vào phiêu thói trăng hoa. Hãy xác lập mục tiêu và phương hướng chính xác, đừng để bị mê hoặc bởi những thứ viễn vong sẽ chỉ khiến bản thân chẳng gia gì. Thứ tư, cờ bạc. Từ xưa đến nay, cờ bạc không phải là điều tốt. Trong sòng bạc, thì mọi thứ đều không thể đoán trước được. Nhiều người sẽ từ giàu có trở thành ăn mày trong một sớm một chiều. Điều đó không phải là điều tốt, và một nửa cờ bạc này thực sự có nghĩa là ngay cả khi bạn có một khoản đặc cực tốt trong tay, về cơ bản cuối cùng bạn vẫn có thể mất phần lớn của mình. Vì vậy, nơi đây là để mọi người tránh xa cờ bạc trong cuộc sống thường ngày. Đánh bạc vì phút nhỏ quả thực là như vậy, nhưng cờ bạc chỉ vì lợi ích, cờ bạc thì không thể bị ô nhiễm. Tuy câu nói ăn mười, mặt tám, cờ bạc nửa này thoạt nghe có vẻ không dễ thấy, nhưng nó lại ẩn chứa rất nhiều chân lý mà chúng ta rất hữu ích trong cuộc sống hàng ngày. Sự phát triển của thời đại là kết quả của quá trình tích lũy và tổng kết không ngừng trên cơ sở của tiền nhân. Trong quá trình này, chúng ta cũng sẽ học hỏi kinh nghiệm và trí tuệ của nhiều người đi trước để tránh nhiều rắc rối không đáng có trong sự phát triển của xã hội hiện đại. Mặc dù chúng ta có nền khoa học kỹ thuật tiên tiến, đạt được những thành tựu cao lớn hơn người xưa về nhiều thứ, nhưng đây là những kết quả chỉ có được trên cơ sở phát triển của người xưa. Vì vậy, đối với một số điều tốt của tổ tiên để lại, chúng ta vẫn cần học hỏi thêm. Có như vậy, chúng ta mới tránh được nhiều đường vòng trong cuộc sống hàng ngày, đồng thời cũng có thể giảm bớt phần nào sự hoang mang tìm kiếm cuộc sống tốt đẹp hơn, tiến xa hơn trên con đường này. Quý vị và các bạn thân mến, mỗi người sinh ra đều mang trong mình một hạt giống thiện lương. Có người lựa chọn vứt bỏ nó dần dần theo về hướng ác, có người lựa chọn nuôi dưỡng nó, rồi đến một ngày nó sẽ đơm hoa kết trái. Thiện tâm như hoa nở, thì phút báu cũng như suối tuôn trào. Cuối chương trình, xin kính chúc quý khán giả có được cuộc sống hạnh phúc và bình an.