孔子的一生【圖說：春秋戰國】

這期我鬥膽的來說一下孔子 眾所周知我的歷史水平是比較有限的 有人說是百多百科水平 這個我也是願意承認的 不過我也有我的特點 就是我會把一些學到的知識進行總結和梳理 然後做成圖片或者是表格等文件 並且無償的分享給大家 裡面可能會有錯誤 所以也談不上科普 但是可以拿來作為你自己的讀書參考 這個絕對會幫助你省去不少的時間 來提高你的學習效率 下載鏈接我已經放在了公屏上了 包括這一期的孔子的這張圖 也已經放進去了 然後接下來我會用比較長的時間來介紹一下孔子 因為時間比較長 然後內容也比較淺顯 所以就謹慎觀看吧 首先從公元前563年的一場攻城戰開始說起 春年春天 晉國這位霸主組織起了十三國在居地會盟 之所以在這麼偏遠的地方開會 應該主要是想要團結剛剛加入晉國大戒廷沒有多久的五國 而興師動眾的跑這麼遠 單純的就開一個會的話 就未免顯得太乾巴了 於是晉國就提出攻打附近的這個 應該讀扶陽吧 扶陽可以看作是楚國的一個小地 而且是一座小而堅固的城池 所以並沒有那麼容易打下來 在其中的一次戰役中 扶陽人打開城門 聯軍趁機攻入城內 結果城門的閘門突然下落 眼看就要被關門打狗的時候 一個叫河的鄒人 也就是魯國人 雙手舉起了閘門 將攻進去的士兵們都放了回來 才倖免於難 在後面觀望的魯國領導孟憲子就感嘆說 這就是詩經裡面所說的有利如虎的人 這個鄒人河也叫樹梁河 是鄒裔的大埔 也就是我們今天所要講的主角孔子的父親 上一期我們講到宋國的時候 我們說孔子是殷商王氏以及宋國公氏的後代 所以孔子應該是以子為姓 然後等到傳到這位孔夫家的時候 開始以孔為氏 這個孔夫家我們之前也是多次講過的 是一個比較倒黴的人 媳婦被搶了 自己也被殺了 然後等到孔夫家的曾孫房叔的時候 因為躲避宋國的內亂 舉家就搬遷到了魯國 樹梁河就是這個房叔的孫子 據孔子家語記載 樹梁河有九個女兒 之後又娶了一個妾 生了兒子孟脾 字伯尼 這個兒子天生殘疾 腿腳不太好 於是樹梁河就誘到嚴氏去求婚 嚴氏有三個女兒 嚴夫說 鄒大夫雖然只是氏族 但是人家先祖可是帝王 並且身高十尺 武力絕倫 雖然是年紀稍微大了點 但是整體條件還是非常不錯的 你們誰願意嫁給他呀 老大老二都有點嫌棄 只有老三叫嚴徵在 他表示他願意 之後因為樹梁河年紀比較大 沒有那麼容易懷上 所以就向倪秋山祈禱 之後果然就生了一個兒子 為了感謝倪秋山 又因為這個孔子是排行老二 所以就叫他秋 然後字仲尼 仲就是老二 按照這個說法的話 老大孟脾之所以字伯尼 應該也就是借了孔子的光 然後按照這個版本的話 孔子的母親應該也是貴族 至少是氏族 要不然怎麼會說 鄒大夫雖然只是個氏族 但是史記裡面好像並沒有這些記錄 甚至還說孔子是 樹梁河河閻氏女 野河二生 這個顯得這個閻氏女的身份 就不是很高大了吧 然後我們今天人一聽到這個 就也有點興奮 什麼野河這麼刺激嗎 不過按照唐朝人司馬禎的 史記索引裡面記載 這裡邊的野河不是指的 我們立馬想像到的那個場面 而是指不合理法的婚姻 因為當時的樹梁河年紀比較大 是過了一個結婚正常的年齡的 這件事告訴我們野河一辭 早在唐朝時期就已經有了其他含義了 不然也沒有必要拿出來解釋 但是解釋的對不對 還是要畫一個問號的 也不排除就是我們所想像的那個場景 所以到底野河是啥意思 可能還要去問作者司馬遷才知道 類似的爭議 我想起了孔子所說的一句話 就是為女子於小人難養也 近之則不遜 遠之則遠 有人理解的很直接 就是字面的意思 但是也有人反駁說 這麼理解是沒有文化的 是比較膚淺的 畢竟孔聖人怎麼可能是說出這麼帶有偏見的話呢 而即使說了的話 怎麼又可能流傳到千年以後呢 這個我個人倒覺得是沒什麼不可能的 萬一孔子就是和媳婦吵架的時候 情緒比較激動脫口而出呢 他也沒想到會流傳到後世 只是不小心被弟子們聽到了 而弟子們又覺得這句話沒什麼太大問題 就給記錄下來了呢 而在流傳的過程中 即使後代人覺得這樣的意思可能不妥 那麼他們也一定是以為自己這樣理解不妥 於是就開始給他賦予一些更高尚一點的解釋 當然了這只是猜測了 只不過當你對孔子的瞭解越全面的時候 你就會感覺到一切其實都是有可能的 畢竟孔子並不是出生下來就是一個聖人 孔子出生的第三年 父親蘇良和就去世了 至於之後孔子是在怎樣的一個環境下長大的話 並沒有太多的記載 只能從他日後的知言片語裡面去進行推測 比如說吳國太宰曾經問孔子的弟子子貢說 孔夫子是聖人嗎 他為什麼會那麼多的事情呢 子貢說這可能是上天想要他成為聖人吧 孔子聽到了之後就說 太宰怎麼會瞭解我呢 吾少也見 故多能彼事 君子多乎哉 就是我小時候生活比較艱難 所以才會這麼多的粗活 君子哪裡會做這些呢 但同時我們也要知道 孔子說自己是十五而有志於學 而等到了17歲的時候 當時的魯國三桓之一的孟羲子 因為自己曾經出使楚國 但是在禮儀方面表現得很丟人 回來之後痛定思痛就對自己的兩個兒子說 你們以後一定要和孔子學習禮儀 可見這個時候孔子已經是學有所成的了 能夠在17歲的時候就學有所成 這背後所需要的地位以及財力的支持 都不是一般的家庭所能夠做到的 所以總的來說 孔子的童年應該是和 我們所熟悉的劉皇叔劉備差不多的 你說他窮吧 他好像還是有資源的 你說他不窮吧 他還自己會親身幹各種農活 在孔子十多歲的時候 他的母親也死了 孔子經過多方打聽 才得知了父親數兩盒的墓是埋在了哪裡 並且最終將自己的母親和父親一起進行合葬 從這裡可以推測 孔子和母親應該是在父親死後就被趕出家門了 不然也不會不知道自己的老爹被葬在哪裡 而孔子之所以是把自己的父母合葬 除了孝道之外 其實也有一個作用 就是為自己的貴族身份證明 但是即便如此還是有人不願意承認 孔子正在為母親服喪的時候 當時魯國的權臣紀使在家裡宴請世人 孔子也欣然前往參加 這個行為就很有意思了 這應該是不符合他之後所推崇的禮法吧 比如說他後來一個弟子叫翟羽問他 三年之喪是不是太長了點 君子都把禮樂給忘記了 孔子說 喪期不滿三年 你就喫大米穿錦繡 你的內心能夠安心嗎 翟羽的回答也是非常的直接 就一個字 安 孔子說 那你就這樣說好了 然後等到翟羽出去之後 孔子就說 翟羽真是不仁啊 小孩出生三年纔能夠離開父母的懷抱 首喪三年是天下通行的喪禮 這裡關於翟羽多說一句 就是孔子曾經說 朽木不可雕也 說的就是他 因為翟羽居然是在白天不好好學習去睡覺 但是翟羽之後還是非常有成就的 是孔門使者之一 這個故事是不是告訴我們 大白天睡覺不學習的未必就是朽木 也有可能是一個天才 有點扯遠了 我們剛才說的是孔子還在服喪的時候 就去參加了祭祀的宴會 可見孔子還是非常想要融入這個貴族的圈子的 這個其實也很正常的 畢竟當時的孔子還是比較年輕的 他要為自己的前途著想 但是在祭祀的門口 一個叫楊虎的人 卻直接給他潑了一盆冷水 他對孔子說 祭祀請的是事 並沒有請你 19歲的時候 孔子娶了宋國女子為妻 然後20歲的時候 也就是兒歷之年 宋國女子為孔子生了一個大胖小子 因為這個時候魯昭公送給了孔子一條鯉魚 所以就給他起名叫孔李 並且是自駁魚 這段時間孔子的工作是在祭祀家裡打閘 比如說管管倉庫 管管牧場 據說孔子的小動物養得是非常不錯 這應該也是所謂的多能鄙視吧 接下來在公元前517年 因為兩家的鬥雞 而引發了魯國的一件大事 就是魯昭公想要藉機除掉三桓 結果反過來被三桓攻打 然後出逃去了齊國 隨後孔子也選擇去了齊國 我覺得可能有兩個原因 一是魯國的三桓居然敢公開地驅逐自己的國軍 這和孔子的思想主張是非常相違背的 這還哪有什麼君君臣臣的樣子 另一個原因 這一年的孔子已經35歲了 在魯國多少是有點鬱鬱不得志 前途渺茫 所以窮則思變嘛 而齊景公又曾經在來魯國的時候向孔子請教過 那是在五年之前的公元前522年 齊景公出訪魯國 問孔子關於秦穆公為啥能夠在地盤又小又偏的秦國稱霸 孔子說這是因為他比較重視人才 比如說白禮熙 齊景公對這個答案非常滿意 所以孔子就覺得以兩個人的交情 以齊景公的為人 自己去齊國的話應該會得到重用的 即使不能 那麼如果能夠請求齊國幫助魯昭公復位也是一個好的事情 孔子先是在齊國的高昭子家裡做家臣 並且在這裡接觸到了韶音 學習的忘乎所以 三月不知肉味 當然並不是說喫不到肉或者是不喫肉 而是學習的太投入了 喫了肉也沒有覺得有肉的味道 然後孔子以高昭子為媒介 聯絡上了齊景公 齊景公一開始也確實是非常熱情地招待了孔子 並且是想要分給他一塊地 結果被燕英勸諫 他說儒家的那一套繁文縟節並沒有什麼用 只會教壞齊國人 其實這也可以解釋為啥之後 孔子周遊列國屢屢碰壁 因為他的主張對不對不說至少是不合時宜的 這就和賣東西一樣 你要賣給對方真正想要的東西 類似的道理 後來的上陽去見秦孝公 用帝道和王道都沒有說服秦孝公 而最後是以霸道才吸引了秦孝公的興趣 等到辛亥時期的叔孫通就更加的聰明瞭 在劉邦打天下的時候 他就給劉邦推薦的都是九九五夫 等到劉邦想要守天下了 這才開始用上了他的專業知識 為劉邦推行禮法 可能孔子也是知道的吧 只不過他只有這個禮 而且他也只願意賣這個禮 被燕英勸諫之後 齊景公覺得非常有道理 就對孔子不再重視了 並對孔子說 既是所給你的那麼高的工資 我可是給不起 而等到齊國人想要害孔子的時候 齊景公又說 我老了沒什麼用了 也用不了你了 就這樣孔子的第一次跳槽以失敗告終 之後則是灰溜溜的返回到了魯國 這樣的一走一回 估計在錢老闆季氏這裡面 應該是幹不下去了 那麼這段時間孔子在幹嘛呢 我估計大概率是在辦學教書 關於孔子的辦學有三個問題說明一下 一是他什麼時候開始辦的呢 這個沒有明確的記載 但是有人根據三十而立 說他是三十歲辦的 也就是公元前522年 當然這個就聽聽就可以了 然後第二個是他的辦學理念 用四個字來概括 就是有教無類 也就是說誰來了都教 然後第三個是他的學費 孔子說只要是你願意拿一束肉乾 來當見面禮就沒有不教的 這個學校辦的規模 可能是讓孔子無法達附大規 但是對孔子的聲望提升 應該是非常有幫助的 畢竟在當時 這相當於是打破了知識地雷 讓普通人也有了受教的機會 單單從這一點來說 孔子就已經非常偉大了 接下來在魯國的政壇上 又出現了一些新的變化 公元前514年 流亡在外的魯昭公去世 三桓立了他的弟弟魯定公 然後公元前505年 季平子死在了巡視的路上 他的兒子季桓子接替 這個時候季氏的家臣楊虎 則趁機叛亂 他囚禁了季桓子 並且與之簽訂盟約 相當於是實際上掌控了魯國 三年之後 在三桓下鬱鬱不得志的一些家臣 比如說公山不牛等人 就聯合起楊虎一起作亂 準備除掉三桓的宗主 然後自立 但是因為根基不穩 所以這場叛亂最終以失敗告終 有人被殺 有人出逃 只有這個公山不牛 還佔據著這個地方 好像是獨立吧 在這裡繼續的抵抗 之後為了做大做強 他居然派人來招孔子 這個我們看上去就很搞笑 然而更搞笑的是 孔子居然是很想去 他說當初周文王 周武王興起於封號建立王業 現在的碧城雖然小了點 但是也差不多了吧 但是弟子子路不高興了 他勸孔子不要去 孔子說他們請我 難道會讓我白跑一趟嗎 如果重用了我 我會在東方建立一個 像周那樣的王朝 按理說這一年的孔子已經50歲了 他不是曾經說 四時不獲五時而知天命嗎 至少站在今天人的角度來說 孔子好像並沒有做到這一點 既沒有不獲 也沒有知天命 不過也有可能是因為孔子 長期得不到重用 而只是發發牢騷吧 畢竟他終究還是沒有去 也幸虧是他沒有去 因為沒有過多久 公元前500年 非常好記得這一年 魯定公就重用了孔子 從中都宰一路做到司空 最後是做到了大司寇 我查了一下 司空好像是管理工程的 比如說治水的那個大禹 就曾經是司空 然後司寇的話 應該是管理法律的 類似於刑部尚書吧 從權力上來講 應該是司寇的權力更大一些 然後據史記記載 對於魯國的這一項任命 可是把鄰居齊國給嚇壞了 當年就和魯國在甲骨 開展了友好會晤 會晤的過程 孔子表現得很英勇 很果斷 也很能言善辯 只是多少有點沒看懂 為啥開完會之後 齊國就嚇得歸還了一些 之前侵佔魯國的土地 不管怎麼樣吧 這算是孔子上任之後的 一個比較大的業績 為了再接再厲 再創業績 孔子又提出了一個非常大膽的想法 叫剁三都 應該好像也讀徽三都 孔子對魯定公說 臣子的家中不能夠收藏武器 而大夫的封印也不能築起 高一丈長三百丈的城牆 所以所謂的徽三都 就是拆掉三座城的城牆 想要以此來削弱三桓的力量 叔孫氏是非常配合的 直接把後裔給拆了 然後季氏也是非常配合 想要把碧衣給拆了 但是剛才我們已經說過了 此時的碧衣是季氏的家臣 公參不紐佔據的 於是孔子就聯合季氏 一起攻打碧衣 最終公參不紐戰敗 成功地拆除了碧衣 等到拆孟氏的城邑的時候 卻遭到了孟氏的堅決反對 再加上叔孫氏和季氏 居然也不肯幫忙 徽三都的項目也就這麼爛尾了 這個其實有點奇怪的 就是叔孫氏和季氏 難道就沒有意見嗎 說好的是拆三家 為什麼只拆了兩家呢 是的 他們其實沒有意見 因為這兩家的封邑 在當時都是背叛了自己的 所以相當於是他們藉助了國軍的力量 來解決了自己內部的問題 當然是沒有意見了 而孟氏的城邑並沒有叛變 是比較忠心的 所以他們就不願意拆 那麼這樣看來的話 孔子好像是被三桓給耍了 不過畢竟也是拆了兩座城的 也算是孔子的業績吧 於是在公元前496年的時候 孔子就又升遷了 以大司寇的身份來代行宰相事務 這項任命就讓孔子有點太高興了 並且是高興的過了頭 孔子開始面露喜色 他的弟子就說 聞君子獲之不懼 福之不喜 孔子說我是說過這樣的話 但是我也說過 樂以其貴人下乎 翻譯過來就是身居高位 還能領先下士 不也是一件值得高興的事嗎 也就是說這是我的樂趣 而不是得意 然而僅僅是七天之後 孔子就在高位上 殺了一個叫邵仲卯的大夫 不僅殺了 還把他的屍體失蹤三天 弟子子貢表示非常不理解 說邵仲卯是魯國著名人士 殺了他是不是不太合適 孔子說 來我告訴你為什麼殺他 天下有五種大惡 連盜竊都算不上 一是通情達理卻又心存險惡 二是行為怪僻而又堅持固執 三是言語虛偽卻又能言善辯 四是對怪異的事情知道的過多 五是言論錯誤卻還要為之潤色 這五種惡只要有其一 就免不了受正人君子的處殺 而這個邵仲卯居然五樣都有 他是個奸巡王 不除不行 就這五個罪惡在法治社會的話 就多少有點不能理解了 所以我們以後穿越的時候 一定要注意哈 關於這件事呢 其實有一個最省事的理解方式就是 這個邵仲卯是一個辦學校的 和孔子是屬於同行 所以就很容易聯想到 這是一起不正當競爭 估計很多人又要試圖對這件事 做出一個比較合理的 比較高尚的解釋 但是我覺得其實也沒什麼必要嘛 我們剛才說過 每個人都不是完人 也沒有人天生下來 就是一個聖人 不過總的來說 孔子這段時間的政績還是比較突出的 當政三個月 小創小販不漫天要價了 男女都分開走路了 掉在地上的東西也沒人撿了 然後辦事也不用給官員送禮了 這個時候齊國人就又害怕了 說孔子要是再執政下去的話 魯國肯定要稱霸了 而魯國稱霸 第一個要打的肯定是自己 我們為什麼不先給他們送點土地呢 這個說法就有點過分了 過分的誇張了 至於嗎 然後又有齊國人說 我們可以試圖去先阻止他們 不行的話 再去給他們送土地不也行嗎 於是就從齊國挑選了八十個美貌女子 還有一百二十匹馬來送給魯定公 不過這些禮物並沒有送到都城裡面去 而是安排在了城外 然後季桓子就和魯定公 開始以巡遊為藉口 頻繁的關顧部裏政事 子路就對孔子說 我們可以離開這裡了 孔子說再看看吧 看看交際的時候 會不會把烤肉分給大夫們 如果分的話還有救 我們就可以不用走 結果交際的時候 並沒有把肉分給大夫們 孔子覺得魯國應該是徹底沒有希望了 不再講理了 也不會再重用自己的主張了 就終於決定離開魯國了 這一年的孔子是56歲 他即將開啟的是漫長的周遊列國的生涯 這個故事也告訴我們 有夢想的話 什麼時候去追都是不晚的 所以你看我這一個寫代碼 坐電路的功課生 在兒歷之年之後 還來轉行做了歷史 有夢想的就要大膽的去追求 然後這個路線圖 是我根據史地的描述來大概繪製的 為了美觀和明瞭 圈圈所在的位置 並不是孔子在這個國家的具體城市 也不是這個國家的都城 再有就是這個過程的 有些線路並不具體 是我隨機的補齊的 然後在這漫長的十多年裡 各國的疆域也是在發生變化的 甚至是變化比較大 比如說這個後來的蔡國就搬家了 總的來說 這個圖就是作為一個參考吧 就千萬別挑毛病 孔子第一站是來到了魏國 我們也可以看到 在之後他又多次的來到魏國 大概的原因可能有兩個 一是近 畢竟錢多事少 離家近是沒有人不喜歡的 而魯國如果有一個風吹草動的話 比如說又想要重用孔子了 那麼回去也是比較方便的 二是熟 對魏國的國政比較熟 對魏國的人也比較熟 熟人多的就比較好辦事嘛 至少連房租都可以省了 比如說這一次的孔子來到魏國 就是住在了紫路的大舊哥家 魏靈公非常熱情的接見了孔子 並且問他在魯國的俸祿有多少 孔子說是六萬 於是魏靈公就給孔子也開了六萬的俸祿 但是沒過多久 就有人向魏靈公說孔子的壞話 說孔子來魏國的動機不純 這麼多人招搖過市的 說不上想幹嘛 於是魏靈公就開始監視孔子 這也就導致了孔子的第一次離開 之後是打算去陳國 然後中途中經過一個叫匡的地方 具體在哪不是很清楚 這個圈也是隨便標的 經過這裡的時候 有一個叫顏高的弟子 就指著一個方向說 這地兒我來過 當時就從這個圈口進來的 估計他是操著比較隆重的外地 就是山東口音 然後就引起了路人的注意 路人一看孔子 這不是楊虎嗎 楊虎曾經在匡地對匡人施暴 所以匡人就把孔子當作楊虎給圍了起來 估計孔子這邊的人也是不少的 雙方就形成了對峙 話說孔子的外貌特點應該是比較鮮明的 比如說額頭上有一個類似土丘的凹陷 並且他是隨他爹 身高比較高 將近兩米 而這麼明顯的特點都被當作是楊虎的話 就有人懷疑這個楊虎 是不是孔子的同父異母的 沒有被記錄的兄弟 要不然的話 怎麼會經常和孔子作對呢 這個就屬於是有點合理 但是比較大膽的猜測了 眼下這場誤會是一直對峙了五天 然後孔子的弟子閻淵才追上來找到孔子 孔子說 我還以為你死了呢 閻淵回答說 你還活著呢 我怎麼敢死呢 不得不說 孔子和他弟子的對話 有時候還是比較沖的 之後是孔子找人去魏國的寧烏子那裏面尋求幫助 才從匡地解圍而去 不過之後呢 孔子還是從匡地回到了魏國 這一次是住在了瞿國裕的家裏 不知道為啥之前在魏國待了十個月都沒有事 而這一次回到魏國 孔子就被魏林宮的夫人南子給召見了 到底召見之後兩人發生了啥並沒有記載 但是這個子路就很不高興 覺得孔子肯定是幹啥了 孔子也是被子路給逼急了 就說 與所不擇天厭之 天厭之 就是我要是做了什麼不應該做的事的話 就讓上天來厭棄我 重要的事說了兩遍 因為類似的比較尷尬的事吧 孔子就第二次離開了魏國 這一次他選擇去了曹國 此時的曹國正是鬥逼國君曹伯陽在位 然後也正是另一個鬥逼公孫強吧 勸他稱霸的時候 自然是沒有孔子的容身之地 但是也並沒有說在這裏待了多長時間 並且經歷了什麼 之後則是去了宋國 在宋國的經歷上一期我們講 宋國失氣的時候其實已經提到了 就是宋景公的寵臣桓頹看不上孔子 派人給孔子講課程量的大樹給砍了 也就是把教室給砸了 然後弟子們就說還是快點離開這裏吧 孔子說 上天既然把傳道授業的使命交給我 他一個桓頹又能夠拿我怎麼樣呢 不過終究還是嘴上說說 實際上還是喬裝了一番 快速的離開了宋國 之後一行人去了鄭國 此時的鄭國是鄭生公在位 不過孔子似乎並沒有見到他 只記錄了孔子和弟子在這裏走散了 然後弟子們就問鄭國人 有沒有見過自己的老師 鄭國人說東門有個人 他的額頭長得像窯 脖子像膏窯 肩膀像鄭國的子產 然後最經典的是對孔子神態的描述 說他磊磊若喪家之狗 孔子聽說了之後就笑著說 前面的描述好像不太像 不過喪家之狗確實是像極了 像極了 這個重要的事又說了兩遍 在這裏面我們可以聽出孔子的 一絲豁達以及自我嘲諷中 又夾雜著的一絲淒涼 離開鄭國之後 則是來到了陳國 陳國也是有熟人的 是住在了司成貞子的家裏 這裏面我們簡單的介紹一下 陳國此時的歷史背景 歸雲前534年的時候 楚國曾經滅了陳國 然後三年之後又滅了蔡國 又過了兩年 楚平王正面上臺 就為了拉攏諸侯 讓陳蔡兩國復了國 結果楚平王也不是什麼好東西 他講到自己兒媳婦不說 還要殺掉兒子 受此牽連 一個叫武奢的人被殺 然後他的兒子吳子虛就跑去了吳國 給吳王和呂介紹了兩個刺客 一個孫武 幫助吳國大大的提升了國力 之後吳王和呂 一方面是幫吳子虛復仇 另一方面是幫助被勒索的蔡昭侯 去攻打楚國 並且是攻破了楚國的郢都 不過之後在秦國幫助之下 楚國復國 那麼到了此時 陳蔡兩國應該是夾在無處之間 並且是和楚國不太對付的 大概就是這麼樣一個情況 然後孔子在陳國待了大概三年左右吧 沒有受到任何重視 只是偶爾的向他請教一些稀奇古怪的事情 比如說天上的大雁是哪來的呀 就跟查百度一樣了 於是孔子就說回去吧 回去吧 我家鄉的那些弟子們都志向高遠 都很有進取之心 也沒有忘記自己的初衷 具體是啥意思 不是很直接 估計是想說要不然回家看看吧 萬一在家鄉的弟子們出息了 混得好了 自己回去也能夠沾沾光 回去的時候就經過了蒲地 我記得當年晉文公從爾外派的時候 就是去的蒲地 不過此時是魏國的公叔 是拒蒲返魏 所以這個蒲地應該是魏國的領土 婆人不想讓孔子經過 孔子有一個叫公良茹的弟子比較勇猛 與婆人決鬥 婆人就有點害怕了 就說我們可以放你們過去 但是你們不可以去魏國 雙方就這樣簽訂了盟約 魏國人放了孔子 孔子就頭也不回的直接去了魏國 子貢說就這麼背叛盟約了 合適嗎 孔子說妖猛也神不聽 也就是被要挾的盟約 神也不管 可見孔子的處事還是比較靈活的 這一次是孔子第三次來到魏國 魏林公還是沒有要重用孔子的意思 孔子就感嘆道 如果是用我的話 三年一定是有所成就 然後接下來的下一個目的地 有兩個機會都可能是去晉國 一次是一個叫佛西的人 李忠謀背叛晉國 當時晉國是正處於六清內鬥之際 也就是梵氏中杭市之外 然後忠謀是站在梵氏中杭市一邊的 佛西為了做大做強也是來找孔子 這個性質就和當年的魯國內戰中 攻山不扭來找孔子是比較相似的 結果孔子又想去 然後出來阻止他的又是那個子路 他說我聽老師說過 做壞事的人那裡君子是不會去的 孔子說我是說過這樣的話 但是我不也說過 堅硬的東西是磨不薄的 潔白的東西是染不黑的 我難道只是一個只能看 而不能讓人喫的瓜嗎 不過最終還是說說而已 孔子依然是沒有去成 第二個差點去晉國的機會是 他想要去投奔趙簡子 孔子一行都已經來到了黃河邊上了 但是他看著滔滔的河水感嘆道 美哉水洋洋忽 秋之不濟此 命也伏 這一次是子宮文的 他說啥意思 孔子說趙簡子殺了兩個賢能的大夫 君子會傷其淚也 連鳥獸都知道躲避危險 何況是我呢 這之後孔子就哪都沒去 而是回到了自己的家鄉 鄒邑 經過了一段休整之後 估計又滿血復活了 孔子就又踏上了周遊歷國的征程 而且是第四次來到了魏國 照理說事不過三 孔子應該也不會對魏國 再抱有太大的希望了吧 可能只是一個路過 不過呢 還是來見了魏靈公 魏靈公這一次就問孔子打仗的事 孔子說我不知道 於是第二天 魏靈公在與孔子說話的時候 就只是抬頭看天上的鳥 而不看孔子 孔子也就很識趣的 再一次的離開了魏國 這一年是公元前493年 然後這年夏天 魏靈公就去世了 這一別也就成了 孔子和魏靈公的永別 不知道兩人之間有沒有什麼不捨 離開魏國之後 孔子是第二次去了陳國 第二年的公元前492年 孔子60歲 這個時候魯定公也去世了 是魯哀公在位 然後魯國當政的季桓子也去世了 他臨死之前對自己的兒子季康子說 魯國本來都要興盛了 因為我得罪了孔子 所以沒有興盛 你當政之後 一定要把孔子請回來呀 不過等到季康子當政的時候 一個叫公之虞的對季康子說 我們之前沒有用孔子被諸侯所笑 現在如果又用他的話 豈不是要被再笑一次 所以不如用他的弟子 並且推薦了軟球 孔子說魯國人這次招軟球 不是小用而是要大用 於是孔子就又動了回魯國的念頭 只不過並沒有說出來 但是子貢看出了孔子的意思 子貢就對軟球說 如果你被重用了 就把老師也招回去吧 這之後孔子並沒有往回走 也沒有原地等待 而是又去了蔡國 當時的蔡國因為被楚國攻打 然後去吳國求救的時候 吳國說 你們還是搬來離我們近一點吧 於是此時的蔡國 就已經搬到了周來這個地方 也就是和成國已經不怎麼挨著了 那麼這張圖也就不太適用了 就大概做一個參考吧 公元前491年 蔡昭侯去吳國朝鮮 大夫們覺得是不是又要搬家了 於是就把這個蔡昭侯給刺殺了 在這個動亂之下 孔子就離開了蔡國 然後去了葉 葉是葉公沈朱良的逢邸 也就是那個葉公號榮的葉公 是歸屬於楚國的 有一天葉公問子路 說孔子是一個什麼樣的人呢 子路不知道在想什麼沒有回答 孔子聽說了之後 估計是覺得這個子路怎麼不會誇人呢 就對子路說 你為啥不這樣說呢 你就說其為人也 學道不倦惠人不厭 發憤忘石樂以忘憂 不知老之將至 看看吧讀書還是有用的 叫別人來誇自己都這麼朗朗上口 孔子在葉地發生了什麼並沒有記載 之後是離開葉又去了蔡國 大概是三年之後 楚國和陳蔡等國又要打仗 楚昭王就聽說孔子還在陳蔡之間 就派人來請孔子 陳蔡的大夫們覺得 孔子對陳蔡兩國這麼熟 去楚國必定是對陳蔡不利 於是就把孔子一行人給困了起來 並且是斷了他們的口糧 生病了也得不到醫治 在受困的這段時間裡面 孔子和弟子應該是進行了很多 比較激烈的交流 比如這個說話比較直的子路就問孔子 君子也有困扭的時候嗎 孔子說君子固窮 小人窮思濫議 就是說君子即使是窮困了 也是能夠守住底線的 而小人就什麼事都做得出來了 再比如說大家這邊都又餓又病 然後孔子還在那邊唱歌 子路就說夫子之歌禮乎 孔子說你們難道還有誰是 跟我到這裡還不瞭解我的嗎 這期間還有一個小故事 就是大家都餓得不行 然後好不容易找了點米 顏回在做飯 子貢就看見顏回在偷喫 然後把這件事告訴了孔子 孔子說我覺得顏回不是這樣的人 事後孔子就問顏回是怎麼回事 顏回說是飯裡面有髒東西 扔了怪可惜的 我就自己給他喫掉了 顏回出去之後呢 孔子就和大家說 我相信顏回是由來已久的 可見孔子看人還是比較準確的 尤其是對自己的弟子們還是比較瞭解的 比如我們之前也講過一個子貢的故事 說子貢一出 淳魯亂齊破武強進而拔越 至於這個故事的合理性 就是子貢是坐飛機還是坐高鐵走的 我們就不去糾結了 不過呢也有不準的時候 比如說這個叫譚臺命名的 孔子就因為他長得比較醜 認為他沒有多大的才能 結果後來呢 他在南方也是開設課堂 名聲很大 孔子就為此而進行了深刻的反思 所以我們發現以貌取人這個事 算是刻在骨子裡的東西 是自古有之的 是需要對抗人性纔能夠消除的貧賤 孔子一行人在陳泰被困了七天左右 後來是子貢找到機會去了楚國 才迎來了楚昭王的救援之師 然後楚昭王對孔子呢 也是和當年的齊景公一樣 也是非常熱情 也是想要送給他土地 但是也是被人勸諫 只不過這次勸諫的是楚國的令尹子熙 而他勸諫的理由也是更加的到位的 他說大王 你有子貢沿回子路載雨這樣的人才嗎 楚昭王說沒有 子熙又說 周文王從封號之地得天下 而孔子用周公之法 並且又有賢人又有土地的話 恐怕這並不是楚國的福分 於是楚昭王就撤回了這個決定 再有就是這一年是公元前489年 然後楚昭王也是在這一年就去世了 之後孔子離開楚國是又回到了魏國 這也是第五次回到魏國 只不過此時的魏林公就已經去世了 是魏林公的孫子魏初公在位 這一次孔子在魏國待的時間還是比較久的 當然這裡面我所標的這些時間只是一個參考吧 司馬遷的史記在時間上經常會出現一些小問題 然後這期間孔子的很多弟子都是在魏國做了官 也包括這個經常懟孔子的子路 魏初公也想請孔子做官 估計是讓子路探探口風吧 子路就問孔子說魏軍有意想要讓你參政 你想要先幹啥呢 孔子說正名 正什麼名呢 我們之前講魏國時期的時候說過 這個男子看不上太子 然後太子也想殺了男子 沒能成功之後就出逃了 所以魏林公死的時候是太子的兒子先繼位了 孔子說的正名估計就是讓老爹回來當國軍吧 子路聽完之後大喫一驚 說哪有你這樣的人 人家要用你 你卻要廢了人家 這也太迂腐了吧 為啥要廢這正名啊 孔子說了一段名言 就是名不正 言不順 事不成等等吧 很明顯這樣的一個對話下來 孔子在魏國的執政之路就又走到頭了 公元前484年 之前被季康子召回做官的那個弟子燃球 在與齊國的作戰中獲勝 季康子就問燃球 你的軍事才能是天生的 還是從哪裡學來的 燃球說是從老師孔子那裡學來的 不知道季康子信了沒有 然後又聊了一陣兒 季康子說 我想要召回孔子 可以嗎 燃球說 只要沒有小人從中作梗就可以了 這之後孔子就從魏國回到了魯國 結束了他長達14年的 漫長的自由列國的生涯 然而這一次呢 孔子終究還是沒有被重用 此時的孔子就已經是68歲了 距離他的去世還剩下了僅僅五年的時間 這五年的時間大概是有三件事情 一是他還在關心著魯國的國家大事 比如說公元前的481年 齊國的田長殺了齊簡公 孔子就三次的請求去攻打齊國 並說我曾經也是一個大夫 所以我不敢不出來說話 第二件事呢 就是他身邊人的離世接踵而至 先是兒子孔李去世 然後是閻元去世 閻元死的時候孔子說天上瑜 這是老天要讓我死啊 然而閻元的父親想要請求孔子把車賣了 給閻元加一個外果時 卻被孔子給拒絕了 孔子說我不能夠賣掉我的車子 我曾經是一個大夫 出行是不能沒有車的 這裡可以看出呢 孔子對弟子的感情是真的 但是對李的貫徹也是真的 而且李是高於感情的 接下來呢 是最喜歡懟孔子的子路去世 是在魏國的這場動亂中被剁成了肉泥 孔子因此而傷心欲絕 一病不起 然後等到子宮來看孔子的時候 孔子說你怎麼來的這麼晚啊 接著又唱到太孫要倒了 樑柱要斷了 哲人要死了 邊唱邊流淚 唱完之後他又說 天下失去長道已經很久了 沒有人願意接受我的主張 又過了七天 孔子就去世了 不知道我可不可以說 孔子的死呢 是帶著哀傷和遺憾而去的 但他不會知道在他離世之後 後世人把他推崇到了一個怎樣的高度 很多時候我也是會想 人死之後最大的遺憾 或許就是不知道這個世界會怎樣的看待自己 身邊人又是怎樣的看待自己 是長久的緬懷還是重重的遺忘 在這五年裡 孔子做的第三件事 就是對書籍的整理和編撰 比如說詩書禮儀月春秋 孔子在編撰春秋的時候 不與任何人商量 即使是像子夏這樣以文采見長的人 都是不能夠改一個字的 孔子說 後世知秋者以春秋 而醉秋者亦以春秋 孔子死後 魯白宮為他寫了一篇悼詞 說老天爺不仁慈 不肯留下這位老人 讓他扔下我孤零零的一個人在位 沒有人可以再作為我的學習楷模了 子貢就非常的氣憤 說老師活著的時候不能夠用茶 死了之後又在這裡故作哀傷 孔子死後 他的弟子都是為他負傷了三年而去 只有子貢一人是負傷了六年 好關於孔子的話 我們已經用了非常大的篇幅 但是其實還有很多的精彩的內容沒有講到 比如論語裡面還有很多精彩的話 不過這一期 我們主要是來捋一下孔子的大概經歷 我相信有了這樣的一個經歷的話 再去讀論語或者是讀孔子家語的話 你會有一個不一樣的見解吧 然後最後的最後 我們再來說明一下這張圖 上面這一排沒有怎麼提到的是 孔子所敬重的人或者是老師 這裡面的藍色綠色和棕色的這些色塊 都是孔子的學生 藍色的就是所謂的孔門師哲 然後綠色的是被記載的內容比較多的 棕色的可能就基本只有一個名字了 然後這上面有一些有數字的是 比孔子小的一個年齡 中間這個圈裡的都是孔子的一些親戚 大哥的兒子孔忠也是他的弟子 孔子的孫子叫孔吉自子思 他是孔子的弟子 孫參的弟子 被稱為庶勝 庶有中庸等書籍 也是之後孟子的老師 是一位在儒家學派裡面 起到成天起後的比較關鍵的人物 然後孔子大多數人不知道 還有一個女婿也是他的弟子 好那麼關於這張圖也就說這麼多吧 覺得有用的話就自己去下載吧