深度|偷稅、懶政、一刀切，文景之治到底是誰的盛世？ 【大漢崛起·盛世】

現在國家出了問題 當官都不想帶動發展 他們大量殲滅土地 常常拿著超出需求的財富互相攀比 要是不以權謀私的話 甚至都會被人笑話 如此針鞭石壁的言論一出 漢文帝聽了非常高興 立刻把說出這話的賈伊貶出了京城 賈伊的諫言評價了一個歷史上 廣而稱讚的智識 文景之智 關於這個智識 司馬遷說的是府庫裏的錢都花不完 班固說的是完成了一些精神文明建設 而曹操的評價就很細節 一戶無口之間的農民 拋棄要服搖曳的兩個人 拼死拼活也就能耕白畝地 這白畝地看著多 但交了稅 孝敬了黃老爺 老百姓還是得賣孩子 一邊是穿鞋的繩子都爛了 一邊是老百姓窮得賣兒賣女 盛世也是一座圍城啊 文景時代 朝廷的稅收從15稅1降到了30稅1 並且人頭稅 也從每人每年120錢降到了40錢 聽起來 朝廷少要錢 老百姓少交錢 肯定是藏富於民的善政啊 那麼問題來了 這種立國立民的好事 你是地方官 你會照著這個稅收嗎 江陵鳳凰山石陽裏出土的漢奸表明 5個月內 當地百姓的人頭稅是227錢 如果這是整年的人頭稅 那這是朝廷的5倍 如果是半年的 那這就是11倍的人頭稅 如果說 一年40塊錢是尿店樣本的話 怎麼這執行起來成三峽洩洪了呢 不知道你發現bug沒有 之前要給皇上120錢 現在只給皇上40錢 那我要還是偷摸按之前的政策執行 這一個人 就是80塊錢寄我腰包 這就像教育局說要減輕學生課業負擔 學校說 咱今天不佈置作業 你聽誰的 肯定是聽你班主任的 那時候的百姓也一樣 他們沒機會看也不可能看懂朝廷政令 只能活生生吃這個啞巴虧 政策推行十幾年 一分好處沒落實 而地方的陽奉陰違會產生一個有趣的循環 古代百姓 分為自耕農和給地主打工的佃農 如果官員對自耕農的稅收過高 勢必導致一部分自耕農破產成佃農 被迫給地主加大工 因為地主私生不納糧 他對佃農的剝削 通常要少於朝廷對於自耕農的稅收 這就會導致大量破產百姓賣剩給地主 所以最終受益的是官僚階級 吃到紅利的也是地主階級 就像房貸 如果月供比房租還高 那麼大部分人都不會買房的 但文景時代的地主沒有這麼好心 他們之中有些極端的 對打工人的剝削 達到了驚人的十稅五 這就會導致一個有趣的情況 地主對佃農剝削50% 但他們只向朝廷上繳3%的稅 這47%的中間差 卻讓他拿走了 能印證這種現象的 是考古隊員挖出的那份蘇紗丹衣 蘇紗丹衣位於馬王堆三號墓 是當時長沙丞相的老婆 而二號墓是長沙丞相本人的墓 有意思的是 丞相本人在呂后執政期間下葬 而他老婆在13年後的文景時期下葬 照理來說 丞相肯定要比他老婆身份尊貴 結果考古隊員發現 他老婆的墓 無論是陪葬品還是規模 都遠遠超過了呂后期間下葬的丞相 這恰恰說明文景之治的紅利 讓這幫人給吃了 畢竟財富只能用勞動創造 它不會憑空消失 只會從一個階級轉向另一個階級 因此文帝的三十稅一更像是高薪養廉 底下官僚願意老老實實交那一塊錢 是因為他們早就和地主勾結起來 抽了三十塊裡的五塊錢 同樣 長廷為了搞錢對付匈奴 搞了很多賣官行為 比如降臨鳳凰山167、168號墓葬出土的夫妻 他們就是通過參加糧食運送 獲得的武大夫爵位 而且他們的生活非常奢侈 墓裡邊有兵馬俑 不僅有男俑 還有吃劍的女俑 並且考古隊員在裝食物的竹絲裡 發現了牛排 要知道 牛可是農業社會最重要的生產工具之一 這玩意兒不能隨便殺吃 可見朝廷的法律 絲毫不能限制這個階級 畢竟權力是自下而上 但腐敗是自上而下 這些情況和皇帝本人不能說是毫無關係 只能說是息息相關 誒 不是說文景本人帶頭接見 才和官僚共同創造了文景之治嗎? 首先 文景的接見 那是相對於其他皇帝而言的 他之前的正常皇帝 一個叫劉邦 一個叫秦始皇 而之後的那個皇帝 叫漢武帝 文景倡導無畏而至 翻譯成人話 就是不希望朝廷過度幹預生產和生活 老百姓感覺不到你存在 那才叫好皇帝 因此在小政府的情況下 文景時代允許鹽鐵私營 開放貨幣私住 甚至有13年的時間不收土地稅 賺錢市場一片紅海 底下的官僚當然會乖乖上繳中央稅收 這也導致文景本人生活質量的提高 東漢人就記載 文景雖然生活節儉 但無邊宮非常奢侈 牆上五彩斑斕 柵欄都被黃金裝飾 那你以為這就完了嗎 魏晉時期 盜墓賊霸凌了文帝的霸凌 結果發現裡邊的金銀財寶 多得數不勝數 這導致朝廷一缺錢 就派點巡人貴役刨人家祖墳 而且據考證 霸凌其實被盜過三次 但晉朝末年再盜的時候 裡邊依然金玉財寶不可勝計 當時皇帝也感慨 怎麼這漢陵裡的玩意兒這麼多啊 皇帝吃相難堪 底下的官吏自然跟著消費升級 這種情況到了景帝時期也沒改觀 景帝曾三次下詔整治官吏的腐敗情況 尤其是前142年 他在詔書裡怒斥 當然 景帝冠冕堂皇地站在幹案上 皇室就那麼乾淨嗎? 史記裡有這樣一段記載很有意思 景帝時期 上軍大漢 朝廷為了募資救災 不得不賤賣官爵 靠義務勞動減輕刑罰 號召百姓勞作 但同一時期 皇室的各種建築也開始增修擴建 一邊是漢宅 靠賣爵位來號召勞動人民 一邊是皇家擴建 公事修得漂漂亮亮 你品,你細品 事實上 甲一和朝措多次上奏 由於豪強官吏 貪污腐敗造成的惡劣影響 男子不想種田 女子不想耕枝 因為豪強穿著天使才穿得起的衣服 大宴賓客 他們的勢力蓋過了當地官吏 甚至較好王侯將相 普通人看了這種炫富浮誇的氣息 怎麼能安心工作呢? 導致這種情況並不奇怪 看過韓信呂後那兩期的朋友肯定明白 由於槍桿子韓信一死 宮城集團和呂氏外企合夥加控了劉邦 這導致實權一直不在皇帝本人手裡 再加上當兵諸侶 文帝等於白撿了個皇位 皇權的影響並不大 而為了奪得權力 文帝不得不縱容官僚腐敗 來換取對自己的忠誠 比如張武貪污案 文帝非但不懲罰 相反給他點賞賜讓他羞愧 為什麼文帝對他這麼好呢? 因為張武在文帝還是帶王的時候 就已經是他的郎中令了 祕書嘛 自己人 不算貪 有如此待遇的還有詩人鄧通 患者趙灘 北宮脖子等等 他們都是用來對抗老臣的親信 比如鄧通 他與文帝的關係 有點像平叔裡的李世民和薰仁貴 傳說文帝做夢夢見了個賢臣 醒來之後就找到了鄧通 於是 文帝把蜀山地區的銅礦賞給鄧通 並且所謂的鄧氏銜 很快就在全國流通 皇帝的縱容讓這些寵臣雞犬昇天 比如宦官趙灘 他可以與文帝同車而行 這讓他能以一己之力 影響士大夫們的日用進退 甚至專門有前客曹秋生 替他收斂趨炎附勢的官吏 向他行賄的財物 如此操作讓朝堂腐敗盛行 丞相申吐家曾委婉地提醒文帝 陛下心愛群臣則富貴之 至於朝廷之利 不可以不肅 沒辦法 一個空降來的皇帝 只能靠縱容腐敗博得群臣的忠誠 所以皇帝自己也清楚 大漢的心頭之患不在外邊 而是在朝廷 就是在這無邊宮 就在朕的骨肉皇子和大臣當中 當然 人吃飽了才會思考未來 才會思考國家大事和人文哲學 於是文帝創造性地頒布了一份善政 廢除肉刑 也就是廢除砍手砍腳等等酷刑 這必然是法治史上的一大進步 但頒布的評價是 外有輕刑之名 內施殺人 同樣 當時的人也覺得 法太明賞太輕罰太重 不對啊 這都廢除肉刑了 怎麼執行起來還稱重刑了呢 首先 漢朝的刑罰很多繼承自秦法 秦法經過戰國的洗禮已經相當完善 誰是想讓你三更死 絕不會讓你五更活 它對於不同程度的犯事都有明確的懲罰 小點的罪過比如遲到 可能僅僅只是罵你兩句或者罰點錢 但大點的像殺人放火 就得殺人償命 而中間的各種犯罪 就要出於肉刑 文帝就是覺得砍手砍腳太殘忍 才廢掉中間的肉刑 那麼如果你是當地官吏 你現在該怎麼處置中等罪過的人呢? 發現Bug沒有 文帝廢了中等罪名的肉刑 但他沒說中等罪名該怎麼處置 這導致當地官吏直接攬政一刀切 不就是犯罪嗎 來人啊 把他砍了 東漢末年的學者就感嘆 人家不過是幹了點偷雞摸狗的事 不至於直接給弄死啊 這其實跟官吏攬政有很大關係 因為一刀切 會讓官吏變得很容易 就像有些學校強制穿校服 這一條規定 就能杜絕互相攀比 統一著裝 學生專心學習 服從性訓練等等問題 但這也會導致什麼呢? 導致學生喜歡比誰的鞋子好 當然除了攬政 當時的經濟系統也很有意思 司馬遷說 朝廷甫顧的錢特別多 穿錢的繩子都爛了 但這個記載是有很大水分的 因為一屋子的金元券 和一屋子的人民幣 這個消費力絕對不是一個水平 我們剛剛說過 由於開放貨幣私住 市場上的錢五花八門 除了文帝縱容的鄧氏錢 也有吳汪劉幣的吳錢 賈一層指出這種做法存在的弊端 註錢是一個良心活 是不允許摻雜鉛鐵的 而民間註錢 為了盈利就會摻雜鉛 而在豐厚的利益面前 就算是受到情形 也遏制不住這種石頭 每當我看到這種類似的貨幣戰爭 我就會想到 馬大導師在《資本論》裡的經典名言 當利潤達到100%的時候 他們敢於踐踏人間的一切法律 文帝讓鄧通主管屬地的造幣事宜 目的就是為了生產標準化的官方幣 來抗衡吳國的吳錢 本質上 這是朝廷與諸侯對於政府公信力的爭奪 但我還是要說 這個幣該給的時候還是得給 我們知道 圓心方孔錢源於秦半糧 所謂的半糧就是十二珠 而珠是古代的重量單位 越沉意味著它價值越高 但迄今為止挖出來的秦半糧 就他們每一個是貨真價實的十二珠 都特娘是拿著六珠的重量一次充好 這種情況到了漢朝就更有意思了 漢朝時期的貨幣票面價值有四珠 但實際價值還不到一珠 出土錢幣中 最輕的甚至有0.2珠 這是字面上整整60倍的差距 其實 從高傲到武帝再到東漢 錢的含通量 通常是80%左右 但河南永城出土的文帝貨幣含通量 跌到了驚人的40% 劣幣與良幣同價 勢必讓大量的人鋌而走險造假幣 進而導致市場物價飛漲 當時一彈米就要萬錢 一匹馬就得百斤 而漢朝正常市場波動下 一彈米最多80 最少的時候不過30 但另一方面 真正從私著受益的 是那些運用山澤的豪強地主 他們纔是民間造幣的主力局 社會財富源源不斷地流向這一個階級 導致老百姓對政府不信任 而農民一旦不安心生產 就會滋生犯罪讓社會動盪 總的來說 這種行為對於社會底層的財富 是一種激烈的巧學好奪 賈伊曾向文帝上述 淮南作為中央的飛地 其百姓要約過兩個諸侯來長安扶搖役 但百姓扶搖役時要自費路費和食物 他們往往走到半路衣服就破了 這讓大量的人開始賣田產投奔諸侯 更有甚者 甚至開始投奔匈奴 在給匈奴纏魚的信裡 漢文帝提到 凡是從漢朝跑到匈奴的人 一律可以格殺勿論 如果當時逃跑的人很少的話 漢文帝不會此地無銀三百兩 在與最高統治者對話的信裡 專門提這個事 而老百姓想偷渡 和諸侯對老百姓並不橫徵暴斂有關 比如汪流弊 他認為 幹活就得給錢 不能白嫖 因此會專門出錢給那些扶搖役的人 並且逢年過節 還慰問人才 賞賜百姓 一邊是免費幹活 被可持續性節奏而喻 一邊是幹活給錢 年底還有年終獎 別談理想別畫餅 換你 你也挑草 所以七國之亂有這麼一條暗線 中央的橫徵暴斂 導致老百姓投奔諸侯 而諸侯勢力的壯大 讓中央深感不安 最終發難開戰 事實上 吳帝剛接手 他面對的就是跨州聯軍的豪強 以及富著田連千畝 貧著王立錐之地的民生 而早在文帝末期 老百姓就多次因為欠收而吃不上飯 到了景帝時期 豪強的土地兼併也出現了苗頭 當時鎮裡有25戶 農田者69人 佔有田地617畝 但最多的地主有54畝 最少的只有8畝 雖然有地眾 但顯然有人來到了餓死的邊緣 至此 你可以發現所謂的文景之治 老虎大眾餓得發愁 地主灌糧 富得流油 皇帝帶頭 屁用沒用 所以在史記和漢書 以及考古差異巨大的情況下 地主階級出身的司馬遷 大力誇讚文景 就非常好理解 史記寫的在吳帝時期 而吳帝時期是地主階級的末日 如果你是掌握筆桿子話語權的 豪強地主 你肯定也更懷念文景時代 就像為啥大家現在依然看 趙本山和陳佩斯的小品 還不是因為現在的小品辣嗎 看完這篇視頻和資料 我知道有人會想 這文景之治的水分太大了 這不隔著放空炮呢 不 文景時代 一定是漢朝歷史上 一個大發展的時代 西漢初年的人口 是1500萬左右 而東漢初年 是2100萬 太康元年 1616萬 唐朝初年 是1235萬 這些看似慘淡的人口 對應的是文景之治 光武忠心 太康之治 貞觀之治 而農業時代的經濟規律 非常類似生物學上的S型曲線 所以這段時間西漢的發展 一定是迅速的 但盛世之下 也一定是有蛀蟲的 視頻最後 其實想給大家發佈一個最底兆 最近這不癢了嗎 康復的時候除了看看美女 也看看自己以前的視頻 我覺得我以前的視頻 觀點都很明確 比如《安史之亂》 就是你中央搞光榮本位 搞朝廷壟斷 才逼得鶴背三鎮 鐵了心跟安祿山造反 畢竟你看看安祿山手底下的人 有窮得要飯的 有餓得快死吃草根的 有大學站崗被活線提拔的 這個出身這個背景 你不能說人家不夠根和苗正啊 但後來隨著播放量增高 再加上我自己錄音設備出問題 給大家帶來了許多不太好的體驗 因為我開始卻想著討好所有人 想著觀點不那麼直白和犀利 不至於讓一些極端的人罵 但我現在覺得沒這個必要 我去研究歷史 就是拿著發生的事 用我自己的邏輯和觀點 給大家附屬一點 大家願意拿時間看 我就得對得起觀眾這個世界 因為哪怕我對於一件事情 有不同的看法 三人行必有我是 一個新的角度去思考問題 不去搞二級館 絕對是有意義的 就拿本篇視頻來說 我引用了很多假意和嘲諷的文章 假意和嘲諷的是忠誠 他們不可能說假話 也不會說假話 他們指出的問題都是真實存在的 同樣 如果文景真的給國庫 積累了很多財富的話 五弟為啥一直向特權階級進攻 不就是這幫蛀蟲 吞了文景時代的發展紅利益嗎 所謂五弟繼承文景的積累 怎麼繼承 那是五弟發動群眾 從這些貪腐官員手裡搶回來的 當然關於五弟的橫徵暴斂 這就是我們下一期的內容了 只做不贏 還希望各位能給一個非常重要的三連 我們會在一週內更新下一期