西遊記原著神仙體系架構_多人有聲劇（王剛 解惑 陳思呈） 第二十回 黃風嶺唐僧有難 半山中八戒爭先

經典名著有聲句 西遊記 第二十回 黃蜂林唐僧有難 半山中八戒爭先 紀曰 法本從心生還是從心滅 生滅盡由誰 請君自辨別 既然皆己心 何用別人說 只需下苦功扭出鐵中穴 龍繩濁鼻川 萬定虛空結 善在無為術 不使他典禮 莫任賊為子 心法都忘絕 休叫他瞞我 一拳先達徹 現心亦無心 現法法也濁 人牛不見時 彼天光皎潔 秋葉亦般圓 彼此難分別 這一篇記子 乃是玄奘法師誤撤了多心經 打開了門戶 那長老長念長存 一點靈光自透 且說得三重 載鹿參風宿水 待月披星 早又至下景炎天 但見那花盡蝶無情緒 樹高蟬有聲喧 也參城前火流炎 朝內心何出現 那日正行時忽然天晚 又見山路旁邊有一村舍 三藏道 悟空你看 那日落西山藏火鏡 月升東海獻冰輪 幸而道旁有一人家 我們且借宿一宵 明日再走 說得是 我老朱也有些餓了 且到人家化些齋吃 有力氣好挑行李 這個戀家鬼 你離了家幾日 就剩抱怨 該 似不得你這喝風餓煙的人 我從跟了師父這幾日 常忍半肚雞 你可曉得 三藏文之道 不能 你若是在家心重啊 不是個出家的了 你還回去吧 那呆子慌得跪下道 師父 你莫聽師兄之言 他有些臟埋人 我不曾抱怨甚的 他就說我抱怨 我是個直腸的癡漢 我說到肚裡雞了 好詢問人家化齋 他就罵我是戀家鬼 師父 我受了菩薩的戒行 有成師父憐憫 情願要服侍師父往西天去 誓無退回 這叫做恨苦修行 怎的說不是出家的話 既是如此 你且起來 那呆子縱身跳棋 口裡絮絮叨叨的 挑著擔子 只得死心塌地 跟著前來 早到了路旁人家門首 三藏下馬 行者接了江繩 八戒攜了行李 都佇立綠蔭之下 三藏主著九環西杖 暗暗藤蟬滅之斗篷 先奔門前 只見一老者 斜倚竹牀之上 口裡英英的唸佛 三藏不敢高言 慢慢地叫一聲 施主問訓了 那老者一咕嚕跳江起來 盲臉一驚 出門還禮道 長老施迎 你自哪方來的 到我寒門何故 貧僧是東土大唐和尚 奉聖旨上雷音寺 拜佛求經 事至寶方天晚 一頭壇斧告誡一宵 萬其方便方便 那老兒白手搖頭道 去不得 西天難取經 要取經往東天去吧 三藏口中不語 意下沉吟 菩薩指道西去 怎麼辭老說往東行 東邊哪得有經 勉恬難言半嗓不答 卻說行者素性兇頑 忍不住上前高叫道 嘿那老兒 你這麼大年紀 全不小事 我出家人遠來借宿 就把這閹頓的話唬嚇我 十分一家俠宅 沒出順時 我們在樹底下 好歹也坐一夜 不打攪你 那老者扯住三藏道 師父 你倒不言語 你那個徒弟 那般柺子臉 別磕塞 雷公嘴 紅眼睛的一個老病魔鬼 怎麼犯衝撞我這年老之人 你這個老兒 腿也沒顏色 似那些俊管閒道 叫做中看不中吃 像我老孫雖小 不過結實 皮裹一團筋 你想必有些手段 不敢寬言 也將就看得過 你家居何處 因甚是學法為僧 老孫祖冠 東聖神州海東 奧萊國花果山水蓮洞居住 自小學做妖怪 稱名悟空 憑本事 掙了一個齊天大聖 只因不受天怒 大反天宮 惹了一場災遷 如今脫難消災 轉拜沙門 前求戰國 把我這唐朝駕下的師父 上西天拜佛走走 怕什麼山高路險 水闊波狂 我老孫也捉的怪 降的魔 扶胡青龍 踢天弄井 都曉得些 倘若府上有什麼 丟磚打瓦 鍋腳門開 老孫便能安鎮 那老兒聽的這篇言語 哈哈大笑 原來是個 撞頭化緣的贖嘴和尚 你兒子便是贖嘴 我這些時 只因跟我師父走路辛苦 懶得說話呢 若是你不辛苦 不懶說話 好到活活的鍋殺我 你既有這樣手段 西方也還去得 去得 你一行幾重 請至茅舍裡安訴 多蒙老師主不斥之恩 我一行三重 那一重在哪裡 行者指著道 這老兒眼花 那綠蔭下站的不是 老兒果然眼花 呼抬頭細看 一見八戒這般嘴臉 就嚇得一步一跌 往屋裡亂跑 直叫 關門 妖怪來了 行者趕上扯著道 老兒莫怕 他不是妖怪 是我師弟 老者戰兢兢地道 好 一個醜似一個的和尚 八戒上前道 老官 你若以相貌取人乾淨差了 我們醜字醜全都有用 那老者正在門前 與三個和尚相講 只見那莊南邊 有兩個少年人 帶著一個老媽媽 三四個小男女 連衣赤腳插秧而回 他看見一匹白馬 一旦行利 都在他家門守喧嘩 不知是甚來歷 都一擁上前問道 做什麼的 八戒掉過頭來 把耳朵擺了幾擺 長嘴伸了一伸 嚇得那些人東倒西歪 亂槍亂跌 慌得那三臟滿口招呼道 莫怕莫怕 我們不是歹人 我們是取經的和尚 那老兒纔出了門 攙著媽媽道 婆婆起來 少要驚恐 這師父是唐朝來的 只是他徒弟臉嘴醜些 卻也面惡人善 帶男女們家去 那媽媽才扯著老兒 二少年領著兒女進去 三臟卻坐在他門樓裡 竹牀之上 埋怨道 徒弟啊 你兩個相貌既醜 言語又粗 把這一家嚇得七損八傷 都替我身造罪了 不瞞師父說 老朱自從跟了你 這些時 俊了許多了 若像往常在高老莊走時 把嘴朝前一鞠 把耳兩頭一擺 常嚇殺二三十人了 呆子不要亂說 把那醜也收拾起些 你看悟空說的話 相貌是生成的 你叫他怎麼收拾 把那個耙子嘴揣在懷裡 莫拿出來 把蒲山耳貼在後面 不要搖動 這就是收拾了 那八戒真個把嘴揣了 把耳貼了 拱著頭 立於左右 行者將行李拿入門裡 將白馬拴在樁上 直見那老兒才引個少年 拿一個板牌 託三杯清茶來謝 茶吧又吩咐辦齋 那少年又拿一張 有窟窿無淒水的舊桌 端兩條破頭折腳的凳子 放在天井中 請三眾兩處坐下 三臟方問道 老施主高姓 在下姓王 有幾位令嗣 有兩個小兒 三個小孫 恭喜恭喜 年壽幾何 癡長六十一歲 好好好 花甲重逢 老施主 史初說西天經難取者 何也 經非難取 只是道中艱瑟難行 我們這向西去 只有三十里遠近 有一座山 叫做八百里黃峯嶺 那山中多有妖怪 故言難取者此也 若論此位小長老 說有許多手段 卻也去得 不妨不妨 有了老孫與我這師弟 任他是什麼妖怪 不敢惹我 正說處 又見兒子拿薑飯來 擺在桌上 道生請齋 三藏就合掌縫 起齋經 八戒早已吞了一碗 長老的幾句經還未聊 那呆子又吃夠三碗 行者道 這個南康 好到躺著餓鬼了 那老王道也知去 見他吃得快 道 這個長老想著實餓了 快添飯來 那呆子真個時常大 看他不抬頭 一臉就吃有十數碗 三藏行者 居各吃不上兩碗 呆子不住便還吃了 老王道 倉促無謠 不敢苦勸 請再進一斤 夠了 老兒滴答甚嗎 誰和你發客 說什麼五謠六謠 有飯只管添醬來就是 呆子一頓 把他一家子飯 都吃得清清 還只說才得半飽 卻才收了傢伙 在那門樓下 安排了竹牀板鋪睡一下 次日天小 行者去備馬 八戒去整蛋 老王又叫媽媽 整這些點心湯水管帶 三方致謝告行 老者道 此去倘路間 有甚不渝 勢必還來茅舍 老兒 莫說哈話 我們出家人 我走回頭路 遂此 策馬挑旦西行 這一去 果無好路朝西域 定有邪魔降大災 三眾前來不上半日 果逢一座高山 說起來十分險峻 三藏馬到林崖 協調寶燈觀看 果然吶 高的是山 峻的是嶺 陡的是崖 深的是鶴 響的是犬 鮮的是花 那山高不高 頂上皆清宵 這見深不深 底中見地府 山前面 有古兜兜白雲 一噔噔怪石 說不盡千丈萬丈家魂崖 崖後有彎彎曲曲藏龍洞 洞中有叮叮噹噹滴水巖 又見些牙牙叉叉帶腳鹿 迷迷吃吃看人張 盤盤曲曲紅林芒 耍耍玩玩白麪圓 至晚巴山尋雪虎 帶小帆波出水龍 登的洞門呼啦啦響 草裡飛禽噗嚕嚕起 林中走獸居裡律行 猛然一陣狼蟲過 嚇得人心漏噔噔驚 正是那 噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔噔� 風卻趴在枕邊,此乃天家四時之氣,有何懼災? 此風甚惡,比那天風不同。 嗯?怎見得不比天風? 你看這風,微微蕩蕩,灑飄飄, 渺渺茫茫,初避霄。 過嶺只聞千樹吼,入林但見萬幹窯。 暗邊白柳連根動,園內炊花待夜飄。 收望渝州皆錦蘭,落棚客廷盡拋錨。 徒伴征夫迷失路,山中巧子但難挑。 鮮果林間猴子散,奇花叢內鹿兒逃。 雅前桂白磕磕倒,見下松黃夜夜凋。 波土揚塵沙蹦蹦,翻江角海浪滔滔。 八戒上前一把扯住行者道。 師兄,時分風大,我們且躲一躲而幹凈。 兄弟不忌,風大時就躲,倘惑親面撞見妖精,怎得是好。 哥兒,你不曾聞的,避色如避愁,避風如避箭咧,我們躲一躲也不虧人。 切莫言喻,等我把這風抓一把來聞一聞看。 師兄又扯空頭謊了,風又好抓得過來聞,你就是抓得來便也自了去了。 兄弟,你不知道老孫有個抓風之法。 好大聖讓過風頭,把那風尾抓過來聞了一聞,有些新氣,道。 果然不是好風,這風的味道不是虎風,定是怪風,斷了會有些蹊蹺。 說不了,只見那山坡下簡為跑蹄,跳出一隻斑斕猛虎,慌得那三臟坐不穩吊鞍, 翻跟頭跌下白馬,鞋已在路旁,整個是魂飛魄散。 八戒丟了行李,徹釘爬不讓行者走上前,大喝一聲道, 孽畜,哪裡走? 趕將軍劈頭救柱,那隻虎直挺挺站將起來,把那前左爪掄起,摳住自家的胸膛往下一抓, 呼哧地一聲拔個皮,撥將下來,站立到旁。 你看他怎聲惡笑,那模樣,斜金金的赤膊身軀,紅赤赤的彎環腿足, 火焰焰的兩鬢蓬鬆,硬朔朔的雙眉的豎,白三三的四個綱牙,光耀耀的一雙金眼, 氣昂昂的努力大笑,熊啾啾的立聲高喊。 慢來慢來,我等不是別人,乃是黃蜂大王部下的前路先鋒, 今奉大王嚴命在山巡邏,要拿幾個凡夫去做暗九,你是哪裡來的和尚,敢煽動兵器傷我? 我把你這個孽畜,你是認不得我,我等不是那過路的凡夫, 乃東土大唐玉帝三藏之弟子,奉旨上西方拜佛求經者, 你早早地遠避他方,讓開大陸,休敬了我師父,饒你性命, 若四前猖獗,爬莒處,卻不留情。 那妖精哪容分說,急進步,丟一個架子,望八戒劈臉來抓。 這八戒忙閃過,輪爬救助,那怪手內無兵器,下頭就走。 八戒隨後趕來,那怪到了山坡下亂石叢中,取出兩口赤銅刀,急輪騎轉身來迎。 兩個在這坡前一往一來,一衝一撞地賭鬥,那裡行者攙起唐僧道。 師父,你莫害怕,且坐住,等老孫去助助八戒,打倒那怪好走。 三藏才坐僵起來,戰兢兢地口裡念著多心經,不提,那行者扯了鐵棒,喝聲叫。 此時八戒抖擻精神,那怪敗下陣去,行者道。 嘿,莫饒他,我要趕上。 他兩個掄釘爬,舉鐵棒,趕下山來。 那怪慌了手腳,使個金蟬脫殼技,打個滾現了原身,依然是隻猛虎。 行者與八戒哪裡肯捨,趕著那虎定要出根。 那怪見他趕得至勁,卻又摳著胸膛剝下皮來,扇蓋在那臥虎石上,脫真身,畫一陣狂風,進迴路口。 路口上的師父正念多心經,被他一把拿住,駕長風射江去了。 可憐那三藏啊,江流注定多魔蛇,既滅門中功行難。 那怪把唐僧擒來洞口,按住狂風對把門的道。 你去報大王說,前路虎先鋒拿了一個和尚,在門外聽令。 那洞主傳令叫。 拿進來。 那虎先鋒搖撒著兩口赤銅刀,雙手捧著唐僧,上前跪下道。 大王,小將不才,蒙君令差往山上巡邏,呼籲一個和尚,他是東土大唐駕下御帝三藏法師,上西方拜佛求經,被我擒來奉上,聊一轉。 那洞主聞得此言,吃了一驚道。 哦,我聞得前者有人傳說,三藏法師乃大唐奉旨亦取經的神僧,他手下有一個徒弟名喚孫行者,神通廣大,智力高強,你怎麼能夠捉到他來? 他有兩個徒弟,先來的是一柄九尺釘耙,他聲得嘴長耳大,又一個是一根金箍鐵棒,他聲得火眼金睛啊,正趕著小將爭持,被小將使一個金蟬脫殼之計,徹身得控,把這和尚拿來奉獻大王,聊表一餐之經。 且莫吃他這。 大王,見識不識,忽為烈舉。 你不曉得,吃了他不打緊,只恐怕他那兩個徒弟上門吵鬧,未為穩便且把他綁在後院定峯樁上,待三五日他兩個不來攪擾,那時節一則圖他身子乾淨,二來不動口舌,卻不認我們心意。 或煮或蒸或煎或炒,慢慢地自在受用不遲。 大王深謀遠慮,說得有理,小的們,拿了去。 旁邊擁上七八個綁匪手,將唐僧拿去,好便似鷹拿燕雀,索綁繩纏,這地是苦命江流死刑者,遇難神僧,享物能,道生。 徒弟啊,不知你在哪山請怪何處想要,我卻被魔頭拿來遭此毒害,幾時才得相見,好苦啊,你們若早些來還救得我們,若時分遲了,斷然不能保矣。 一邊接探,一邊淚落如雨,卻說那刑者八戒趕那狐下山坡,直見那狐跑倒了,塌伏在崖前,刑者舉棒盡力一打,轉身的自己手疼,八戒附著了一耙,一將把尺蹦起,原來是一張虎皮扇著一塊臥虎屍。 刑者大驚道,不好了不好了,中了他計也。 中他甚計? 這個叫做金蟬脫殼計,他將虎皮扇在此,他卻走了,我們且回去看看師父,莫遭毒手。 兩個急急轉來,早已不見了三藏,刑者大叫如雷道,師父已被他擒去了。 八戒即便牽著馬,眼中滴淚道。 天啊,天啊,卻往哪裡找尋? 刑者抬著跳道。 莫哭莫哭,一哭就錯了銳氣,橫豎想只在此山,我們尋尋去來。 他兩個裹奔入山中,穿綱越嶺,行夠多時,只見那石崖之下,聳出一座洞府,兩人定不觀瞻,果然兇險,但見那。 蝶杖尖峯,迴巒古道,青松翠竹依依,綠柳碧無染染。 崖前有怪石霜霜,林內有幽琴對對,見水遠流沖石壁,山泉細堤漫沙堤,野雲片片,瑤草千千。 妖狐角兔亂穿梭,角鹿相張,奇鬥勇,披牙斜掛萬年藤,深鶴半旋千歲百,意義巍巍七華月,落花啼鳥塞天臺。 賢弟,你可將行李攜在藏風衫襪之間,撒放馬匹,不要出頭,等老孫去他門首與他賭鬥,必須拿住妖精,方纔救得失否。 不小吩咐,請快去。 行者整一整直多,梳一梳虎裙,扯了棒撞至那門前,只見那門上有六個大字,乃黃蜂嶺黃蜂洞, 卻便釘子腳站定,直著棒高叫道。 呆,妖怪,趁早送我師父出來,省得掀翻了你臥槽,洗平了你蛛蟲。 那小怪文言一個個害怕,戰兢兢地跑入裡面報道。 大王,禍事了。 那黃蜂怪正坐監,問。 有何事。 洞門外來了一個雷公最毛臉的和尚,手持著一根許大粗的鐵棒,有他師父嘞。 那洞主驚張,急喚狐仙風道。 我叫你去尋山,只該拿些山牛野豬肥鹿狐羊,怎麼拿那唐僧來,卻惹他那徒弟來此鬧吵,怎生取處。 大王放心穩定,高枕無憂。 小將不才,願帶領五十個小妖孝出去,把那個什麼孫行者拿來湊吃。 我這裡除了大小頭目,還有五七百名小孝,憑你選擇領多少去。 只要拿住那行者,我們才自自在在吃那和尚一塊肉,情願與你拜為兄弟。 但恐拿他不得反傷了你,那時休得埋怨我也。 放心放心,等我去來。 果然點起五十名精壯小妖,雷鼓搖旗,捏兩口赤銅刀,騰出門來,立聲高叫道。 你是哪裡來的個猴和尚,敢在此間大呼小叫的做什麼。 你這個剝皮的畜生,你弄什麼拖翹法,把我師父射了,倒轉回我坐身。 趁早好好送我師父出來,還饒你這個性命。 你師父是我拿了,要與我大王坐頓下飯。 你拾起刀回去吧,不然拿著你一起湊吃,卻不是買一個又饒一個。 行者聞言,心中大怒,割崩崩,槓牙挫齒,滴溜溜,火眼睜圓,徹鐵棒喝道。 你多大氣心,敢說這等大話,休走,看。 那先鋒急持刀按住,這一場果然不善,他兩個各顯威能,好殺。 那怪是個真鵝卵,悟空是個鵝卵石。 赤銅刀架,美猴王,魂如雷卵雷擊石。 鳥雀散語,鳳凰針,伯格崗河,應要敵。 那怪噴風,灰滿山,悟空吐霧,雲迷日。 來往不進三五回,先鋒腰軟全無力。 轉身敗了,要逃生,卻被悟空抵死逼。 那虎怪撐持不住,回頭就走。 他原來在那洞主面前說了嘴,不敢回動,竟往山坡上逃生。 行者哪裡肯放,指著棒,指情敢來,呼呼吼吼,含聲不絕,卻趕到那藏風山澳之間。 正抬頭見八戒在那裡放馬,八戒忽聽見呼呼聲喊。 回頭觀看,乃是行者敢敗的虎怪,就丟了馬,舉起爬,刺斜著頭一柱。 可憐那先鋒,脫身要跳黃絲網,豈知又遇趙愚人。 卻被八戒一爬,築得九個窟窿鮮血茂,一頭腦髓浸流肝。 有詩為證,詩曰:「三五年前,歸鄭東, 吃齋把素,物真空,誠心要保唐三藏出稟沙門,立此功。」 那呆子一腳洗住他的脊背,兩手掄爬有助。 行者見了大喜道。 兄弟,正是這等,他領了幾十個小妖,敢與老孫賭鬥, 被我打敗了他轉不往洞跑,卻跑來這裡尋死,虧你接著,不然又走了。 弄風射師父去的可是他? 正是,正是。 你可曾問他師父的下落嗎? 這怪把師父拿在洞裡,要與他什麼鳥大王做下飯, 是老孫惱了,就與他鬥將這裡來,卻抓你送了性命。 兄弟啊,這個功勞算你的,你可還守著馬雨行李, 等我把這死怪拖了去,再到那洞口鎖站, 須是拿到那老妖,方纔救得師父。 哥哥說得有理,你去你去,若是打敗了這老妖,還敢將這裡來, 等老朱劫住殺他。 好行者,一隻手提著鐵棒,一隻手拖著死虎,竟至他洞口。 正是,法師有難逢妖怪,情性相合,服亂魔。 畢竟不知此去可降的妖怪久得唐僧,且聽下回分解。 高興和你一起讀西遊記,提起心經啊,國人大概都不陌生, 就算是不信佛的,多少也都聽說過色即是空,空即是色吧。 心經呢,說起來總過不過二百來字,念一遍也不過一分鐘, 西遊記中唐僧聽了一遍就會背了, 但是正是這篇看似不起眼的經文,被翻譯次數最多, 傳播範圍最廣,影響十分深遠。 那麼心經和西遊記之間又有什麼關係呢? 在西遊記裡所有出現的佛教經典中,心經是唯一一部被全文抄錄的, 而且它出現的也最為頻繁,一共有八次。 上一回呢,唐僧師徒在佛圖山見到了巫巢禪師, 是巫巢禪師傳授給唐僧心經的。 而在歷史上,西遊記中出現的心經版本, 恰好也是唐代玄奘法師所翻譯的一本。 巫巢禪師和唐僧說,若遇魔障之處,但念此經,自無傷害。 那翻譯成大白話就是說,要是你在路上遇到麻煩了, 只要念念心經,就會風雄化吉,平安無事了。 緊接著在第二十回,黃蜂嶺唐僧有難,半山中八戒爭仙種, 唐僧在黃蜂嶺遇到了妖風的時候,就趕緊念心經。 可惜這次心經並沒發揮什麼作用,唐僧還是被虎妖捉走了。 其實想靠念心經來保平安這事兒,也不是吳承恩自己瞎想出來的。 在《大慈恩寺三藏法師傳》這本寫唐玄奘的傳記裡, 就曾記錄過這麼一件事。 唐僧當年孤身經過八百里的沙漠時, 總感覺周邊出現了很多妖魔鬼怪,怕得要死。 但是,只要他念起心經,鬼怪就會無所遁形,逃之夭夭。 所以說,這也是有原型的。 心經在西遊記裡,又被稱為多心經。 多是多少的多。 在這兒的意思呢,是從此岸到達彼岸的途徑。 說明這是一部通往心的佛經。 唐朝人大多習慣說多心經, 實際上,若是我們有心,會發現西遊記處處都有心的痕跡。 這話怎麼講呢?我們不妨回憶一下。 村戶當年拜師之地,就叫做靈凱方寸山,邪月三星洞。 這名字怎麼來的? 有句話說,人心方寸,天心方丈。 所以靈凱方寸兩個詞,都代表著心。 邪月,就是邪溝。 三星,就在邪溝上加三點, 恰好構成一個心字。 所以孫悟空的修行之地,就是自己的內心。 修行法術,也是在修心。 這也是孫悟空為什麼被稱為心緣的原因了。 因此帶來信經的吳朝禪師告訴龐松, 取經的路可以問悟空。 按照禪宗的說法,西天既在西天, 也在每個人的心中。 不必向外尋求,問心心自知。 孫悟空就曾提醒龐松說, 佛在靈山莫遠求,靈山直在入心頭。 人人有個靈山塔,好像靈山塔下修。 意思也很簡明,每個人都可以在自己的心頭, 找到靈山,找到佛祖。 那麼西遊記中將心經擺在如此重要的位置, 不僅是因為心經本身的重要性, 也是因為西遊記寫作的那個年代, 西遊記寫作的那個年代正處在明代, 剛好有王陽明新學興起的時代背景。 王陽明本人也對佛教有著非常精深的研究, 這兩者之間的關係也是非常值得研究的, 不過限於篇幅,咱們以後再聊。 好了,我是和你一起讀西遊記的王剛, 咱們下回再見。 今天我們繼續上西西遊記, 這一回是周八屆加入取經隊伍之後的第一回, 隊伍經歷了取經過程最經常遇到貫穿取經長路的兩種大事。 讀者很容易猜到,取經過程必遇的一種大事是遇到妖怪, 而另一種大事是什麼?是借宿。 其實我們可以想像,漫漫長路,不說三個徒弟, 唐僧畢竟是若不經風的一個凡人, 晚上總得有個地方睡覺,天氣實在太惡劣的時候, 如果到了村莊人家,可能就要歇上兩天, 所以借宿一直是取經過程除了打妖怪之外的一件大事。 這一章就把師徒三人借宿的過程寫得很詳細,也很有意思。 他們在一個夏天來到一個村舍, 這個村子的風景挺美的,野蠶成繭,火流延,沼內星河出現。 借宿的這個人家只見一老者斜倚在竹牀之上, 一進院子門就有一張竹牀, 這個家居設計倒有點像新疆維族人, 維族人的院子裡就常常擺這麼一張木牀, 這張木牀是多功能的,休息喝茶,聊天吃飯都坐在上面。 不知唐僧師徒他們此時投宿的這個村子是不是在新疆? 總之,聯想一下,第十五回時,師徒行到應酬見時, 借宿時,當地的老者也說,必處乃西番哈畢國界。 唐僧是非常講禮節的,要求借宿也十分文雅, 此時他開口這麼說:「事至寶芳天晚,一頭壇俯, 告借一宵,晚起方便方便。」 孫悟空卻不同:「時分你家狹窄,沒出睡室, 我們在樹底下好到也坐一夜。」 這家老頭姓王,他先是被孫悟空的形象嚇一跳, 然後孫悟空告訴他,那些俊瓜的人中看不中用, 自己雖然長得像勞病鬼,但本事大, 倘若府上有什麼先去磚打瓦,孤轎門開,老孫便能安鎮, 王老頭才平靜下來。 但這時,王老頭又看到了朱八戒,剛才已被孫悟空嚇了一跳, 這下又再嚇一次。 借宿儀式的過程,充分見識朱八戒的幽默, 唐僧見老王被嚇一跳,就批評八戒長得太醜, 說把人家嚇得七損八傷的。 想想唐僧這個指責,是沒道理的,長得醜能怪朱八戒嗎? 但朱八戒倒不生氣,老實地說:「不瞞師父說,老朱自從跟了你, 這些時俊了許多嘞,像往常在高老莊走時, 白馬嘴朝前一鞠,拔耳兩頭一擺,常嚇上二三十人嘞。」 真是又好脾氣,又善於自嘲,孫悟空叫他把醜收拾一些, 朱八戒便乖乖聽話,真個把嘴揣了,把耳貼了,拱著頭,立於左右。 所以,從這些表現看,朱八戒剛加入組織, 就體現了他很高的情商和合作精神。 難怪唐僧很快就開始偏心朱八戒, 一路上遇到的人家也都對朱八戒挺好的, 包括這一次的老王一家。老王見朱八戒胃口大, 吃得快,就說:「這個長老想著實餓了,快添飯來。」 後來,朱八戒一口氣吃了十多碗,還在吃。 老王還說:「倉促無謠,不甘苦勸,請再進一注。」 從最開始,被他的形象嚇一跳, 到現在,對朱八戒的大胃口這麼縱容, 可見朱八戒已經憑藉自己的高超情商獲得了老王的好感和戀愛。 對於以長途跋涉為情節的書,戒俗其實是非常重要的顯比, 最能見到當時的適逢人情。 一般而言,在當時的民風民俗中,過路的旅行者極少, 如果前來求素,總會得到一些幫助。 求素者和主人,往往主人是強者,求素者是弱者。 求素嘛,既然是求,多少要低聲下氣。 但也有例外,比如1909年,日本人類學學者鳥居從內蒙古赤峯向北出發, 持清政府頒發的護照,歷經三年做滿蒙地區的相關考察。 這一行,沿路求素,如果受到拒絕,他就大加喝斥,並把自己的喝斥如實記下。 所以看到他的考察日記,總能看到他在喝斥當地人,不招待他。 例如,走進一小村,根據牙醫的指引,我們走進一戶蒙古人家, 主人不在,其妻靜坐不招待,我命牙醫喝斥,其妻倉促招待。 我們的車輛雖被牽制該村的臺幾家,然其非常討厭我們, 最初命其準備各種物品,多以沒有相敷衍。 我們對其大加斥責,其態度多有轉變,遂準備各色物品。 這些樸素的蒙古族人民都很配合,最多隻是在鳥居籠葬一行要離開的時候, 才急忙將昨夜他們睡過的帳篷疊起,然後向外拋撒食鹽。 我外撒鹽是蒙古人為清除家中穢物的風俗。 鳥居籠葬也明白這是這些當地人對他們的反感,但他也不在意,還如實記錄下來。 孫悟空一行求訴的時候,也與鳥居籠葬的態度頗為相似。 仗著自己本事高人一等,就十分霸道,驕橫。 在這個過程裡,諸八戒以他的乖巧和風趣作為一個潤滑劑,彌補了孫悟空在禮貌上的嚴重不足。 說完了結束的事情,我們再來說打妖怪的事。 這一回的回目是《黃蜂嶺唐僧有難,半山中八戒爭仙》。 所謂八戒爭仙是因為這是諸八戒加入取經隊伍之後的第一次上臺演出,是他第一次為取經隊伍出力的機會,所以諸八戒表現得很賣力。 當黃蜂怪的先鋒,一隻斑斕猛虎跳出來的時候,諸八戒的表現是這樣的。 丟了行李,扯釘爬,不讓行者走上前,大喝一聲道:「虐畜,哪裡走!」 趕將去,劈頭救柱,這將是後來比較少見的現象。 好吃懶做,願意示弱的諸八戒,竟然不讓行者走上前,而是自己趕將去。 須知道,孫行者是最喜歡打妖怪的。然而在這一回裡,竟然讓諸八戒爭了仙。 那麼,孫悟空會生氣諸八戒搶了他的功勞嗎?並不會。 因為孫悟空看到,此時的諸八戒是盡心盡力地為這個團隊服務, 所以在這一回,他對諸八戒的稱呼是最尊重的,稱為賢弟。 這與後面他動輒稱諸八戒為夯貨、呆子,是完全不同的態度。 這個讓諸八戒爭先去打的妖怪,到底是誰呢?我們下回來著重講講他。 好,感謝大家的聆聽,我們下回再見。