東京國立博物館《王羲之和蘭亭序》特展解析：第六集（蘭亭圖、仇英、錢慧安……）

大家好 我是不錯過展覽的小火鍋 這一期我們繼續解析東京國立博物館舉辦的 王羲之和蘭亭序特展 前面幾期我們對蘭亭序的版本 文本進行了介紹 今天再來看看和蘭亭修繫有關的圖像 首先來看展出的清乾隆四十五年 堪克並太印的蘭亭圖卷 我們知道蘭亭修繫活動舉行於公元四十幾 當時留下了蘭亭序這樣的書法名品 南朝時出現了關於蘭亭序文本的記載 直到唐代纔出現了圖繪資料 最早把蘭亭修繫活動圖案畫的記載 建於唐代詩人李平的《輔仕觀蘭亭圖》 詩中提到 往惠人何處 宜宗是可觀 可惜的是唐代的蘭亭圖沒有流傳下來 到五代時期 金號關桐創作了《山陰宴會蘭亭圖》 並被宣和畫譜記載 但畫作已失傳 到宋代 李公陵也創作了蘭亭圖 名人宋連在《蘭亭商勇圖記》中 十分詳細地記述了畫面的內容 李公陵的蘭亭圖影響深遠 雖然現在不見真跡 但從南宋開始 就有針對這幅畫作刻石保存的記錄 到了明代 當時紛紛在各地的親王 開始刊刻碑帖 圖書 這其中周王 易王 這兩個藩王所刻的蘭亭圖卷 堪稱黃黃巨緻 乾隆四十五年 親公得到了明代摹刻的端石十四段 這已經不全了 成為蠶石 乾隆皇帝下御旨補刻 經內閣翰林 經過對蠶石的詳細勘教 並與清內府舊藏明代踏本 進行一一對比之後 提出了新的補刻方案 決定把原石十四段分為二十八段 遵照內府踏本 把善意不全的進行抹補 此次展出的蘭亭圖卷 就是乾隆補刻後踏印的版本 其中文字部分使用玉製墨踏 墨色污晾 圖繪部分使用濃淡墨雙色套踏 其中有的蘭亭圖就是傳禮宮陵繪制 是乾隆令畫院供奉成甲醛 陵房補刻的版本 畫面中以陵溪亭瀉為始 與繪者列作於渠水兩岸 流傷浮屍 交談闊論 或手舞足蹈 動作神態十分豐富 畫面可謂是文圖相間 採用綁題的方式介紹了人物 以及他們當天所寫的詩句 本次展出的藏品為林宗義捐贈 有收藏印 牧堂書屋 來清閣 定鏡堂印 幾股書屋等 說明這件也曾被日本首線全養藝收藏過 本次還展出了明清時期蘭亭修繫為題材的展品 比如這件明代求英所繪制的蘭亭修繫圖扇面 用金尖墨畫淡彩 上有求十週的印 這件呢 則是清代錢惠安所繪蘭亭修繫圖扇面 大家可以猜一猜畫面中的哪一位纔是王羲之呢 除了繪畫作品外 本次還展出了一件明代的蘭亭陶和綠石抄手雁 這也是蘭亭修繫的主題 雁臺呈長方形 雁面及四個側面雕蘭亭修繫圖 再現了王羲之舉辦蘭亭取水宴的場景 工匠們以取水作墨池為河渠式半環繞 雁臺的背面裝飾著王羲之最喜愛的鵝的形象 雁臺取材於甘肅省南部陶河地區的綠石 是陶河石雁 是我國四大名雁之一 唐代就已經出現了 比如唐代著名書法家柳公泉 柳公泉就在《論雁》一文中 把陵陶所產的雁和端雁、舍雁相提並論 到了宋代更為盛行 蘇東坡就曾經讚揚皇亭間收藏過的一方陶河石雁 好啦 今天就講到這裡吧 感謝大家的點贊關注和轉發 下一期我們繼續賞析 東京國立博物館主辦的王羲之和蘭亭序特展