Guillaume Bardet, témoin de Notre-Dame

J'ai été saisi par la minéralité de Notre-Dame. Je me suis dit que ça allait être très compliqué d'avoir une proposition en pierre. Je sentais qu'il fallait une proposition qui soit présente, puissante et silencieuse. Et donc je me suis dit que c'est très simple. Je prends du bronze et simplement là, les pièces existent. La simplicité est une forme de noblesse. L'évidence et la simplicité est une forme d'élégance parce que c'est une manière de parler à tous. Que les choses soient lisibles, très compréhensibles. Je m'adresse à tout le monde. Je ne m'adresse pas qu'aux initiés. Bien sûr, je m'adresse aux catholiques, donc ils doivent s'y retrouver. Mais je m'adresse aussi à tous les autres visiteurs qui ne sont pas forcément catholiques, qui peuvent être de toute autre religion, voire ne pas en avoir du tout. Et pourtant, il va falloir qu'à travers ce mobilier, qu'ils comprennent tout de suite qu'on est en train de parler de ça. Notre-Dame, c'est incroyable. Ça intéresse tout le monde. Mais tout le monde. Ça va de la grand-mère à l'enfant. Ça va de la comtesse à l'ouvrier. Ça va du péruvien au chinois. Ça va du croyant au non-croyant. Ça va de toutes les religions. Tout le monde est intéressé. Déjà, quelque chose de beau dans notre monde actuel et dans notre époque actuelle. Quelque chose où, déjà, nous, Français, on ne se bagarre pas entre nous. Franchement, il n'y a pas beaucoup de choses sur lesquelles on ne se batte pas. C'est déjà un petit miracle. Évidemment, il y a un mélange de symboles religieux immenses mais aussi de symboles universels. Et c'est très bien. C'est un tracèque à Notre-Dame. Je dirais même que c'est un tracèque à l'ouverture à la limite de l'église. C'est très beau. Les églises sont ouvertes au monde. C'est un moment, une forme de résurrection d'un lieu universel.