唐代建築的美 是什麼概念

我們看這兒 我們接著剛纔 這個裏邊這兒是一個兩層的樓閣式的 我推測屋頂是三巖歇山 但是我只是推測 做成這個屋殿頂也可以 就是兩層屋巖的歇山式 歇山式或者是這個屋殿頂 這樣的一個樓閣式的建築 然後中間它這兒是有 我們看這個地方 像陽臺一樣 這個叫做平座 平座下邊有這個平座斗拱 平座 然後這個屋檐叫腰檐 也就是第一層檐 這個有這個鉤纜 是單檯還是重檯 我不會判斷 門呢也是門是板門 做法斗拱和這個窗戶這塊做法和大雄寶殿很相似 仿的是唐代建築風格 然後上邊這個我們看到 獅尾是吧 這個非常的明顯 咱們再說它的這個佈局 最後一進一般來講不是主殿了 主殿是前面這個大雄寶殿 但是我們講 如果放到唐代歷史當中 比方說這個 盛唐之前的中唐 這個設計到裡邊 第一層的會有主尊 主尊是誰呢 我告訴大家是彌勒佛 垂腿而坐的彌勒 他和那個咱們找唐代的話 和五代之後的那個大都彌勒是不一樣的 彌勒我們設計有彌勒信仰 彌勒下生信仰 從兜率天宮要下來 他要接替這個 接替這個釋迦牟尼本人去繼續弘法 我們找彌勒是未來佛 如果是這個信仰的話 他一定是這個建築佈局當中的主殿 而不是前面的這個大雄寶殿 這個就是唐代建築的一個 從佈局上講他所獨有的一個文化特徵 這個我們要注意一下 然後二層是 那個叫藏不是藏放書的 一層是放這個彌勒 供彌勒的 好了這個我們就先說到這兒 這個樓閣建築我個人覺得還是很好 因為它幫助我們認識古代建築好多特點 比方說你要熟悉那個 寮代的極限獨樂寺觀音閣的話 我因為看不到裡邊的建築特點 你可以看看 咱們可以對比是吧 然後你看這個中間補間鋪座這塊 它不是人字拱是一個短柱 咱們看寮代的建築 比方說大雄 大同那個 華陽寺大雄寶殿就有這樣 中間這個小短柱是吧 這塊 它和人字拱的這個人字拱 你要想這個地方 當心間補間人字拱 兩次間補間的話 它就成了一個小短柱 這個做法都是很 仿得很標準 仿早期仿得很標準 好了我們這個就先說一下 今天的重點呢 我們要進去看一個這個 關於唐代建築的展覽 靜韻唐風 在這個山西太原 鬧市的一個寺廟裡 我們來 把這個唐代建築呢 欣賞一番 我們看前言這段文字寫得非常的好 大唐從太原走出 大唐留給世界的是什麼 是包容天下的文化自信 是君臣相對的貞觀之至 是國富民強的開源盛世 是我們看這個寫的文字還是非常優美 是精確九層萬古來朝大明殿 十餘樓千人登高赴詩冠闕樓 不知道屏幕前的你想到大唐的文化了沒 特別的歸例 建築是凝固的藝術 建築是凝固的音樂 建築是凝固的歷史 或許巧合 歷史將僅存於世的三處中國唐代建築 均留給了山西 他們規模宏大 氣勢磅礴 形體均美 莊重大方 彰顯大唐的宏偉氣象 讓我們置身其間 去體會那個春塵無處不飛花 青煙散入侯家的千古城 這個時報大家熟不熟悉 唐代有個詩人叫韓弘 和今天歌星那個音一樣 但字本一樣 春塵無處不飛花 寒時東風欲朵斜 也念霞 日暮漢宮 傳蠟燭 青煙散入侯家 這個呢 春塵這個不是昆明 當時咱們知道盛唐盛唐 漢唐盛是唐朝人寫作品 經常說漢家天子 是吧 漢家一萬 他說的是這個漢朝的 實際是往往是筆復或影射的唐代 這個詩呢 它帶有一點這個 中晚唐的那個 咱們所說的像李商隱作品一樣 那種帶點淒涼的 咱們山西口語說稀晃 它不像那個李白 孫大娘 包括那個唐太宗那會兒那幫文臣武將那個 那個狂是吧 那個不羈 中晚唐 咱們說魏晉人吾晚唐 什麼那個時候的唐代 已經給人感覺帶點這種 就像李商隱作品 留得殘河或留得枯河 聽雨聲是一樣的 這個作品帶點諷刺時政 諷刺當時那個唐朝的政治 但是用在這兒 我覺得還是挺有韻味 好了 咱們嫌扯了不少 來 咱們一起看一下這個 首先我們知道剛才說的 山西所保存的三座標準的 沒有爭議的唐代木結構建築 佛光寺 南禪寺 和這個運城的皇兒廟 就這三個 三個沒有爭議 其實現在不管學界也好 民間也好 對這個唐代建築 有一些個爭議 或者自己的看法 比方說官方之前所認定的是四座 還有那個山西長治平順天壇安大殿 而現在呢 你看我們這次展覽當中 沒有把它列進去 還有比方說有一種是把3.75座的 還有8座的 這個呢 我的水平不做緞帶 我不參與這些爭議 因為我只是一個初學者 比方說那個3.5座 這3加0.5是哪兒的 就是梁思成靈魂陰影造學者 我數了一次 他們去了有四次吧 就31年到37年 就河北正定開元寺 鐘樓第一層 那個是0.25 0.25是哪兒呢 在這個敦賀木礦庫的196庫 那個是藤 它那個 它那個咱們知道石窟寺 石窟寺 你看早上石窟前面建那個寺 保護這個裏邊的造像 今天的雲剛石窟 五六窟 那個雙窟之前就有 是吧 敦賀木礦庫也是196庫 那個是一個藤窟 這是一個3.75 這就是藤南木解國建築 然後八座的話 那個我們也是可以去把它 多看一看 比方說 有個人指出來 你像那個 這個就需要古建築愛好者們 專業地去聊了 那個八座的話 我一下背不出來了 因為我好多東西沒有理解了 所以我就先不說了 這個是 其實是 我看過一本書 就叫《斗拱》 潘先生寫的 他那個書裏邊 藤南木解國建築 他就列舉這兩個 這是因為它倆是沒有爭議的 就是說 可能包括剛才咱們說3.75那些都是 會有些爭議 實際說到這兒 就涉及到一個古建築斷代 古建築斷代和青銅器 瓷器那個斷代可能又不太一樣 因為這個我們一會兒就會說 你分析古建築 它的這個什麼什麼 朝代特徵啊 階段特徵啊 那個它是一個面的概念 它不是一個點 不是說我 比方說這兒看到 你看到一個插手 你看到插手的話 它一定是早期特徵 什麼叫早期啊 宋代就不用了 唐代中晚期也很少 就是唐朝中前期 包括一往前走 就是那個南北朝的時候 我能說它是唐代的嗎 首先它是復建的 其次呢 我直接從插手碰上 它是唐代木結構建築嗎 這個也是不太準確的 所以這個古建築斷代往往是 爭議比較大 我們只能說它具有這個 唐代木結構建築特徵的一些建築 而且強調一定一個概念 咱們必須要 要我們叫做是單體的 不是整個這個寺廟都是唐代 好了 我們先扯得比較多 把剛才的扯回來 這個一般來講 人們說的這個 我看到有文章裡面寫這個 八座唐國 就是佛光寺南禪寺 佛光寺東南亞南禪寺大殿 也叫南禪寺大雄寶殿 廣日網廟大殿 這是三個 然後另外五個呢 是從山西來講 那個清廉寺的一個藏經閣 清廉在進城 澤州清廉藏經閣 然後還有就是那個 正定 剛才說的那個正定 開仁寺鐘樓一層 敦煌墓瓦庫196庫 然後是這個 山西不存於黃廟那個殿 不存於黃廟 現在判斷呢 還有這個五代 晚唐的這個特徵 但是歸到唐代的話 我不做判斷 我只是說一下 它這個 咱們如果分析階段特徵的話 可以考慮一下 還有就是那個 大同善化寺普賢閣 這些就是說我們認識 它的階段特徵的話 你可以考慮一下 因為我本人是初學者 就是我們再次強調 就是從隋到唐 包括五代的晚唐 這個建築特徵呢 我們可以把它放到一個 事業當中去分析 不要是叫著這個建築單體 它一定是哪一年建的 哪一年復建的 比方說我們一會說的 福廣寺東南殿 這個根據最近比方說 浙江大學團隊 在那個東南殿策會的時候 再次證明 它的這個復建年代 就是在唐代 這個晚唐起見 因為這個提及不只是剛之前 佛殿主上通送過女弟子 寧功於哪一個 還有就是 我們一會兒會過去看 還有大中十二年 這樣就判斷的話 它這個建築 修建復建 它是一個面的過程 它不是一個點的概念 好了我們扯了不少 就是唐代的這個建築 在咱們山西這兒 沒有爭議的是兩座 只是歷史給山西這個饋贈 然後咱們把視野放得廣一點 咱們文化自信 從隋到唐 對應著日本 我們知道當時日本對中國來講 它就是 它對中國來說就是學生跟老師關係 派遣唐史派遣隋史 然後有學者有僧人 來中國學習 學的後果就是 它的整個一套 咱們今天來講上層建築 然後影響下的建築藝術 包括其中的宗教思想文化 藝政和宗教的這個 儀軌制度 受中國的影響極其的深刻 所以當時來講 它那個建築 今天來講在那個奈良的話 好多也是唐風濃濃 好我們開始說一下 佛光寺這個地方 一些基本知識吧 始建北魏 復建唐大忠神巖 857年 梁先生稱它有四絕 建築 壁畫 彩塑 墨書 題記 就是書法愛好者 朋友你可以去把它看一看 說一說 然後這個雕塑的話是 一共是三十四尊吧 壁畫也是唐代的壁畫 這個研究中國古代藝術的話 都是繞不開的 然後這兒的展示是這個 一個這個我們看 整體先橫拍下來 這個寺廟 這個寺廟是坐西朝東 不好意思說錯了 坐東朝西的 我背錯了 那個坐西朝東 是剛才說那個華嚴寺 這個地方呢是 坐東朝西的 為什麼說欣賞這個東大殿 是下午好呢 因為這個夕陽 西下日暮時的那個陽光 從正殿打進 從大東大殿這個 巖下打進來 那個感覺呢是非常 愜意的 充滿一種日觀想的一種禪意 你看這個 三面環山是吧 我們看這個丹巖的 五殿嶺在這兒 這就是它的正殿 背後靠的是這個山崖 山崖你如果去過的朋友 你想想這個山崖 是不是有點垂直的狀況 是靴山是吧 開靴過的 然後這個喜歡地質的朋友 我們可以看一下它這個巖體 五臺山這塊的這個 從自然角度講 它這個巖體是很有意思的 然後兩邊的話 這個我們看 剛才剛說 銀三法師裏面這個叫做 菩薩兩頭竈 璇山嶺 丹巖的璇山嶺 這個是金代的建築文書殿 裏面那個簡著竈 用得非常的漂亮 非常的精緻 就是這樣的一個格局 然後如果對應文書殿 往配殿的話 會有這個普賢殿 普賢殿現在我們看不到 就是這樣 全程我們看底下這個 佛光真容禪寺 這個是華代牌 華代牌銀三法師的華代牌 然後典型的這個四跳七佈座 這都是我們學習唐代 目前會接受階段特徵 會繞不過去的 然後這塊呢 涉及到這個 一段學古建築史也好 學近代 我們文化史也好 繞不過去的 就是這個 佛光真容禪寺發現 發現我們加個引號 首先強調一點一個常識 遼寧營造學者去武台山 不是發現佛光寺 佛光真容禪寺 在他們去之前 日本學者和包括中國的學界 當地的老百姓都知道這個建築 這個不存在 他們發現 他們去幹嘛去了 是通過科學手法 科學的理念 去確定它到底是哪個朝代的建築 他們是做科考去了 因為什麼 這兒沒有畫出來圖 我們都知道 他們從北平池出發 坐那個正太鐵路 到了正定 正太鐵路來太原 然後去武臺 去武臺然後換成這個羅子 沿著蜿蜒的山路 去了外臺叫臺外 直奔佛光寺東大殿 這個他們之前是有過 很多很大量很細緻的功課 所以不是他們發現 他們是去科考去了 來到這兒以後 他們做了好多科學的測繪 然後我們就經常說的這個斷代了 你看林先生來到這個地方 做了一些個測繪 然後這個寧公寓 寧公寓我們一會兒去那兒看 這個有這個墨書提記 上都宋公女定死 佛殿主寧公寓 發現這個墨書提記 然後結合他們在這個金牀測繪當中 看到的文字記載 也就是說整個墓構的測繪 結合上這個提記的一個印證 最終確定敦煌61窟寨這個佛光寺 我們就是說當時1937年6月份 他們看到的 是唐代墓結構建築 因為它是北魏始建 大正11年重建的 這個敦煌墓高窟61窟 就是曹氏貴族曹氏洞窟裏邊這個 我們不能說它和 確定的東大殿石塘溝有直接關系 但是我們說 只能說有一定關系吧 但是我們不能單純 單純從這個壁畫就推斷 山西五太佛光寺東大殿石塘溝 這個你不分不愛好整的 你有一些基本的邏輯常識的話 應該是能推出來的 好了這個是我們看到 他們手繪的這個格局 這就是咱們剛才說的文書殿 這個是你看配殿的話 像咱們剛纔看的 這就是我們看的 做東朝西 應該是這個 北 這個就是北 文書殿北 南朝鋪銜殿 他們標出來 這樣燒掉了 是吧 這個地方 南邊這塊 然後衛陀殿這個等於是 相當於山門這個位置吧 原有山門毀於光線眼前 這個地方 這個佈局作用還是非常的科學的 當時他們學了西方的紙上 回來你看這個壓壁這塊 然後感覺這是等高線畫得很清楚的 是吧 這個真的是必須佩服他們 我們看 這個是上東下西 左北 右南 這樣一個佈局 然後這個是一些提記 我們就不說了 這個提記發現是 因為林先生有遠視眼 他們在快要離開的時候 一抬頭發現這個地方 我們看這 為什麼說提記是一絕呢 因為它可以反映當時的書法記憶 功德主 顧右軍 顧右軍中尉 王什麼趙 喜歡唐代的 右軍中尉這官職很高了 佛殿主上讀宋公女弟子寧公諭 就是我們剛纔看的 就是林先生 手指輕輕扶上去的這個造像 然後呢 為什麼趙 寧公諭是一個重要的線索呢 因為我們看這個大中十一年金牀 和這個碑門裏邊 就是這個東大殿前的這塊 他們通過這個 咱們今天講歷史也好 考古也好 殉故也好考據也好 這是我們現在對比 王國維先生所說的二重證據法 地上證據與地下之證據 是不是 大中十一年十月 這個有興趣的話 你細讀一下背後 我今天就先不說了 這個就是我們看到的 一些簡單的介紹 這個東大殿呢 沒有問題單沿五殿頂 也叫四阿始 四面坡 阿是那個沿路的曲線 阿是一個單沿五殿頂 四面坡 面闊呢沒有問題 是七間 和剛才咱們看的大西班牙非常相似 它這個偷面上看的話 偷面上看它這個 你俯視它的話 它的這個長呢是34米 寬呢是不到18米 這樣的一個 尺寸 然後這個柱高這塊是5米 斗拱因為是四條齊步座 我用一個數學測算過 當時這個斗拱的高度和這個柱高 它是成比例的 這個鋪座高呢 2.5米左右 你說從外觀看 它早期特徵的話 就和咱們剛纔在這個 大雄寶殿的一個鋪墊是一樣的 屋頂是什麼樣式 然後這個鋪座出跳 和這個用的 比方說你看這個進間這塊 它這個地方是一個破子林窗 破子林窗 然後這個門呢都是 你看當心間刺間燒間 說錯了 當心間 刺間燒間進間 這塊除了進間 你看它都是那個板 這都是早期特徵 然後這個喫 這塊是 你看中間有這個雞叉 這就不是早期的做法 然後兩邊這個是 喫穩這個不是喫穩 這個是遠帶 這就是東大殿 我們看這個平面圖 這個平面圖我們要說一下 藤籃木結構建築 為什麼它很典型 就是它這個你看 如果說最外面的這一圈 最外面的這一圈 這個前沿 後沿兩山 柱子前沿柱後沿柱 兩山山柱 裡邊這塊 咱們為什麼說建築品和彩塑系刊呢 因為裡邊這個柱子佈局它是服從於整個造像 就是宗教儀軌 它不是說我想留多大就留多大 中間整個我們看這三十四尊 彩塑 你要留出足夠的空間 讓人們去禮拜 然後這一盆柱子 就是我們所說的金柱 也叫做內柱 這兒那一圈 這是佛壇 這個按泥藻法師的 柱網的格局來講 它這個不是什麼簡柱易柱 它這個叫金箱鬥底槽 槽嘛 金箱鬥底就是類似於 古代徵收米那個鬥一樣 怎麼理解金箱鬥底槽 就是它這個外表 這是一圈柱子 這個 你整體地看 它又是一圈 然後前面這兒出的就是前出的 就相當於咱們剛纔看到那個 大雄寶殿仿得非常真 月亮造的這個 狼子 乾狼 出了個 乾狼是幹嘛的 就是信眾過來 孕育眾生過來 你在這兒呢 去朝拜 朝拜中間釋迦牟尼 然後是無量壽佛 和這個 阿彌陀佛和這個彌勒佛 我沒記錯的話應該是這個 就是這樣 金箱鬥底槽 比方說已經在法經上說過 身內單槽 身內雙槽 金箱鬥底槽 腹間皺紮 腹間皺骨 這個咱們就看完了 最後咱們說一個就是 古建築斷代 咱們剛纔不是說過一些細節 這個地方你看 二船虎平樑 插手 這樣的事 捧結令骨 然後斷蹄膜 咱們之前的視頻 分析過好多太原市區原民之際的 留下來的 比方說那個 就像這個店裏邊 圖光寺店裏邊那個 剛才說的圓通店 然後 古觀地院裏邊那個崇寧店 圓通寺裏邊那個觀音堂 還有就是 文書寺裏邊 最後那個大清堡店 這都是太原市區的一些原民 原民之交到清南 它那個頂層 就是說那個雞湯那塊 最高層雞湯那塊 到這個平樑這樣做法 和眼前看到的是鮮明差別 一般來講比方說 到了後期的話就是 手柱相對短一點細一點 說錯了 手柱在這 短柱然後柱乳柱 然後兩邊的插手中間有插 那個做法就是它的隔架作用比較明顯 而這個地方插手作用非常大 而且插手的 這個兩端和這個釘滑 不是釘滑 碰結令弓這一塊 是咬合在一起的 這個其實早期作用 相當於一個斜撐 叫斜樑 力學作用非常明顯 而不是那種 就相當於一個支撐 三角架它不是那種 所以說這個是緞帶的一個很重要的依據 我們看這 這個地方 斜撐 下來 蠕動 然後是碰結令弓 這個地方 這 是上平臀的位置 雞臀 的這個 這一架 上平臀 因為它這個在東大電視 它屬於 草架草 咱們一般人過去看不到 專家學者測會才能看到 這其實是緞帶非常重要的依據 好了 現在我們看到的是 對佛光寺的介紹 底下這個圖片咱們就不細說了 梁先生的著作裡邊都能找到 你可以回去細的看一下 我們接下來呢 去那個 其他的配戀 看一下南禪寺和廣仁廟廟 包括這個 你想我對面 這個地方展的是一些日本的 同時騎的唐風劍 好 我們接著往前走啊