誰說中國大地上已經沒有唐代的建築了？

上次我們講到唐代的建築 就是講了都城和宮殿這一部分 今天我們接著講宗教建築 唐代是宗教建築發展的一個高峯 我們說過在魏晉南北朝 就是東漢的時代 佛教傳進中國 從此中國就有了一個新的建築類型 就是宗教建築 在這之前中國是沒有宗教的 那麼唐代的時候 佛教是發展的一個高峯期 這個時期很多著名的皇帝 都是姓佛的 包括女皇帝 武則天都是姓佛的 所以在這個時代 就留下了很多著名的宗教建築 在歷史上也是一個高峯 而且在中國大地上 目前保存下來的最古老的木構建築 也就是唐代了 在這個唐代之前的話 只有一座到目前為止 只有一座建於北魏時期的這個塔 就是我們上次介紹那個古董塔之一 叫做這個碧巖寺塔 碧巖寺塔中間有一座建於 這個河南松山的這個松嶽寺塔 在河南登峯線 就是在松山腳下 這個是目前國內保存下來的 最古老的一座塔 也就是說應該說是 最古老的一座大型的建築 然後多一中國特色的木構建築 目前保存下來的最早的 這個是北魏的 然後目前國內保存下來的 真正的殿堂 那就是唐代的 建於武台山的這個南禪寺大殿 那就我們剛才所講到唐代的話 就是說從這個時候開始 我們如果要研究中國建築史 研究中國的古建築 就是你要真正能夠看到古建築的實物 就從這以後纔能夠看到實物 就塔最早能夠到北魏的松嶽寺塔 真正的殿堂的建築 最早最早就是唐代的南禪寺大殿 然後還有一座這個佛光寺大殿 當然隨後又發現了幾座的話 有的還有待於考證 但是這兩座是肯定的 就是建於都在武臺 南禪寺大殿和佛光寺大殿 那這是肯定是建於唐代的 那麼這個就是我們今天能夠考證到的 中國大地上的這個殿堂的建築 最早的原型 而在這個之前就都不存在了 都不存在了 那麼這個當年那個日本的建築學家伊東忠太說 中國大地上面已經沒有唐代的建築了 要看唐代建築必須到日本去 他以這個為自豪 那麼後來梁思成先生也是受了這個刺激 就發誓要找到我們中國還存在的唐代的建築 那時候在兩個夫婦 梁思成先生、林慧英先生兩位 在這個武台山裡面騎這個毛驢在那裡轉 轉了一個多月了 終於找到了那個南禪寺大殿 找到了那個佛光寺大殿 當時也是在山西武臺 開始他們找到了那個佛光寺大殿 後來又才發現這個南禪寺大殿 比佛光寺大殿還要早一點 但是話又說回來 目前世界上保存下來的 最早的一座木構的殿堂還是在日本 就是日本的法隆寺 法隆寺金堂 那一座建築也相當於中國的唐朝 但是在年代上面比我們的這兩座還要早幾十年 還要早幾十年 所以日本他仍然還是很驕傲 就是說現在世界上保存下來的 最古老的木構建築是在日本 法隆寺大殿 日本的法隆寺金堂 這是目前世界上保留下來的 最古老的一座木構建築 其次的話就是中國的這兩座 南禪寺大殿和佛光寺大殿 那麼這個又說明一個什麼問題呢 說明在這一點上面來說 日本的古建築保護還是比我們保護的好 還是比我們保護的好 我們說實在的還是 從古代來說就沒有很嚴格的保護意識 再加上戰爭 再加上近現代以來的開發建設 舉個例子 比方說就這幾座古老的建築 最古老的建築來說的話 我們的南禪寺大殿和佛光寺大殿 都保存在最偏僻的五臺山的角落裡面 被我們破壞不到的地方 就保存下來了 今天還是在很偏遠的地方 如果是在稍有人多一點的熱鬧一點的地方 我們就保存不下來 那麼這個也是一個很重要的問題 那麼這兩座殿堂是唐代 佛教建築最典型的代表 它的建築的造型 建築的結構 都是唐代建築的典範 南禪寺大殿的規模很小 就是一個三開間 這個歇山頂 佛光寺大殿的話 規模比較大是七開間 而且是個五殿頂 那麼這兩座殿堂相對來說 比今天的那些宮殿 比這個皇宮 它們當然都算是小規模的 即使是佛光寺大殿跟今天皇宮比 也算是小規模的 那麼這個南禪寺大殿 那就更小 它就是三開間 就是很小的規模 最小規模的可以說是 但是我們看到唐代的建築 它的那個 因為這都是不是太大的寺廟 所以它的規模不大 但是我們看到唐代的建築的風格 我經常是這麼形容 它體量不大 氣量大 為什麼氣量大呢 就是唐代的建築的造型 它很舒展 就是你看那個屋簷 這個屋頂坡度比較平緩 那個屋簷出挑很大 就是一挑出去 那個屋角飛出去 展示飛翔的大棚一樣的 那種氣量非常的大 氣量非常大 而且這種造型 實際上它就後來 中國建築的各個朝代的 逐漸的演變了 也就是這個造型的演變 這個造型的演變 在這裡我就順便講一下 唐代的建築的這個屋頂 中國建築的這個造型的變化 大概是這麼一個規律 唐代的建築這個屋頂的坡度 很平緩 這個坡度很平緩 那麼在後來 宋代以後就變陡一點 明代的更陡 清代的最陡 就是這個屋頂在慢慢的變陡 然後呢 就是這個屋簷出挑 就是由於它是有什麼東西呢 由這個屋簷底下有一個陡拱 中國古代的建築 有一個特殊的構建 那個陡拱 大家今後有機會 到建築學院的那個大廳 那個門廳裡面 我們就擺著一個陡拱 一個這麼大的一個宋代的陡拱 大家有機會呢 可以到那去看 就在建築學院的大廳裡面 那是中國建築那個屋簷的 底下的一個特殊的構建 它起到結構的作用 也起到裝飾的作用 這個陡拱呢 唐代的最大 宋代的又小一點 明代的又小一點 清代的最小 這好像是一代不如一代 那麼這種呢 陡拱一大 它那個屋簷就飛出去遠 因為它這個陡拱 把這個屋簷撐起來 陡拱一大那個屋簷就飛出去遠 飛出去遠 那麼這個屋頂呢 它就顯得氣勢博大 很舒展 還有一個呢 就是這個柱子 這個柱子的直徑跟高度的比 這個唐代的最粗壯 這個高度和直徑比 是這個八比一 就是高度是直徑的八倍 八倍 宋代的話呢變成九比一 就細一點了細長了 明代變成十比一 清代呢變成了十一到十二比一 越變越細 所以這樣一來的話呢 就感覺到唐代它的一個特點 就是呢 舒展 博大 雄混 這就是建築的氣勢 建築的這個造型上的一種變化 代表著它的一種風格 那麼呢我們看唐代的這兩座建築的話 它雖然這個體量 並不是很大 它就是小寺廟 但是它那種氣量非常的大 所以我有一點 有時候拿這個清朝今天的這個皇宮 北京紫禁城 那個太和殿 今天國內最大的殿堂 皇帝上大朝的殿堂 那麼拿它的那個造型的 風格去比的時候呢 它的屋頂 比這個唐代比較陡 是吧 這個屋簷陡拱也小 屋簷粗挑也比較小 然後呢柱子呢 細長比也比較大 所以這樣一來的話呢 我的看 如果拿這個唐代建築 跟那個清朝的紫禁城 來比的時候我就感覺 唐代的這個建築是體量不大 氣量大 而清朝的那個建築就給人感覺 那個皇宮 雖然是皇宮體量很大 但是氣量不如唐代 不如唐代建築 這個就是我們說的建築的一種風格 一種建築的風格 嗯 我這裡還必須要講到的就是 日本的建築保留著 中國唐代的風格 日本今天的古建築 它保留的是 中國的唐代的風格 反而是我們後來宋代明代清代 一代一代的這個變化了 一代一代的變化了 而在日本呢它保留下的 這個建築仍然是唐朝的風格 這一點呢它的那個屋頂的坡度 仍然是很平緩 那個屋簷底下的陡拱仍然很大 粗挑非常的深遠 非常的深遠 今天還是這樣的 所以這一點來看的話 這種建築風格的演變 它是 還是有它特點的 而且我們要去理解 那種建築風格的一種 細微的變化 它所造成的那種藝術的效果 藝術的效果 嗯 唐代的建築 我們剛才說過 它氣勢博大 但是呢它並不太過 重於 太過注重於那種細部的裝飾 你要說裝飾 上面來說唐代的建築 甚至說很簡樸 很簡樸 這個屋脊啊 屋頂啊這個娘房 構架各部分來說的話 都沒有太多的這個裝飾 沒有太多的裝飾 但是它就是這個氣勢宏偉 氣勢宏偉 而越到後面來說 宋朝以後就注重建築的裝飾了 這個又是唐代建築的一個 和後代一個不同的特點 和後代不同的一個特點 所以呢 這一點也是我們今後要去理解 這種看各個時代的 這個建築啊 的這個特點 去把握它的藝術風格 同時我講到這個的時候 也給大家一個提醒啊 就是你們知道了 中國的古建築保留下來的建築的年代 是多麼的寶貴 今天保留在 全中國大地上的唐代建築 就這麼屈指可數的 這麼幾座 這兩座是肯定的 然後後來發現的還有那麼兩三座的話呢 今天還沒有能夠 確鑿的這個依據 肯定是唐代的 因為這個中間 它也有可能保留了 有些唐代的做法特點 也可能保留了一定唐代的風格 但是可能後來又修過了 又修過了 這個有時候就很難說 那就是說鳳毛麟角 所以今天 你們在外面旅遊的時候 這個導遊小姐們 隨時就跟你介紹 我這座建築是唐代的 我這座建築是宋代的 你們就千萬不要隨便的相信 全中國唐代的建築 就這麼幾座 全中國宋代的建築也就是十幾座 也就十幾座 而且在長江以南就只有兩座 很明確只有兩座 一座是 福建福州的華林寺大殿 一座是浙江寧波的寶國寺大殿 長江以南 就這兩座 宋朝的建築 其他北方有十幾座 北方有十幾座 所以今天什麼隨便 你吹噓我這是唐代的建築 甚至還有說我這是漢朝的建築 這都是胡說八道 你們要知道 中國保留下來的古建築的珍貴 就這麼一點 當然後來還有一些元代的 明代的清代的那就比較多了 明代清代的比較多了 元以前的建築都是很少很少的 所以呢 這個呢我們就要 知道一下唐代的建築 殿堂 那麼塔呢 也就是說宗教建築中間的塔 唐代的塔有一個特點呢 就是正方形的平面比較多 正方形的平面 我們今天能夠看到 正方形平面的塔不多了 但是我們現在 能夠看到最最典型的 西安的大雁塔 小雁塔 西安的大雁塔和小雁塔 這個以後我們在圖片中間 可以看到 這是唐代塔的典型 還有呢 雲南大理的重慎寺 雲南大理重慎寺 有三座塔 這個中間最重要的那一座 也是一座方形平面 也是唐代的 這個是唐代塔的最典型的代表 最典型的代表 就是方形平面 唐以後呢 這個塔逐漸都變成多邊形了 以八邊形為最多 我們今天看見的塔大多是以八邊形 為主 但是在 江蘇 這個 一代比方說蘇州 長州、無錫 江蘇一代的話到明朝 仍然保留有這個 正方形平面的塔 像今天江蘇那一代還有一些 但是唐代的 方形平面到後來 其他地方都變成多邊形 以八邊形為主 這是唐代塔的最大的特點 最大的特點 那麼 當然塔也以保存下來的 也以磚石為多 木構的塔的話呢 就是宋以後的有一些 宋以後的唐代的木構 就沒有了 這個是塔這一類 還有一類石庫 石庫這種作為一種 建築類型 也是一個獨特的一種類型 原來在中國是沒有的 石庫的起源 也是由於佛教 我們知道 中國原來沒有宗教的話 當然也沒有宗教建築 那麼這個塔、寺廟、石庫 這類都是由於 佛教傳進以後纔有的 石庫最早在 印度的佛教中間 它是一種 提供給這種 和尚們、僧侶 修行的地方 就是一種並不太大的洞窟 那東西叫做支堤 印度佛教中間 有一種支堤 就是一種小的洞窟 你比方說在山崖上面 開一個洞窟 大概一般就是容一個人 他主要是幹什麼呢 供這些佛教僧侶修行 在裡面 這個修行有一種 特殊的要求 要你去除煩惱 六根清淨 不看外面的事情 不想其他的事情 又不想喫肉 又不想喝酒 又不想女人 在這裡進行修煉 這種進行修煉 經常是一種方法 面壁 面壁就對著牆壁打坐 什麼都不看見 只看見這個牆 面壁對著牆壁打坐 那麼這種支堤 往往就是幹這個用的 就一個人坐在這個裏面 面壁就進行修煉 進行修煉 那麼這個 傳到中國來以後 這種支堤啊 逐漸地慢慢地 我們中國人就把它變成了 一種共活像的石窟 共活像的石窟 在這裏呢 我又有點嘲笑我們中國人 就是 怎麼說呢 這個面壁也好 或者說其他的這種進行修煉 的這個方法也好 實際上它就是真正的一種宗教的信仰 你就去 修煉吧 你就去苦吧 宗教就是苦 是吧 但是我們中國人不喜歡苦 他就喜歡樂 他就受不了那種苦 受不了那種苦 所以呢我們中國人 這個佛教傳到我們中國的時候 我們中國人就把它改造了 改造成你比如說這個禪宗的 叫做 頓悟 這個頓悟我個人就有時候就感覺到 這是一種投機取巧啊 是不是 你人家要在那裏面壁 苦苦修煉甚至要修一輩子 方得正果 而我們這怎麼一下子 就明白了就頓悟了呢 是不是 你這是不是在偷懶呢 是吧 那我個人感覺到你要真正的這個 佛教的那種精神 他就應該是苦行 苦修 你要苦苦修煉 纔能夠修得正果 才能修得正果 而我們今天就是說呢不需要苦修了 一下子就明白這道理了 就頓悟了 我個人感覺到了 這個我們中國人對佛教的這種改造 這是我個人認為啊 這是一種投機取巧 之所以我們今天的這個 佛教哪還有什麼 苦修苦煉呢 都在那裏喫喝玩樂 都在那裏考慮怎麼掙錢 怎麼掙錢 那麼這種就違背了 佛教的基本的精神 基本的精神 所以我個人感覺當你講到 佛教建築的時候我個人感覺 你比方說這個支題他本來是 共修煉的 我們中國人大概就懶得一個人坐在裏面 煉啊那麼去苦修苦煉啊 就坐不住 我們就做一個菩薩放在裏面算了 就最後我們的這個 石庫就變成一種 共菩薩的地方了 就變成共菩薩的地方了 當然了也許是我個人 的這種錯誤的理解啊 但是我認為 我們中國人的精神 確實是 要麼你乾脆就是不信佛教 你如果真信佛教的話 那就是那麼回事 就是苦修苦煉沒什麼投機取巧的 沒什麼投機取巧的 而今天我們中國大地上的 佛教說實在的我個人認為 這個是 基本上已經都違背了 佛教的宗旨了 已經都違背了佛教宗旨了 所以我這個講到這個石庫 的時候呢我就想起來 真正最初的 原初的這個佛教的那種 支題那種 苦修苦煉的那種 那種方法 在中國就變了樣了 就變了樣了 好 佛教傳進中國這個石庫呢 從魏晉南北朝收 開始 在中國目前保存下來的 最著名的幾大石庫 是吧 當然首推 這個敦煌石庫 是吧 甘肅的 這個敦煌石庫 那是一座世界藝術的瑰寶 因為呢敦煌石庫 它從這個北魏 一直到明清時期 這中間一千好幾百年的 時間在這裡呢 各個朝代都在那裡 不斷地修築 開鑿 然後呢更多的呢 它是在這個石庫的這個洞窟的 牆壁上面呢 做了很多的這個壁畫 然後還做了很多的這個 有的是石雕 樹像 這個菩薩像 有的是泥塑 不管是石雕還是泥塑 那麼呢這些呢 都是很寶貴的這個藝術遺產 而且這個敦煌石庫 從這個 北魏一直到明清 這一千好幾百年中間 各個朝代的不同的 藝術風格 藝術手法 都保留在裡面 全世界獨一無二的 那麼一個一千多年的一個 活的這個 藝術史的畫廊 所以今天的敦煌 它不光是一個 著名的這個文物 也不光是一個著名的旅遊景點 它成了一門 專門的學問 叫做敦煌學 全世界流行的一種學問 叫敦煌學 那就是因為它太寶貴 當然它是由於這種 佛教的藝術 這麼演變而來的