山西朝聖4｜你以為開化寺驚為天人僅僅是因為壁畫嗎｜千年前的審美不僅沒有過時，甚至還有點超前｜晉城高平·開化寺

走起來 數一下又有多少級好不好 大家好 我是關關 大早欣賞完崇明寺神醫班的大木結構 驅車了大半個小時 來到開化寺所在的舍利山 準備爬山 其實也還好 主要是山門前有段長命樓梯 說是194級 那我最後咋數了189級呢 難道數錯了 不過這都不重要了 重要的是這是我們在進城的最後一站 後面就進入長治了 歡迎大家三連加關注 關於開化寺的創建 由於沒有四治 一直存在多種說法 有說北齊的 有說晚唐的 有說後唐的 在賈峻老師的《山西高屏開化寺營建歷史考慮》裡面 根據大禹禪師木塔的塔名 將開化寺的創建年份限定在五代十國的後梁時期 開化寺出名清涼弱 北宋時期改稱開化寺 並在西寧六年營建了現存的大雄寶殿 隨後在金代 在寺院的東北角建造了現存的觀音閣 接下來的元、明、清到民國時期 都有一定規模的重修 1965年 開化寺成為山西第一批神寶 但一直沒有得到有效的維護 後院的炎法堂和白衣大寺殿相繼塌毀 到了2001年 進入第五批全國重點文保單位之後 進行了大規模的重修 重建了上述坍塌的建築 同時在山門 也就是大碑閣的兩側新建了鐘鼓樓 恢復了寺院的整體格局 也就是現在的樣子 由於地處山腰 加上歷代修繕 整座寺院裡面 宋、金、元、明、清的建築風格都能找到 第一進院落的中心是開化寺的主角大雄寶殿 宋代的建築、宋代的壁畫、宋代的彩繪原汁原味 大雄寶殿歇山頂面闊三間近身六船 平面呈正方形 檐下只有轉角和柱頭鋪座 沒有補間鋪座 只在補間位置的柱頭方上隱刻了拱的形狀 中間墊了三鬥 柱頭鋪座是五鋪座單廟單昂崇拱紀新造 最上面這個是昂形耍頭 這個跟我們之前在澤州小南村二仙廟看的柱頭斗拱有點像 除了昂的造型不同 斗的七凹都很明顯 而且刻出了明版的感覺 橫拱的兩端也都抹斜了 外表看起來有點樸素的大雄寶殿 裡面的裝飾能讓人看得頭暈目眩 門外有鐵閘 五一我們去的時候鐵閘緊鎖 想要仔細看壁畫的遊客可以到兩邊的小店看複製品 但那天也是走了大運 機緣巧合進了正店 前後大概只待了兩分鐘 我要一邊使勁按納住那股喜出望外的激動 又要一邊細緻的觀察店內的一切 使這兩分鐘只有打個響指那麼短暫 店內的樑架結構比較清晰 四船服隊乳服用三柱 民間有平旗早景 兩次間是徹商明造 判斷完這個基本架構 我的心思就全都集中在這唯一的北宋木構彩繪上了 實在太美了 店內的斗拱 拱眼壁兩方上變師彩繪 面積接近一百平方米 以青綠紅三種顏色為主 最搶眼的是拱眼壁的海蝕硫化 和營造法師裡的五彩變裝規格基本一致 除此之外還有適地紋 龍陽會草紋等等的各種紋樣 可惜很多都已經斑駁的看不清了 有學者進行了相關的復原研究 店內彩繪的華麗程度真的是不敢想像 接下來的重點當然是壁畫 但由於我的佛教藝術知識儲備實在是不夠 說起來絲毫沒有底氣 只能簡單的提一下 大雄寶店裡東西北三面牆壁繪滿壁畫 根據提及這是宋代壁畫 由畫匠郭發繪製 關於這組傑作可以抓三個要點 第一 這是現存唯一的大型北宋佛寺壁畫 面積大概在88平方米左右 第二 壁畫的主要內容是宣揚因果報應的經變化 什麼是經變化呢 直白的說就是經書內容變成畫 除了佛經 裡面同時還夾雜了一些 比如孝道這樣的儒家文化思想 第三 它被稱為壁畫界的清明上河圖 除了說法的場景 還有大量的社會生活以及山石樹木 花卉 走獸 為後世研究宋代藝術 建築 農耕工具 紡織工具 交通工具和社會風俗 都提供了重要的參考依據 我最喜歡的是保存的最好的西壁 和連著北壁西側的部分 看點非常多 西壁中間是莊嚴肅穆的說法圖 在兩邊能找到華瑟比丘尼苦難的一生 善世太子巡遊圖中看到的耕作 紡織等場景 還有他為佈施救濟天下百姓 出海尋寶 遇刺失明 流落異邦 最終歸國的故事 如果你跟我一樣不熟悉佛經內容 也可以單從畫面看故事 三面灰紅的壁畫 畫面鋪排的主次得當 人物造型形態生動多樣 背景中的雲霧流水 山石樹木恰到好處地打造了場景 整體色彩絢麗筆法流暢 給大家推薦兩篇文章 裡面有更完整的介紹供大家參考 清華大學建築學院李祿科老師的團隊 也在近年做了壁畫建築圖像的測繪與復原 為我們再現了壁畫中的宋代建築面貌 開化寺裡還有一座很特別的建築值得一提 就是位於東北角的金黛觀音閣 底層是石器的 裡面有個石室 底下還有個泉眼 上層是懸山頂的木構建築 面闊應該是三間的 但乾廊的兩個次間中間又加了石柱 分成了五間 一眼看上去額方超粗壯 而且次間的額下有一根纏度錯木方 看起來非常特別 逛了一圈以後我找了個陰涼的地方坐下 看著漫天的花瓣在大雄寶殿前飛舞 我反覆感慨著真的是太美了 近千年前的審美在現在看來不僅毫不過時 甚至還有點超乎想像 但得我心潮澎湃卻又歸於平靜 感慨萬千卻又無法言表 這種感受只能親身體驗 喜歡這個視頻請一鍵三連 我是關關 下期見