Tiên ông Lữ Đồng Tân và giấc Huỳnh Lương mộng. Bài học hay về giá trị sống và mục tiêu cuộc đời

Các bạn thân mến, con người chúng ta không có quyền được chọn nơi sinh ra nhưng có quyền quyết định số phận mình trong tương lai. Đó là sự cố gắng kiên trì học tập và phát huy những giá trị giống có của bản thân để đạt được những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống. Có người mơ ước lớn lên làm kỹ sư, bác sĩ. Có người muốn làm nhà thơ, nhà văn. Có người muốn làm quang, làm ông này bà nọ để có cuộc sống tốt đẹp và một chút danh phận với đời. Nhưng có một người là thư sinh, học rộng hiểu nhiều, khôi ngô tứng tú. Nhưng khi có người hỏi về cuộc đời phía trước lại trả lời, chỉ muốn làm tôi thượng đế, không muốn làm gì khác. Đó là một ước muốn khác người nhưng lại là một cuộc đời có giá trị, một cuộc sống đáng giá và có một thành tựu rực rỡ cho kiếp sinh. Đó là tự bỏ cuộc sống danh quyền, tu tâm dưỡng tính, hết lòng làm tôi tới cho thượng đế để có cơ hội phục sự chúng sinh, cứu khổ phòng nguy, giúp đời, bớt điều phiền não. Khi huy thần đã đắt quả dị tiên gia trở về tiên cảnh. Đó là Lữ Đồng Tân, một dị tiên đắt đạo tại thế trong bác tiên. Sau đây là câu chuyện về cuộc đời hành đạo và thành tiên của ông. Xin mời quý vị cùng nghe. Lữ Đồng Tân là con của thứ sử Hại Châu, sanh ngày 14 tháng 4. Khi bà mẹ mới sanh thì trong phòng có mùi hương thơm phức, có hạt trắng bay vào phòng rồi biến mất. Ấy là quê dương chân nhân đầu thai xuống trần để làm Lữ Đồng Tân. Lữ Đồng Tân lớn lên, mắt phụng mài ngài, tay dài cổ cao, mũi thẳng. Chân mài bên tả có nút rùi, dưới bàn chân có chi như lưng huy. Mình cao tám thứ hai, tánh ưa bịch khăn quê dương, là bao đảnh xanh, mặc áo đạo sĩ. Khi ấy có thầy coi tướng mẫn tổ đến coi và đoán rằng, người trẻ này tướng diện khác phàm tục, sao gặp chữ lư thì đắc thời, gặp chữ chung thì thành đạo. Mọi người trong nhà đều nghe nhưng không hiểu gì. Năm 20 tuổi, Lữ Đồng Tân xưng hiệu là Thuần Dương, nên gọi là Lữ Thuần Dương. Đi thi đổ tú tài, tiếp theo đổ luôn cử nhân, nhưng khi thi tiến sĩ thì rớt. Khi đến núi Lư Sơn, gặp Quỳnh Lóng Chân Nhân dạy cho phép tu luyện và tặng cho một thanh gom chém được yêu quái. Ngày kia, Lữ Đồng Tân đến chợ Trường An quyền Hàm Đan. Vào quán rượu, gặp một đạo sĩ mặc áo trắng, đang đề thơ trên dách. Nội dung ba bài thơ như sau. Ngồi đứng hàng mang rượu một bầu, chẳng cho cặp mắt thấy Hoàng Châu. Dạo chơi ít kẻ tường tên họ, trên thế thanh nhàng muốn được đâu. Thần tiên tìm bạn khó không nài, có phước theo ta dễ mấy ai. Đông hải rõ ràng nhiều động đá, ít người được thấy núi bồng lai. Dạo chơi theo thở ở theo thời, danh lời làm chi mắc nợ đời. Nằm nghỉ có tay hàng điếm mãi, mấy ai ao ước được như lời. Lữ Đồng Tân thấy đạo sĩ có cốt cách thần tiên đề thơ thanh thoát thì cảm phục lắm. Liền đến làm quen, chấp tay chào hỏi và xin đạo sĩ cho biết họ tên. Đạo sĩ mời ngồi rồi nói rằng, Ông hãy làm một bài thơ cho ta biết ý trước đã. Lữ Đồng Tân liền đọc, Cân đai ràng buộc ý không màng, áo giải coi ra rất nhẹ nhàng. Danh lời cuộc đời chưa phỉ nguyện, làm tôi Thượng Đế mới nên trang. Đạo sĩ nói, Ta là chung ly dân phòng, tu ở núi Triều Hạc. Ông có muốn đi chơi với ta không? Đồng Tân có vẻ lưỡng lự, Dân phòng biết họ Lữ còn muốn đi thi tiến sĩ để trổ danh với đời, nên có ý dùng rằng, Dân phòng muốn độ Lữ Đồng Tân nên ngồi nấu một nồi huỳnh lương, tức là nồi bắp vàng. Trong lúc chờ cho nồi bắp chín, dân phòng đưa cho Lữ Đồng Tân một cái gối, bảo nằm xuống nghỉ, còn mình thì tiếp tục chụm củi đùng nồi bắp. Đồng Tân nằm xuống, kê đầu lên gối, dì lát chim bao thấy mình giác liều chổng đi thi, ngang qua nhà giàu nọ gặp người con gái rất đẹp, thì ốm lời. Nàng nói rằng, nếu chàng thi đậu trạng nguyên, thì thiếp nguyện nâng khăn sửa trấp. Lữ Đồng Tân vào khoa thi đậu trạng, về cưới nàng ấy, sau lại cưới thêm hậu thiếp, được du bổ làm quan giám nghị. Lần lần được thăng lên, sau 40 năm được du phong tới chức thừa tướng. Con cái đông đảo đầy nhà, xuôi da cũng bật quan lớn, lại có chó nội ngoại, thật là dinh sang phú quý tột bực. Chẳng may sau đó bị gian thần hạm hại, dù quan giáo quả, làm vua tin lời bắt tội, truyền tịch thâu gia sản, đài qua núi lãnh biền, cực khổ vô cùng. Kế giựt mình thức dậy, mồ hôi ướt đẫm. Văn phòng ngồi kế bên cười lớn, ngâm câu thơ. Nội bắp hãy còn ngồi, mà chim bao đã thấy cháu. Lữ Đồng Tân lấy làm lạ hỏi rằng, Thầy biết sự chim bao của tôi sao? Chim bao năm mươi năm, công việc cả muôn, thì không đầy một lát. Đặng chẳng khác mừng, mất không nên thảm. Hết dinh là tới nhục, là lẻ thường. Do sự tích này, mà người ta hay nói, giấc mộng quỳnh lương, giấc kê vàng, giấc hàm đan, là để chỉ giấc mộng của Lữ Đồng Tân, xem vinh hoa phú quý là phù du mộng ảo. Trong Kinh Cao Đài, bài Kinh Hạ Quyệt, có câu Thức giấc mộng quỳnh lương vừa mãn, tiếng bồ phồn ba hết thoáng bên tai. Lữ Đồng Tân nghe Văn phòng nói vậy, liền tỉnh ngộ, ngẫm nghĩ, thấy chắn ngán cuộc đời, cầu xin Văn phòng truyền đạo. Văn phòng nói, việc nhà hải chưa an, đời sao tu cũng không muộn. Nói rồi liền bỏ đi, Lữ Đồng Tân trở về nhà, bỏ việc công danh, lo tu tâm, dưỡng tánh. Trong thời gian đó, Trung Lý Văn phòng, lần lượt bài ra 10 điều để thử tâm trí của Lữ Đồng Tân. Văn phòng rất hài lòng về người đệ tử này, và nói, Ta đã thử 10 điều, khen ngươi bành trí, đáng để được truyền đạo trường sanh, xong ngươi chưa có công quả bao nhiêu, nên ta rước gấp chưa được. Nay ta dạy ngươi phép chỉ đá quá vàng, ngươi đi cứu đời cho có công quả, rồi ta sẽ rước ngươi về thượng giới, ngươi có bằng lòng chăng. Lữ Đồng Tân thưa rằng, Vàng ấy chừng bao lâu mới phai? Cách 3.000 năm mới trổ lại đá. Lữ Đồng Tân châu Mài thưa rằng, Như vậy thì cứu người nghèo bây giờ, mà lại làm hại những kẻ 3.000 năm sau nhiều lắm. Thiệt tôi chẳng nở. Văn phòng khen, Lòng ngư nhân Đức Mười Phần, truyền đạo bây giờ cũng đặn. Nói rồi dắt Lữ Đồng Tân về núi Triều Hạc, và sau đó truyền hết các phép tu luyện cho Lữ.