[輪迴紀實：女神讓湖鎮魔剎，活佛迷失顛眾生（五）] #倉央嘉措 #坐化哲 #蚌寺內那個喇嘛 #與佛結緣 #完成來世的夙願

走出哲蚌寺的倉央嘉措，使蒙古兵將肅然。倉央嘉措與將領約好，不可報復寺院。倉央嘉措一眾行進到青海湖時，他病倒了。迷糊中他看到了一黑一白兩個生命出現，他看見了一副手銬，叫奪命銬。倉央嘉措心內突然前所未有的安寧，人生，沒有達到修行的目地，要落下帷幕了。他支撐著自己坐了起來，他的思維前所未有的清明，一首詩就像流水般，自胸中湧過：
我
佛前的不肖徒
當業火焚燒
洗淨罪業
我渴望再續佛緣
蒼穹之眼
俯瞰卑微的我
脫下皮囊
償還冤怨
重生的我
盼得到佛的垂憐
我還想皈依佛前
完成來世的夙願
倉央嘉措坐化在青海湖濱，押送他的士兵找來行天葬者，對他進行了天葬。天上的飛鳥，伴著青海的風，散去了倉央嘉措二十三歲的生平。
再說卓瑪，她報了過去的仇怨，其實卓瑪的身後，也有一些生命在參與，有高級的生命，在策劃她和倉央嘉措的相逢和了願；有欲界的生命參與，也有低級的生命，包括狐狸的因素在惑魅。在倉央嘉措的前世，曾經為採藥人的時候，他殺死了那隻狐狸。後來，狐狸的靈魄占了一隻白狐的身體，一直在尋找殺死它的人，它終於知道了他的所在，狐狸仰望著巍峨的宮殿，絞盡腦汁的想著如何報復，它還找了異類的幫手。可是，它不敢靠近布達拉宮，但是，它又不想放棄。
倉央嘉措輕易的就讓報復的生命找到了機會，他偷偷的下山，飲酒狂歡，還犯了色戒。可是，狐狸發現，還有生命在保護那個仇敵。狐狸只得把主意打在卓瑪的身上，鑽了世間理的空子。卓瑪，作為一個女人，心中希望吸引住情郎，這個願望，招來了另外的因素；倉央嘉措化名為達桑汪波，有著貴公子的風度，出手闊綽，他只覺得情人光鮮亮麗，讓自己動情，哪裡會揣測到其他。其實世間錯綜迷離的事件背後，是有不同維度的生命群在參與的。倉央嘉措的宿命就在於此。他註定的命運，在他還沒有出生的時候，就已經被安排好了。生命淪落紅塵，都是不自由的，種種因緣業債在捆綁著人。
當倉央嘉措跌下神壇時，有許多人給了他很大的理解。尤其後來的文人墨客，從人性和情慾的角度，給了他莫大的同情和開脫。可以說，倉央嘉措迷失了自己，迷惑了眾生。修煉人去看一件事情，和凡人的角度是不同的。作為修行的人，身體中同時存在著佛性和魔性的東西，想走什麼樣的道路，是由自己決定的。情慾的執著在世人的眼中，被認為是正常的人生追求。在修煉人的眼中，是要修去的執著。世間的理是反的。破戒，尤其是色戒，報應來的是很快的，他破壞了那一門的修煉方法，護法也不能保護他，他失去世間的榮華、遭遇厄運，是不可避免的。
寫倉央嘉措時，我總有那樣一種感覺，一個清靈的我，在天空的高處，看著倉央嘉措，輕輕的嘆息：唉，可憐的孩子。那種悲天憫人的感覺來的如此真實無違。是我現在的感覺？還是夾雜了哲蚌寺內那個喇嘛的嘆息？那個喇嘛，與倉央嘉措徹談後，第二天中午坐化，他的元神伴隨倉央嘉措到青海湖濱，目睹倉央嘉措的坐化、天葬，然後，喇嘛的元神又入輪迴。
一個人，源自內心的願望很重要。因為生命來源的可貴，儘管倉央嘉措在紅塵中癡迷，在誘惑中造業，但是，當他在生命的最後時刻清醒時，他發出生命深處的願望：再接佛緣。佛看到了他赤誠的心，給了他很大的垂憐。到了末世，他還會與佛結緣。
資料來源：正見網