伉儷情深 | 摸魚兒 · 雁丘詞【金】元好問 問世間 情是何物 直教生死相許

觀衆朋友們 大家好 歡迎收看《詩書話》 我是應海榮 問世間情是何物 直教生死相許 近代詞人袁昊問這句詞 相信大家都非常熟悉 愛情是世間永恆的話題 情到深處 思人憔悴 癡男怨女總會如此自問互問 甚至追問世人 叩問蒼天 但能解答這個謎題的人世間寥寥 其實問世間情是何物這一千古之問 最初並不是用來感慨人類的愛情 而是詞人有感於一對大雁 生死相隨的動人故事 而發出的一聲浩嘆 那接下來我們一起去 袁昊問的這句詞中瞭解一下 摸魚兒 晏秋辭 節選 今 袁昊問 問世間情是何物 直教生死相許 天南地北雙飛客 老翅幾回寒暑 歡樂去離別苦 舊中更有痴兒女 君應遊雲 渺萬里層雲 千山暮雪 知影向誰去 剛纔我們朗讀的是 金代詞人袁昊問 《摸魚兒》晏秋辭的上卷 在詞作之前 袁昊問寫了一篇小序 記錄了自己的創作故事 今張宗太和五年 16歲的袁昊問赴賓州應考 在路上遇到一位補燕的人 向他講了這麼一件奇事 他說自己補到一隻大燕 並把它殺了 這隻大燕的伴侶雖然僥倖脫亡 卻一直在天空悲鳴盤旋 不肯離去 當他看到同伴被殺 竟然自己一頭撞到地上 自殺殉情了 袁昊問聽完這個故事也十分感慨 於是向獵人買下了這對大燕 將它們合葬在粉水岸邊 堆石爲種 起名燕秋 並作了這首《燕秋辭》 表示紀念 辭的開頭陡然發問 問世間情是何物 直叫生死相許 其思妙想如同破空而來 中國傳統文學從先秦起 就提倡詩言志 但是自宋代以來 理學家大都重信義情 甚至提出要存天理滅人慾 袁昊問情是何物的大聲疾呼 在當時具有振聾發聵的力量 接下來 天南地北雙飛客老去幾回寒暑 大燕南飛北歸 不過是一種自然現象 而作者卻稱它們爲雙飛客 賦予它們理想化的色彩 天南地北從空間落筆 幾回寒暑從時間着墨 高度概括地描寫了雙燕的相濡以沫 也爲下文的殉情做了鋪墊 隨後作者用抒情的筆調 描寫了燕的癡情 在它們長期的共同生活中 有多少團聚的歡樂 又有多少離別的酸楚 而人世間更有許多癡心相愛的青年男女 他們也和這對雙飛客一樣 心心相印 始至不渝 最後四句 對大燕殉情前心理活動 進行了細緻入微的刻畫 相依相伴 形影不離的情侶已逝 自己行孤影單 前路遙遠艱難 失去一生的摯愛 即使苟活下去又有什麼意義呢 於是他自投漁地而死 但他的靈魂卻與自己的愛侶 永遠合而爲一了 年輕的詞人借大燕殉情的故事 將人間亢立之情的相親相愛 生死不渝 強調到了一個無以復加的程度 對這種生死相許的世間至情 給予高度的禮讚 大美詩書畫筆墨中國風 《燕秋辭》是袁浩潤 爲感情中針的大燕 譜寫的一首千古絕唱 歷代畫家也對大燕的品質推崇備至 對大燕的形象反覆描繪 接下來我們一起欣賞一幅 相傳是北宋畫家崔白的作品 《秋蒲容彬圖》 這幅畫的名字可以說 很好地概括了畫面的主要內容 秋 秋日水邊 蒲 蒲草叢生 容 芙蓉正豔 那麼彬指的是什麼呢 《禮記月令》中記載 祭秋之月 紅豔來彬 古人認爲大燕的故鄉在北方 秋日飛到南方 如同賓客一樣 因此古代也有燕彬的說法 那麼彬指的就是 這兩隻展翅欲飛的大燕了 蘆燕圖是中國畫中的傳統題材 但是畫家在這幅畫中 並沒有畫出蕭瑟蒼涼的大片蘆葦 而是隻選幾支作爲點綴 同時描繪出盛開的芙蓉 和飽滿的蓮蓬 有花有識呈現出一派 生機盎然的秋日圖景 我們都知道 五代末期黃泉的花鳥畫 以富貴之風影響北宋畫壇將近一百年 然而就在這樣一個大潮流下 催白 大改其道 多以秋堂 殘闔 芙燕 竹石 這些前人很少入畫的景緻爲題材 把花鳥畫推向攬物有德 而玉杏的新高度 就這幅秋蒲溶冰圖而言 通過對秋日水邊小景的生動捕捉 着力塑造了兩隻大燕 雙宿雙飛的美好形象 袁浩溫在《燕秋辭》的《夏闕》寫道 天野渡未信雨 嬰兒燕子聚黃土 千秋萬古未留待騷人 癡情的大燕縱使死後化爲一坡塵土 也將留得生前身後名 等待此人狂歌縱酒尋訪燕秋故地 這是對大燕的至高讚美 也是對愛情的永恆歌頌