孔廟、孔林、孔府在歷史的戰火中都保存完好，卻在文化大革命中毀於一旦。為什麼在文化大革命中，孔子成了「革命對象」呢？文革中帶頭搗毀孔廟的那名女子的悲慘結局。l #紀元香港

與梅雨一起看世間,大家好! 孔子創立的《以仁政德治》為核心的儒家學說, 在中國、朝鮮、日本、越南等亞洲國家產生深遠影響, 它被尊為之聲先師、萬世師表。 在孔子的故鄉曲阜, 兼有規模宏大的孔廟孔林孔府, 代表了對孔子的尊崇和敬仰。 歷朝歷代對三孔也很尊崇, 即便是在戰火中也保存得很好。 蒙元滅宋,三孔無損,滿清入關,三孔無損, 日本侵華,三孔也無損。 然而在文化大革命中, 三孔被收當,孔子沒有被剷平。 為何在文化大革命中,孔子成為革命對象呢? 今天我們就來說說文革中那一段反孔的荒唐歷史, 以及帶頭搗毀孔廟的那一名女子的悲慘結局。 文革初期北京高校造反派有五大領袖, 包括北京師範大學的譚厚蘭, 清華大學的拐大夫, 北京大學的聶元梓, 北京航空學院的韓愛貞, 以及北京地質學院的王大斌。 中央文革小組顧問學生, 深諳毛澤東的反孔思想, 一日他找來譚厚蘭, 叫他去山東曲埠造孔家店的反。 譚厚蘭出生在湖南望成縣一個農民家, 個頭不高,身材瘦小, 戴一副白框眼鏡, 她性格強勢, 還能說會道是北京師範大學的學生, 讓未來的教師去刨孔枝的墳。 最好不過, 文革爆發後, 她就脫穎而出, 很快就成為了公認的學生領袖。 她組織了北師大紅衛兵組織井岡山戰鬥團, 並且任總頭目。 康生說:「我想了三天三夜, 畫了一張那裡的印象圖, 他將孔廟的圖交給譚厚蘭, 接著說,到那裡,該摘什麼就摘什麼。」 1966年11月9日, 譚厚蘭以中央文革小組名義, 帶領井岡山戰鬥團, 在天安門廣場集會, 誓師倒毀孔家店, 接著率領二百多人直奔山東曲埠。 到了曲埠之後, 譚厚蘭聯合當地造反派, 成立了徹底倒毀孔家店, 革命造反聯絡站。 在孔府大門前召開倒毀孔廟的萬人大會, 宣讀了土孔核文, 給國務院的抗議信, 告全國人民書等等。 然後他指揮紅衛兵, 分頭衝進孔廟孔府孔林。 紅衛兵在大城殿內的孔子素像空前, 貼上「頭號大壞蛋」的標語, 用5張孔子像以及其他17座, 來推像拉出來, 或斷頭,或腰斬,或開膛。 他們從孔子素像內, 圖出一部裝精考研, 古色古香的名版禮記, 扇裝古書。 又從孔子門生素像之外, 圖出扇裝的周易,常書, 詩經,春秋,大學, 中庸,論語,孟子等儒家經典。 逼不上去神堪的紅衛兵, 就把那些跌落地上的古聖先賢素像的頭, 像踢足球一樣到處踢來踢去。 1966年11月29日, 天氣陰冷,譚厚蘭帶領紅衛兵, 來到孔林爬墳。 此次爬墳的主要對象, 是上三代下三代, 所謂上三代,指孔子,孔理,孔級, 祖孫三代。 下三代,指埋在孔林內的最後一個, 顯聖公孔令兒,及其父親祖父。 紅衛兵在孔子高大的墓碑上套滿了口號, 然後,將一根粗繩套在墓碑的上端, 人員分成兩隊,一隊拉著一邊的繩。 隨著高音喇叭大叫, 爬墳破土儀式現在開始。 巨大口重的大城寺聖文宣王碑, 被拉倒,縮在碑前的石頭工桌上斷為兩截。 紅衛兵與從附近抽調來的農民開始爬墳, 為加快骨糞進度。 孔子的糞,被雷管和炸藥炸開, 黃土四濺。 孔子第七十六代的孫, 顯聖公孔令兒,及其妻妾的屍體, 以及孔令兒的父親孔長阿, 和夫人的屍體,也都被挖了出來。 他們從孔令兒的墳墓中, 取出了黃金六百三十克, 碎銀二百五十克, 銀元寶一千克, 馬騮、玉器等八十四件。 對孔子深懷敬意, 專治經學家周宇彤教授, 被從上海復旦大學, 押解到曲浮的骨墳現場, 被逼親手動手挖孔子的墳。 曲浮市的統計資料顯示, 鑽地三千畝的孔林十萬多座墳墓, 被挖了二千多座, 四萬二千多棵樹木, 砍伐了一萬多棵, 四千多個墓碑, 被拉到近千塊。 1966年11月28、29日兩天, 十萬人聚集在曲浮師範學院操場上, 召開徹底搗毀孔家店大會。 先由譚厚蘭講話, 然後由各地代表發言, 聲討孔子的反動思想, 批判曲浮縣委縣政府、山東省委省政府的某些領導, 專恐復古, 執行資產階級反動路線, 也不知道專恐復古和資產階級反動路線有何關係。 會後, 孔衛兵將孔廟大城殿裡的孔子塑像, 頭戴一頂紫鬍的高帽子, 上面寫著頭號大壞蛋孔老二, 放到一輛解放牌大卡車上遊行。 開道的宣傳車上高音大喇叭, 一路高呼, 革命無罪, 造反有理, 打倒孔老二的口號, 煽動省夫省長餘秀、 復旦大學教授 閻北敏、 曲浮師範學院首任院長高贊飛等, 都被推出遊街, 他們被打成孔子的孝子賢孫牛鬼蛇神。 他們都是1962年11月在濟南召開的 《孔子學術討論會》的出席者。 遊行完畢, 騎車開到孔林牆外西南角, 孔子像, 連同從孔府孔廟拉來的 致勝先師巨匾, 一些古代字畫、書籍, 堆聯、牌匾等, 都被投入洪洪大火中燒毀。 1973年, 山東省曲浮院文物管理委員會 對上級文物部門 做了一個破壞文物情況的回報, 其中說道, 1966年11月9日至12月7日, 29日中, 紅衛兵燒毀, 毀壞文物6,000多件, 燒毀古書2,700多冊, 各種字畫900多軸, 其中包括 國家一級保護文物70多件, 珍藏版書籍1,700多冊, 摘毀歷代石碑2,000多座。 在孔令兒的墓中挖出金銀財寶後, 附近的村民紛紛闖入孔子墓地, 奉獎墓裡的陪葬品。 當時流傳 一夜挖出一個拖拉機的說法, 從孔家子孫墓裡挖出來的金銀珠寶, 不計其數, 銀行派人來收金銀, 96元一兩, 前後收了三十多萬。 譚厚蘭奉命挖毀孔子墳後, 專門為敬愛的毛主席發出致敬電, 向毛匯報一個激動人心的消息, 孔老二的泥胎被我們拉了出來, 萬世師表的大匾被我們摘了下來, 孔老二的墳墓被我們剷平了, 奉建帝王高宮頌德的廟碑被我們摘碎了, 孔廟中的泥胎偶像被我們倒毀了, 當孔子墓被挖了之後, 當時的文革風雲人物戚本宇, 非常認可這個行為, 公開稱讚說, 造反做得很好, 由此,掘墳風氣迅速蔓延全國。 其他歷史上著名人物的無寵, 在這一場風暴中, 幾乎無一倖免。 譚厚蘭也因為奉命炸毀孔家店而聲名大振, 成為轟動京城的人物, 不僅擔任了北師大革委會主任, 還兼任北京大學紅代會核心組部組長和北京市革委會常委等。 1967年5月1日晚, 毛澤東在天安門城樓接見北京市革委會成員, 譚厚蘭被安排站在毛澤東身邊。 當毛出現在天安門城樓時, 譚厚蘭搶上前去參附毛。 旁邊工作人員向毛澤東介紹說, 這個就是譚厚蘭。 毛澤東看了一看就說, 你就是譚厚蘭呀。 譚厚蘭激動得不停點頭, 5月5日,北師大井岡山報頭版刊出譚厚蘭參附毛主席的大照片。 不久,全國許多紅衛兵小報都發表了這張照片。 譚厚蘭一時間成為紅衛兵心目中最幸福的人。 1968年7月,清華大學發生大規模武鬥流血事件, 共造成清華師生員工11人死亡, 400多人受傷。 7月27日,毛澤東派出公宣隊結束武鬥。 7月28日,毛澤東召見北京紅衛兵五大領袖, 批評他們搞武鬥。 譚厚蘭也因為收軍內走資派被拋棄, 入夥造反的棋子成為棄子。 1968年10月,作為大學畢業生, 譚厚蘭被分配到北京軍區4627部隊農場勞動。 兩年後,她被調回北大隔離審查, 從此失去了人身自由。 審查結束後,她又被送到北京維尼倫廠監督勞動。 1978年4月,北京市公安局以反革命罪逮捕了譚厚蘭。 幾年後,她被檢查出患有公頸癌, 被保外就醫,之後被允許回老家治病。 1982年11月,譚厚蘭在痛苦中, 走完了人生的最後歷程,年僅45歲。 中共的老祖宗馬克思在《共產黨宣言》中, 要求共產黨人必須和傳統觀念實行最徹底的決裂。 孔子是中國傳統文化最著名的代表人物之一, 他創立的儒家學說,對中國和世界都有著深遠的影響, 因此倒毀孔家殿就成為和傳統觀念決裂的象徵。 1966年6月1日,《人民日報》發表社論, 提出破除幾千年來一切剝奪階級所造成的, 獨開人民的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣的口號。 從此破四舊,成為文革中毀滅中國傳統文化最響亮的口號。 1966年12月,毛澤東對一位外賓說, 無產階級文化大革命的重要任務之一, 是消除孔夫子在各方面的影響。 中共還說破舊立新,立什麼新呢? 就是樹立毛澤東思想的絕對權威。 諷刺的是,林彪折戟沉沙,東窗事發之後, 在翻檢林彪的文件時卻發現,林彪已衝於孔孟之道, 無論牆上掛的或日記裡寫的以及家裡的藏書, 都離不開孔孟的聖人之言。 這個無疑是對毛澤東的權威的極大諷刺。 那個跟他幽暢得四十年的密切交往, 而且稱其為偉大的導師的林彪, 真正遵循的竟然是孔孟之道。 所以後來,毛又發動了批林批孔的運動。 好,今天的歷史故事就分享到這裡, 多謝大家,我們下次見!