杜甫这5首诗 散发浓烈的人情味 ---- 杜甫這5首詩 散發濃烈的人情味

匹夫 · 古诗词故事
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30 觀看·2024年10月15日
位居“唐宋八大家”之首的唐代文学家韩愈,在其诗作《调张籍》一开始就说“李杜文章在,光焰万丈长。” ,高度赞美李白和杜甫的诗歌成就。一提起唐诗,每个人脑海里最先出现的总是“李白”和“杜甫”这两个名字,一个是“诗仙”、一个是“诗圣”,二人撑起了唐诗的半边天。诗仙李白可以以风为马,“千里江陵一日还”;但是,诗圣杜甫却不同,他只是默默地行走于人间,用一支笔书写着人间的百态。杜甫的诗因为多描写社会现实和民间疾苦,常作为研究历史的辅助资料,因此被人们称为“诗史”。
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位居「唐宋八大家」之首的唐代文學家韓愈,在其詩作《調張籍》一開始就說「李杜文章在,光焰萬丈長。」 ,高度讚美李白和杜甫的詩歌成就。一提起唐詩,每個人腦海裡最先出現的總是“李白”和“杜甫”這兩個名字,一個是“詩仙”、一個是“詩聖”,二人撐起了唐詩的半邊天。詩仙李白可以以風為馬,「千里江陵一日還」;但是,詩聖杜甫卻不同,他只是默默地行走於人間,用一支筆書寫著人間的百態。杜甫的詩因為多描寫社會現實和民間疾苦,常作為研究歷史的輔助資料,因此被人們稱為「詩史」。
位居唐宋八大家之首的唐代文學家韓玉
在其詩作《條章集》一開始就說
李渡文章在光豔萬丈長
高度讚美李白和杜甫的詩歌成就
一提起唐詩
每個人腦海裏最先出現的總是李白和杜甫
一個是詩仙
一個是詩聖
兩人撐起了唐詩的半邊天
詩仙李白可以以風爲馬
千里江寧一日還
但是詩聖杜甫卻不同
他只是默默地行走於人間
用一支筆書寫着人間的百態
杜甫的詩因爲多描寫社會現實和民間疾苦
常作爲研究歷史的輔助資料
因此被人們稱爲詩識
前元元年即公元758年6月
杜甫因上述營救房管觸怒訴訟
被貶爲華州司公參軍
從此永遠離開朝廷
華州是中國古代行政區化名
在今陝西省渭南市華州區境內及周邊地區
因州境內有華山而得名
轄境屢有變化
年底杜甫再離華州到洛陽探親
第二年即公元759年3月
唐軍與安氏叛軍在葉城之戰爆發
唐軍大敗
葉城即經河南安陽
杜甫從洛陽返回華州的途中
見到戰亂給百姓帶來的無窮災難
和人民忍辱負重參軍參戰的愛國行爲感慨萬千
便奮筆創下了不朽的史詩《三立和三別》
三立就是心安逸、識好逸、同官逸
三別就是心歸別、垂老別、無家別
不爲大衆所熟知的是
杜甫回華州時經過了鳳仙縣
及近陝西省渭南市浦城縣
杜甫於是訪問了居住在鄉間的少年時代的友人魏八楚
心生萬千感慨
寫下一首評譯真切觸人心魄的詩
七別君未婚,兒女忽成行
依然近父侄,問我來何方
問答乃未矣,屈爾羅九江
夜雨見春酒,心垂見黃粱
主稱慧面男,一舉累十傷
十傷亦不醉,敢子故一場
明日隔山月,世事兩茫茫
魏八楚氏,姓魏,名字和生平世紀不詳
楚氏指隱居不適的人
八是指在家中的排行
父直,直是接的接字
接友,即長相接近之友
這首詩的大意是
人生別離不能長相見
就像西方的身心和東方的傷心
你起我落不得相見
今夜是什麼日子如此幸運
竟然能與你挑燈共贖鍾情
青春壯健年少歲月能有多少
轉瞬間你我都已經兩鬢如霜
答聽昔日朋友大半都已逝去
我心中感到火辣辣的難受
不得不言聲哀嘆
真沒想到闊別二十年之後
還能有機會再次來登門拜訪
當年分別時你還沒有結婚成家
疏忽間你的子女已成棒成行
他們彬彬有禮
笑迎父親摯友
熱情地詢問我來自什麼地方
還來不及講述完所有的往事
你就催促兒女快把酒菜擺上
冒着夜雨撿來了新鮮的酒菜
端上新煮的黃米飯讓我品嚐
你說難得有這個機會見面
開懷暢飲一年喝乾了十幾杯
喝下十幾杯酒也難以讓我一醉
因爲感受到老朋友的舊日情誼深長
明日分別後又將相隔千山萬水
茫茫的世事命運如何
便彼此都不相知了
這首我言詩寫重逢少年之交的情景
書寫到人生聚散不定
固有相見格外親切之感
然而暫去忽別
卻又覺得世事渺茫無限感慨
開頭四句寫久別重逢
從離別說到聚首
亦悲亦喜悲喜交集
第五至八句從生離說到死別
透露了干戈亂倚
人命危險的現實
從胭脂到異常十四句
寫與未把處事的重逢聚首
和主人及其家人的熱情款待
表達世人對生活美和人情美的珍視
最後兩句寫重會又將別離之傷悲
低迴婉轉耐人尋味
這種場景和情感
又何嘗不是對當代人的一種生活描述呢
我們又怎麼能不爲之觸動呢
前元二年即公元七五九年夏天
華州即觀衆大喊
杜甫寫下夏日嘆和夏夜嘆
當年立秋後
杜甫應對污濁的時政痛心疾首
而放棄了華州司宮參軍的職務
西去秦州及今天的甘肅省天水一帶
開始了支離東北風塵記憶
漂泊西南天地間的人生苦旅
在漂泊的旅途中
杜甫全家悲慘漸行
一度瀕臨絕境
十月缺衣少食的杜甫
攜家離開秦州南赴桐谷
幾經甘肅城縣
想解決衣食之憂
不料到桐谷後
生活狀況不僅沒有改善
反而完全陷入飢寒交迫的絕境之中
杜甫在詩歌中用字字血淚
記錄下這段最爲艱苦的歲月
然而生不成名
身已老
三年擊走荒山道
十二月初
杜甫於無奈之下再次逃難
攜家離開桐谷入蜀
於年底抵達成都
時任成都營的嚴武是杜甫的好友
他給予了杜甫很多幫助
杜甫的生活開始安定
上元元年即公元760年春
杜甫一家在親友們的幫助下
於成都西郊幻花西畔住茅屋而居
極爲著名的成都杜甫草堂
杜甫期居成都草堂
生活極其窮困
只有充當幕僚養人鼻息
勉強度日
唐術中上元二年即公元761年
杜甫在成都草堂寫下《拜幽吉行》
一年十五新上海
漸入黃渤走復來
庭前八月離早熟
一日尚書能千回
幾近書戶已五十
坐臥之多少行逆
強將笑語供主人
悲見生涯拜幽吉
入門宜舊四壁空
老妻獨我顏色同
痴兒不知父子你
叫怒鎖飯提門東
這首詩的大意是
想當年年少之時
心智還未成熟
無憂無慮
像小牛一樣
體魄健全
精力充沛
來來回回亂竄
真是朝氣蓬勃
當八月院子裏的離早成熟之時
我頻頻尚書摘取
一日至少千回
可現在忽然間已經五十了
年老力衰行動不便
因此坐臥多而行逆少
一生不甘俯首低眉
老來卻強作笑語
迎奉主人
不禁悲從中來
憂傷滿懷
一進家門
宜舊四壁空空
家無餘娘
一品如喜
老夫老妻相對無言
滿臉愁倦之色
只有痴兒幼稚無知
飢腸碌碌
不懂父子之禮
對着東邊的廚門提轎發怒
要飯喫
其不幸的遭遇
切身的體驗
內心的痛楚
在世中化爲一股股強烈的情感流
迴旋擊蕩
悲憤呼嚎
杜甫久久不息
其年老思青的感慨和無奈
令當代的童年人感同身受
杜甫在成都草堂戲劇期間
時任成都影兼御史忠臣的顏武
幾次光顧草堂
他在生活上對杜甫幫助特別大
兩人關係非常好
與此同時
杜甫也常與田野農夫往來
唐肅宗保應元年
即公元762年
他在草堂寫下名篇
遭田婦禮尹
美言忠誠
這首詩具體敘述了杜甫
被一位農民盛情相邀飲酒的情景
通過農夫之口讚頌了顏武的卓著政績
及其在百姓中的良好口碑
詩詩對老農的熱情淳樸豪曼正直
寫得十分生動
撐得上是一首
富有濃郁政治色彩
和藝術獨創的優秀詩篇
同年夏天
杜甫還創作了一首即興佳作
西蜀櫻桃野自紅
野人鄉鎮滿雲龍
數回細寫愁人魄
萬棵雲緣亞許同
一着刺簪門下省
退朝勤出大明宮
金牌玉柱無消息
此日長興任傳統
野人指平民百姓
豬鷹指紅櫻桃
雲龍指竹籃
門下省是中國從隋朝和唐朝開始
正式設立的三省六部制中的一省
負責審查國家的重要照例
唐書中智德年間杜甫任主時宜
屬門下省
大明宮是唐朝宮殿名
君臣在此上朝
這首詩的大意是
西蜀的櫻桃原來也是這般鮮紅
鄉野之人送我滿滿一竹籠
收得很透啊
幾番細心的移放卻還是把它弄破了
令人驚訝的是
上萬棵櫻桃竟然如此圓的勻稱而相同
回想當年在門下省供職時
曾經蒙受皇帝恩賜的櫻桃
退朝時雙手把它擒出大明宮
哎金盤玉柱早已相隔遙遠
今日長興之時
我已漂泊天涯
如同御風拔根而起旋轉的蓬草
此詩以豬鷹爲描寫對象
採用精細對比手法
寫由野人送豬鷹
而引起對當年皇帝賜鷹的回憶
書寫了作者憂時傷亂的感慨
我們似乎看見一千多年前的那個上午
杜甫面帶喜色
捧着單位分發的大紅櫻桃走出大明宮
心裏憋着給老婆孩子一個驚喜的激動心情
快步的朝家裏走去
永泰元年即公元765年4月
延武去世
杜甫離開成都
經加州即經四川樂山市
榮州即經四川宜賓市
渝州即經重慶市
中州即經重慶中縣
雲安即經重慶雲陽縣
於唐代宗大禮元年即公元766年到達渝州
也就是今天的重慶奉節縣
由於渝州都督百茂林的照顧
杜甫得以再次暫住
爲公家代管東屯公田一百親
自己也租了一些公田
買了四十畝果園
僱了幾個員工
自己和家人也參加一些勞動
杜甫在渝州有兩處住宅
一處是靠近市區的
陽溪草堂
一處是在東屯農莊的茅屋
平時他居住在陽溪草堂
唐代宗大禮二年即公元767年
當時是秋天
由於杜甫負責管理一百親公田
爲了更好的旅行職責
杜甫搬到了位於白帝城東十餘里的東屯
恰巧杜甫的一位晚輩姻親吳朗即吳南青
是來自中州的一位司法及州政府的軍事參謀
與杜甫關係很好
要暫住渝州
杜甫於是將陽溪草堂借讓給吳朗住
杜甫寫有《簡吳朗司法記述》這件事
遊客乘擱自中州
遣其安置陽溪頭
谷堂本買借輸貨
雲石盈盈高夜暑
風將灑灑亂翻秋
卻爲陰雅過逢地
許作成宣
恕善愁
簡是信件
是一首詩也是一封信
古時城同城
宣指房屋
城宣指多城的帶有長廊的長廳
範指高屋
這首詩的大意是
遊客人乘船從中州
及進重慶中縣來
派人騎馬把客人安置在陽溪草堂
草堂本來是用來消遣的
現在借你搬遷
我也就停止在那裏的厭影流落
雲石之間光彩閃動
高夜當暑
江風灑灑亂翻湧動
秋色肅盛
草堂現在已成了和陰清往來的地方
可允許我來這閒坐幾次
散散愁嗎
最後一句是杜甫在調侃胡郎
陽溪草堂前有幾棵棗樹
西邊住着的鄰居
是一位無食無礙的寡婦
他常來打棗
杜甫從不干涉
不料
胡郎一來
就在草堂插上泥巴加以防範
杜甫得知此事
便寫實委婉地勸告胡郎
堂前鋪棗
任西鄰
無食無礙一婦人
不爲困窮
寧有此
只緣恐懼
轉虛情
幾方猿客雖多事
史差疏離
卻甚真
一樹徵求
貧道谷
正思龍馬
淚盈盡
成
成頌
尊敬的說法
因爲以前杜甫寫過一首
簡吾郎思法
所以此時提作
又成吾郎
吾郎的輩分比杜甫小
杜甫不說又見吾郎
而有意地用了成
這個似乎和對方身份
不大相稱的敬詞
這是讓吾郎
易於接受
這首詩的大意是
西邊的鄰居
來堂前打棗
我從不阻攔
因爲她是一個
無食無礙的老婦人
若不是因爲窮困
怎會做這樣的事
正因爲她心存恐懼
我們反而
更應該與她親近
她見你來
就防着你
雖然是多此一舉
但你一來
就插上泥巴
卻甚是公開提防
她說官府珍珠碧穗
已經讓她一品如喜
想起時局兵荒馬亂
不僅涕淚滿鏡
由一個窮苦的寡婦
一件鋪鑿的小事
杜甫竟聯想到
整個國家大局
以至於落淚
一方面固然是
她熱愛人民的
思想感情的自然流露
另一方面
也是典型開導吾郎
讓她知道
在這兵荒馬亂的情況下
苦難的人還有的是
絕不止寡婦一個
戰亂的局面不改變
就連我們自己的生活
也不見得有保障
我們現在不正是因爲戰亂
而同在遠方作客
而你不是還住着
我的草堂嗎
我們正是
要從這些地方
看出詩人的良苦用心
和她對待人民的態度
這首詩的人民性
是強烈和鮮明的
杜甫十分同情體諒
窮苦人的處境
陝西民歌中唱道
唐朝詩聖有杜甫
能知百姓苦中苦
