6.漢字之美-漢字中的六書

我國傳統文字學講到漢字構造的時候 常提到六書一詞 六書最早建於周禮中有關於周代交授六義的內容 六義 一曰五禮 二曰六樂 三曰五攝 四曰五玉 五曰六書 六曰九數 但周禮沒有指明六書的具體內容是什麼 後來東漢學者許慎在書文解字中詳細解釋了六書 到了清代以後 傳統的語言學按照班固提出的順序和許慎提出的名稱 把六書歸納爲象形 指示 會意 形聲 轉註 假借 許慎的書文解字中說 象形者畫成奇物 隨體即趨 日月是也 象形是一種很原始的造字方法 在創造文字的時候 人們首先看到周圍的自然現象和事物 就按照這些事物的形象畫出一些最簡單的圖畫和輪廓 如漢字日與月就是用這種方法創造出來的 但是象形不完全等同於繪畫 古人在創造象形字的時候 不是完全寫實性的描繪 而是採取寫意的手法 只用兩三筆就把客觀事物描繪出來 最早的象形字看起來有點像圖畫 後來隨着漢字的演變逐漸成了現在的字 說文解字中提到 指示者視而可視 察而見異 上下是也 指示是一種用得很少的造字方法 古人在象形字不夠用的時候 發明了指示的文字 在象形字的基礎上加上一兩筆 或者增減一個簡單的符號來表示要說的事 這就是指示的方法 比如以一作爲地平線 在上面加一點就代表在地平線以上 就是上這個字 同樣在一下面加一點就是下字了 繪意是把現成的字相互拼合起來 組成一個新的字 說文解字這樣描述 繪意者筆類合一 以見指爲五信是也 比如把指和科組合起來成了五字 把人和言組合起來就成爲信字 把刀和牛角組合起來就是解字等等 說文解字中有 形聲者以事爲名 形聲是一種很常見的造字方法 用形聲法造出來的字都是合體字 每個字至少由一個聲符和一個形符組成 形符也叫意符 就是我們常說的部首 有了這個部首 通常我們就能夠知道這個字屬於哪一類的事物 比如水部的字 大體都是與水有關的事物 聲符大多不能表現出這個字準確的讀音 只是和其讀音類似或者相近 比如和字 其意符水的意思是水 其讀音和則接近聲符可 許慎在說文解字裏提到轉註 所謂箭類一首 指的是擁有相同形狀的一系列字 而同義相授是指 由那箭類的字而規定了意義 比如 由此而指垂直的近箭之物 如靜 景 近 清 靜等 都是通過經獲得其聲和意的 說文解字中說 假借是借用同音的方法來記音 用這種方法 並不能造出一個新的漢字來 當我們寫字記錄語言的時候 如果沒有相當的字 就依據它的聲音 找一個讀音相同或者相近的字來表示 比如 我們說發出一個號令 這個令字就可以借做縣令的令 烏鴉的烏字可以被借用做烏黑的烏 漢字通過六書之法 成功地將所有的語言都表記爲文字 萬象便蘊含在每一個字當中