布達拉宮 第七集：鐫印記

這個不許是密切對接一下 到旁邊洗過一下 洗洗過了 布達拉宮管理處文物研究室的多級評測博士 與同事玉真正在籌備珍寶服飾展 倉庫裏夾着連城的寶貝 需要清點整理 拍照記錄 從此擁有嶄新的數字化身份 2.5下 然而真正無價的 是珍寶蘊藏的文化內涵 琥珀 瑪瑙 珊瑚串成念珠 念珠代表安定的心念 5.5下 綠松石和各種珠寶 共同構築起壇城形狀的噶烏盒 象徵森羅萬象的宇宙 寶石之外 這華冠禮服也是禮儀服裝 織情表面有龍的尊貴 雲的祥瑞 法輪的善念 蓮花的純潔 華服傳承至今 流淌着時光的迷人色澤 布達拉宮建成後 每逢葬禮新年初二 達官貴人受邀出席 在布達拉宮東大殿舉辦的新年慶典 他們穿着聖裝 戴上珍寶 以表達對這個場合 以及對這座宮寶的尊重 這樣的習俗延續了數百年 布達拉宮是一座文化符號的寶庫 這些符號的材質不同 形制各異 色彩更是五彩繽紛 但傳達的信念 卻都是關於人生與新年的美好 都是鮮明生命體驗的精樣 宮堡內外 到處可見威猛的神獸 有塌鼻獸 有摩羯魚 有獅子 它們象徵着守護的力量 從兵器轉化而來的金剛杵 象徵除惡揚善 寶道 矗立在京頂四周 象徵權力與尊貴 寶散 雙魚 寶瓶 蓮花 幼玄法羅 吉祥節 尊聖狀 法輪 視爲吉祥八寶 又稱爲八瑞象或八吉祥 在西藏隨處可見的金番 從上到下依序是 代表天空的藍色 代表雲朵的白色 代表火焰的紅色 代表湖水的綠色 代表大地的黃色 這幾種色彩 在高原耀眼的陽光底下 顯得特別飽和且奪目 還有一種文化符號 承載了更爲精妙複雜的思維以及情感 那就是文字 這張紙雖然很厚 並且有連紋 但這個水印倒是一張紙 它不是兩層紙 但水印看着好像它是 印外有一個完整的圖案 感覺它可能是很大的一張紙裁出來 對 沒錯 在布達拉宮 文字被保存在衆多的古籍當中 將近一千四百年前 唐朝文成公主遠嫁拉薩 內地的造紙術傳入西藏 紙張就成爲揮灑文字與圖畫的廣闊天地 承載着文明不斷向前 來自尼木的藏紙傳承人 次人多籍 來到古籍修復室 瞭解布達拉宮的紙張要求 孫女普珍是她的翻譯和聯絡人 布達拉宮的文物被破壞了 破壞了 對 我們這個文物有破損的地方 所以我們會拿這個來給它補上 我們的文物被破壞了 所以我們會拿這個來補上 因爲它破壞了 所以我們會拿這個來補上 因爲它破壞了 所以我們會拿這個來補上 因爲它破壞了 這個紙就稍微偏紅了 然後它薄 因爲主要它是薄的 這個偏厚了 然後這種薄的 因爲它裂痕剛好在字上 然後背面貼的是 因爲背面沒有字 所以貼了厚的紙 正面用很薄的 那個就特別薄 然後再把它颳了以後 就不太遮字了 這個綠色的 下回如果能生產這麼厚的 那就剛剛好 就天意 黑不是挺帥的 白不是挺帥的 所以十三門腦亞特 跟着學術軍隊 人家修過基業 做了垃圾 等你腦亞特 差別你給了 學術用的 人家三百天 你搞不出來都是 那我一說就很敬佩你們 就是這種修佛的 就是對文物 這麼多事很有貢獻的 這都是我們學會的 我們學會的 就說爺爺看到這個過程 就覺得很高興 謝謝 伯伯 那天 那些葡萄牙修法 都得了嗎 修法都得了 那天是有那沙子不得了嗎 沙子都得了 但那些 那些達南島 都得了 那些達南島 葡萄牙修法的修法 巧克力法是 達南島的巧克力法 達南島修法 就這點 那些人貼牙膏 達南島那些人 腦腦全沒了 人家修法都沒得了 修法都沒得了 達南島修法 就這點 那些人貼牙膏 腦腦全沒了 達南島修法 在高原雪域 作爲符號的文字 除了出現在紙張 也出現在另一種 大自然的詞語上 距離拉薩 七百公里外的 班戈縣瑟靈措湖畔 六十歲的倉珠 聽說有一匹馬 陷入了湖畔沼澤地 倉珠帶着弟弟 孫女趕過去救助 我帶着弟弟和孫女 去救助那匹馬 我帶着弟弟和孫女 去救助那匹馬 我帶着弟弟和孫女 去救助那匹馬 我來幫你 你來幫我 好 你幫我拉着弟弟 我幫你拉着孫女 我幫你拉着弟弟 來 你幫我拉着弟弟 我幫你拉着孫女 來 來 來 你幫我拉着弟弟 我幫你拉着孫女 你幫我拉着弟弟 自然無情 人在天地之間 要如何做出自己的選擇 傳承千百年的符號 給了他們方向 倉珠的身份是個刻字人 從小就在石頭上刻字 以及各種跡象圖案 到現在不用打草稿 就能夠刻出 瞭然於胸的符號 二十 它是一個二十個 一個左五個 三個五個 各家之間能夠 左五個在這裏 這個地方是二的 這個地方是三的 三個 五 六 七 八 我們的符號 是從上到下 從上到下 倉珠展現了 手藝人的嫺熟技巧 讓符號在石頭上 化爲一種藝術景觀 但是這不僅是他的工作 更是他內在心念的體現 那就是代代相傳的 善念與慈悲 救援行動沒有間斷 倉珠叫來更多人幫忙 我們的符號是從上到下 從上到下 各家之間能夠 刻出 瞭然於胸的符號 二十 一個左五個 三個五個 各家之間能夠 刻出了一種藝術景觀 大家挖開淤泥 才把老馬拉出泥坑 曬曬太陽 老馬應該就能恢復 您的符號是什麼 我的符號是 一種傳統的文化 我從小就學習 文化符號 最早來自先民 對天地自然的觀察體悟 到今天 依然是生命成長的動力 圖像 配飾 顏色 文字 聲音 這些個別的文化符號 在歷史長河中 匯聚結合成表演形式 多種多樣 統稱爲藏戲 是西藏地區 傳承數個世紀的民間藝術 據說 十四世紀的唐東解布 是藏戲的創始人 他以白髮蒼蒼的智慧老人形象 流傳於高原的各個角落 藏戲當中 有一種快節奏的唱腔 類似說唱 在過去 表演者手持一根長棍 走村串巷 戴上唐東解布形象的面具 白髮白鬚 慈祥微笑 額頭有日月光芒 傳唱民族史詩 祝福吉祥和豐收 唐東解布這個歷史人物 就此轉化成爲 深入人心的蓮浦符號 年輕的丹增 平日是布達拉宮管理處的安保人員 在工作之餘 丹增戴上唐東解布的蓮浦面具 好友達傑 彈奏西藏傳統樂器扎木涅 兩人想要以藏戲唱腔 來演出布達拉宮的歷史 爲此 丹增與達傑 特別找到藏戲老藝人窮吉 學習發聲的技巧 哦 這是蜀甲人 哦 厲害 那裏有幾個蜀甲人 在這邊唱蜀語詩 霍尊 喂 啊 那裏有蜀甲人 有蜀甲人 有有 你們也有蜀甲人 唐老師 這邊水流很遠 很遠很遠 一路走走 你說這邊水流遠嗎 很遠 那邊也有小的水流 這邊水流很遠 小的水流 他們可以從這邊 通過泳池來到這邊 這下面是大枝 蒲針跟爺爺要找的是一種特殊的植物 叫作琅堵草 先民使用他燈部的纖維來造制 已經有千年以上的歷史 我們都知道 青島裏有很多古代的石像 有很多古代的石像 這是在古代用強擠鑿出來的嗎? 我們倒不是那個時候的工藝 這個時候的工藝 這裏是在培訓什麼的嗎? 我們不是在培訓石像嗎? 我們在培訓的時候有很多石像 可是他們沒有在工作 今天這種小針草 一收起來就爛了 爛了 就一天沒收回來 這一年就要收起來 一年就要收回來 就要收起來 看看有沒有 好的 這種草本植物屬於瑞香科狼犢鼠 那裏有兩種草 那裏有 這種草本植物屬於瑞香科狼犢鼠 生長在海拔兩千五百米以上的高山草坡 五六月份開花 狼犢草有毒性 所做出來的紙張堅韌耐腐蝕 還能防蟲 對於使用印筆書寫的西藏文書來說 再合適不過 這種草本植物屬於瑞香科狼犢鼠 那裏有兩種草本植物屬於瑞香科狼犢鼠 生長在海拔兩千五百米的高山草坡 五六月份開花 生長在海拔兩千五百米的高山草坡 五六月份開花 早期是西藏南海 早期是南海 那裏有兩種草本植物屬於瑞香科狼犢鼠 生長在海拔兩千五百米的高山草坡 五六月份開花 早期是西藏南海 早期是南海 早期是西藏南海 他壓過手了是吧 拿着 拿着 拿着 拿着 拿着 這兩個骨頭 這一塊是骨頭 這塊是骨頭 你們看着點 我看着點 這塊是骨頭 骨頭 這塊是骨頭 這塊是尾巴 這是尾巴 這塊是尾巴 這是右手 這算哪一塊 這是左手 對 右手 這是尾巴 這個位置確實不太好 這個位置是固焊的 所以修復的時間很長 如果修復的時間太長 就會比較難 因爲修復的時間很長 阿祖 阿祖在這裏說 這裏是一個很大的修復班 阿祖在這裏說 富真與爺爺約好 隔天就開始造紙 同時拍攝短視頻發佈到網上 但是天氣不遂人願 富正和爺爺約好 在拉薩,丹增與達傑拜訪了瓊傑老師之後 自己下功夫琢磨詞句以及扎摩涅的節奏 他倆不斷磨合,打算在網上直播演出 年輕的一代正努力吸收祖先們傳下來的滋養 整個世界都是他們的舞臺 服裝設計師阿加納姆與工作夥伴任真 來到布達拉宮尋找靈感 在布達拉宮尋找靈感 黑色是色中之父 無論塗在何處都顯得威嚴光亮 白色是色中之母 複合色均由她而生 標準色有白、黃、紅、藍、綠、黑六種 這是十七世紀的藏族美學著作 彩繪工序名劍中關於色彩的定義 色彩來自於天地自然 集粹於布達拉宮 如今再通過阿加納姆與同伴的感知 最終登上舞臺 成爲當代雪域高原的文化符號 展現在世人面前 大家好,這是我的爺爺 我們現在在做一個這樣子的過程 大家可以瞭解一下 爺爺跟這邊打招呼一下 用囊犢草製作藏織 工序十分複雜 整個過程要經歷 採料、泡洗、搗碎、去皮、撕料、煮料 錘打、打漿、澆竈、晾乾、揭紙 以及壓光等十幾道工序 你看,這些都是什麼 這是甘蔗 這些都是甘蔗 這是海鮮 它去芒蝴蝶纔是咖喱蝴蝶吧 它要是喫不下去 就把蝴蝶蝴蝶吐不下去 就直接吐掉 吐一口就吐一口 這就是蝴蝶蝴蝶 它們的蝴蝶蝴蝶 在這種場合 我自己在這裏 它們就在這裏 在這裏游來游去 這就是山洞裏的蝴蝶蝴蝶 在多日練習之後 丹森與達傑 終於要進行演出直播 窮奇老師也前來觀賞 他們以現代說唱風格開場 之後再銜接到傳統的唱法 歷經千百年的風雨 文化的血脈 經由符號而綿延不絕 在高遠的晴空底下 活活潑潑地向未來流淌 蒲針與爺爺緊趕慢趕 花費一週時間 終於把這一批雪拉藏紙 晾曬完成 傳統藏紙有五種主要類型 即京東紙 打布紙 措納紙 藍鶴紙 最後一種 就是蒲針與爺爺製作的雪拉紙 千年以來 柔軟的紙張 始終是最好的載具 裝成符號與文字出場 給文化提供充分展現的舞臺 瑟靈座湖畔 那片堅硬的大石壁 亦是如此 藏珠接下來要做的 是在石壁上 進行刻字藝術的創作 爲此 他叫上弟弟以及孩子們 一起來幫忙 瑟靈座湖 海拔四千五百米 是西藏地區第一大湖泊 周邊的山體以花崗岩爲主 質地非常堅硬 這是個不小的挑戰 經過多日汗水揮灑 藏珠與家人刻寫出一個巨大的翁字 這個與大地融爲一體的藝術作品 傳達了高原上的文化 最爲質樸 也最爲宏大的善念 王老師你好 普生 你過來了 歡迎 請進 我是爺爺 歡迎 請坐 請坐 主要是我們最近剛好在修一批文物 特別需要你們的紙 你看我這兒還在那個 這是你們上一批的這個紙 我正在做那個測試 我的這些文物 你們每次送過來的紙 我們都要測試一下 要跟我們的文物就是儘可能地匹配 我先看一下這一次的這個紙吧 拿一張我可能或者對着光看一眼 這個紙好勻啊 而且這個厚度很好 這個厚度應該薄一些 很好 很好 因爲是手工紙嘛 它還是有一些地方是厚一點 有一些地方薄一點 剛好也適用我們修復的時候 做得非常的勻 你看這次光底下看到 就是做得非常的勻 這次什麼時候 樓下牆頂 你今天來修什麼 這次一些大陸民邦人 來敢對我們修 你只聽到什麼 就是老林三師父 你看 strategy 現在自己修一下 各地很多商業 ports 就是大家的公司 屬於要修的話 在雪域高原,久遠以來的文化符號,給有限的人生賦予無窮的滋養 岩石、紙張、布料、珍寶,以及名牌 都成爲這些文化滋養的載體 如果說天與地是人間最極致的載體 那麼從紅山堅硬的岩石上矗立起來的布達拉宮 就是先民在世界之巔所刻畫出來的一個壯麗的文化符號 千百年來,世世代代的勞動人民 在山川之間、雪域之上及藏族文化之大城 進而鑄就中華特色文明 而布達拉宮,這座無與倫比的宮堡 以信念的力量、文化的力量 祝福每一位心有所歸、志有所向 相互扶持的有情衆生 從過去、現在到未來 所有耀眼的輝煌承載的都是人間對美好時代的無限期許