Tại sao cần THI TUYỂN QUAN CHỨC_ _ Lịch sử Trung Quốc Tập 23

Trong hơn 700 năm, từ triều đại của hoàng đế đến triều đại của con rể của hoàng đế, một hệ thống chính trị đủ trưởng thành dựa trên các nguyên tắc ban đầu từ triều đại của hoàng đế và con rể của hoàng đế dần dần xuất hiện ở Trung Quốc. Sau khi triều đại của triều đại Đào có mối liên hệ với Phật giáo trong một thời gian rất ngắn, Công giáo của đất nước đã trở thành một phần không thể thiếu của ý thức để kết nối hệ thống với nhau. Hệ thống này đã phát triển trong nhiều thế kỷ và đạt đến đỉnh cao trong triều đại của hoàng đế. đỉnh cao của hệ thống chia chính phủ là Hội đồng Đại hội. Sẽ có đại diện từ cả ba tổ chức trong chính phủ. Các tổ chức dân sự, quân sự và liên quan đến quân sự sẽ trực tiếp giám sát. Dưới Hội đồng Đại Pháp là Bộ, bao gồm cả những người chịu trách nhiệm và chịu trách nhiệm về pháp luật, quân sự, nhân sự, xây dựng, tài chính, và kiến thức. Con đường áp dụng hệ thống bầu cử tổng thể trong suốt thời gian bầu cử. Tuy nhiên, hiệu quả của hệ thống bầu cử bị hạn chế do ảnh hưởng của các gia đình đông người, bởi vì họ có thể sắp xếp cho các thành viên tài năng trong gia đình được đào tạo. Người bình thường thường không có cơ hội tiếp cận các trường học lớn. Theo một nguồn tin, một phần ba các ứng viên trong thời gian đường là từ các gia đình đông. Chính phủ đã thành công hơn trong việc hạn chế sự kiểm soát của giới quý tộc đối với chính quyền. Một phần vì tầng lớp quý tộc đã suy yếu trong những năm cuối của thời kỳ đường. Một cách để tăng cường quyền lực của chính phủ trung ương là thay đổi hệ thống bầu cử Để giảm quyền lực của các gia đình quý tộc, người thân của các quan chức và các quan chức phục vụ trong triều đình hoàng gia bị cấm tham gia vào các cuộc thi. Nếu mục tiêu là để làm cho việc quản lý của triều đình hoàng gia tốt hơn, Các nhà cai trị của triều đình hoàng gia có thể sẽ thất vọng. Bởi vì tổng số quan chức trong nước là hơn 20.000 người, trong đó có hơn 10.000 người ở triều đình hoàng gia. Sự chuyên nghiệp ngày càng tăng dẫn đến trường hợp đôi khi các quyết định của hoàng đế bị áp đảo bởi các quan chức. Nói chung, một số yếu tố trong hệ thống bầu cử đã được giữ lại và truyền lại cho thế hệ tiếp theo, như là một kỳ thi ba cấp. Bài thi ba cấp bao gồm ba vòng. Vòng đầu tiên là một cuộc thi thường niên ở thủ đô của tỉnh, được giữ để kiểm tra mức độ. Những người tham gia cuộc thi này thường chỉ có thể giành được vị trí ở cấp địa phương. Những người muốn tiếp tục có thể tham gia vòng hai. diễn ra tại thủ đô trong ba năm. Những người tham gia với đủ điểm có thể giành được một vị trí chính thức ở thủ đô. Những người vượt qua vòng chung kết sẽ bị giam giữ 3 năm tại cung điện. Và những người vượt qua vòng cuối cùng được nhận được vị trí cao trong cung điện hoặc được bổ nhiệm làm một quan chức. Trong giai đoạn đầu của tòa án, cuộc thi bao gồm các câu hỏi về Phật giáo và Đạo giáo. Tuy nhiên, trong thời gian của hoàng gia, các câu hỏi hoàn toàn dựa trên các tác phẩm cổ điển của Công giáo. Những người tham gia cuộc thi phải học các văn bản và có thể giải thích những bài học đạo đức trong đó. Mục đích của cuộc thi là chọn các học giả có kiến thức đạo đức và chính trị về Công giáo. Nhiều học giả phàn nàn về sự khắc nghiệt của việc học và tính không thực tế của Công giáo. Một số thậm chí còn giấu những tác phẩm cổ điển của Công giáo dưới áo để mang đến phòng thi đấu. Chính phủ của hoàng gia đã cố gắng mở rộng sự cạnh tranh để tạo ra cơ hội cho cả người nghèo và người giàu. Họ đã thành lập các học viện đào tạo ở các tỉnh và quận. Nếu không có học viện như vậy, chỉ có người thân quý tộc hoặc con cái của chủ sở hữu học viện có thể vượt qua cuộc thi. Tuy nhiên, hầu hết các học giả đến từ các gia đình quý tộc có đất đai và các chủ đất không quý tộc. Những người kiểm soát hầu hết tài sản ở nông thôn được quý tộc tôn trọng. Và họ đã trở thành những người ủng hộ chủ yếu của Công giáo. Họ được gọi là các học giả cao quý. Tuy nhiên, ngay cả khi có một hệ thống, nó không thể đảm bảo một máy quản lý thực sự hiệu quả và minh bạch. Sự kiêu ngạo của các quan chức, cuộc đấu tranh nội bộ trong hệ thống quan liêu và tham nhũng rất phổ biến ở Trung Quốc vào thời Trung cổ. Cũng giống như trong các hệ thống quan liêu trên khắp thế giới. Quản lý gia đình là một vấn đề đặc biệt. Bởi vì có nhiều người Trung Quốc, theo Khổng Tử, tin rằng lòng sùng kính con cái vượt xa lòng trung thành với cộng đồng. Mặc dù những điểm yếu đó, hệ thống cạnh tranh chính thức là một thành tựu ấn tượng vào thời điểm đó. Có lẽ nó mang lại một chính phủ hiệu quả hơn và nhiều cơ hội hơn bất kỳ nền văn minh nào khác trong cùng thời đại. Ví dụ, hầu hết các chính phủ ở phương Tây không có một cuộc thi chính thức dựa trên thành tựu của họ. Họ mới có những thứ đó vào thế kỷ 19. Hơn nữa, bằng cách điều chỉnh nội dung của các cuộc thi, hệ thống này đã giúp Trung Quốc đạt được sự thống nhất văn hóa mà các nước châu Á khác không có. Đỉnh thấp nhất trong kim tự tháp của chính phủ Trung Quốc là quận, được quản lý bởi một quan chức. Người dân trong quận sẽ chịu trách nhiệm duy trì luật pháp và trật tự, cũng như thu thuế trong quận. Một quận có thể chứa hơn 100.000 người. Dưới quận là đơn vị cơ bản của chính phủ Trung Quốc. Đó là những ngôi làng. Ngôi làng có quyền tự quản lý thông qua hội đồng, bao gồm cả các trưởng lão và thành viên. Hội đồng này thường bao gồm các lãnh đạo của các gia đình bị ảnh hưởng trong làng. Họ có nhiệm vụ duy trì đường và hệ thống nước địa phương, giải quyết tranh chấp, tổ chức lực lượng dân quân, và hỗ trợ thu thuế. Thuế thường được trả bằng tiền mặt. Và điều này cũng nằm trong nội dung của podcast này. Đừng quên đăng ký để không bỏ lỡ tập tiếp theo. Và giờ tôi muốn cảm ơn anh và gặp lại anh lần sau.