布達拉宮 第六集：尋墨跡

春天 布達拉宮最下層的雪城庫房裡 每天的工作如常進行 這其中包括與國內許多頂尖專業機構的合作 今天要做檢查的林安海626頁是吧 對 是的 好的 來自中國文化遺產研究院的周怡珊 跟隨組長王珊以及研究員張力 準備修復宮裡收藏的古籍 對 這個是今天要拍照的臨時函 檢修的時候請王老師看一下 然後能修我們就先修 要檢查的時候要對一下 那個有問題的會打勾 沒問題的就過了 這個14批次跟10批次的 我們那個今天按我們通常的慣例 我們對我們目前現階段修的這批文物 要開展這個修復組自檢 這是上回自檢過的是吧 對 它這個原本文物紙張比較厚 薄一點的紙貼了一下 但是我跟你說 它這個字跡啊 你今天稍稍再處理一下 你最起碼這個字跡 這幾個字跡 你不處理 它可能就垮水了 有一個位置 對 這裡 有一點點那個蹊蹺了 我們重新貼一下 就正好是這個 26海的第35頁 我剛剛拿過來準備修 有點小問題 給您彈跑一下 它底下是板印的 應該不太會掉色 但是它好像 是不是拿紅墨水 做了一個標記 然後這好像顏色也更黑一點 墨色有點暈開了 那很可能就是遇到水 它會有這個暈色的危險 清洗的時候就注意 不要碰到掉色的地方 古籍所需的紙張 最好能夠經歷 數百年的光陰 仍能防止破損或重鑄 並且保持上面的字跡 依然鮮明 這裡面你認識 有認識的嗎 你看這個 這個是媽 這個是三 這個是她的那個 基本的那個輔音字母 墨黑 天體間最深邃的顏色 灰墨成字 集字成書 就讓文明閃耀光輝 照進千千萬萬的心靈 在布達拉宮 以墨織書寫或印刷的古籍 內容包括宗教 天文 醫學 歷算 方誌 語言文學 工藝技術等等方面 近四萬函 其中貝冶經四百六十四函 佔全世界現存貝冶經的六成 是當之無愧的文明寶庫 在這雪域高原 墨織所承載的文明 發端於一千四百年前 至今星火相傳 丹巴熱節 布達拉宮古籍抄寫員 終日與筆墨紙張為伍 這次放假回到老家尼木 在課外時間 輔導村裡的孩子們寫字 丹巴熱節的父親多姬羣培 也曾是布達拉宮古籍抄寫員 退休後 將抄寫的事業交棒給了兒子 丹巴熱節的父親 也曾是布達拉宮古籍抄寫員 退休後將抄寫的事業交棒給了兒子 一千年以來 抄寫文字的筆都用竹竿削成 墨織以輕刻燒製 初學者現在拋光的硬木板上 反復練習 揣摩字距的肩架結構 毛片佈局 熟練到一定程度後 才能上紙書寫 小時候 丹巴熱節在父親嚴格教導下 練習了五年木板書寫 才被允許在紙上寫字 丹巴熱節在父親嚴格教導下 練習了五年木板書寫 才被允許在紙上寫字 孩子們勤奮學習寫字 墨織消耗巨大 到了晚上 丹巴熱節帶著孩子們 烘焙輕刻古麗 用來製作學習用的墨織 這是我家的墨織 你家的墨織 是寫給兒子的嗎 寫給兒子的 這個是寫給他的 這是寫給他的 在我家的墨織 是寫給他的 我們的傳統文化 是由大自然生長的 我們的傳統文化 是由大自然生長的 我們的傳統文化 是由大自然生長的 我們的傳統文化 將近半個世紀 他曾參與《藏文大藏經》 《甘珠爾·丹珠爾》的抄寫工作 這種特別的經書 是以金、銀、銅、鐵、綠松石 紅珊瑚、珍珠七種珍寶 研磨成織,書寫而成 布達拉宮抄寫古籍 將近半個世紀 他曾參與《藏文大藏經》 《藏文大藏經》 布達拉宮抄寫古籍 常規的古籍 不管是抄寫還是印刷 多半是用油松製成的墨粉 在藏南雅魯藏布江流域的靈芝 烈熙接到布達拉宮管理處的墨粉訂單 烈熙先用家中現有的木頭嘗試製作 油松木經過不完全燃燒 形成顆粒細膩的煙臺 這是墨粉的來源 制墨工作需要在相對封閉的空間完成 塵埃落定,才能看出墨粉質量的好壞 烈熙決定和妻子一起 帶上乾糧去山裏尋找合適的木頭 烈熙要找到已經自然枯死 但是依然飽含油脂的油松 這隻能靠運氣 身爲森林居民 他對自然生態有深深的愛惜 絕不砍伐還在生長中的樹木 烈熙要找到已經自然枯死的木頭 身爲森林居民 他對自然生態有深深的愛惜 絕不砍伐還在生長中的樹木 身爲森林居民 他對自然生態有深深的愛惜 絕不砍伐還在生長中的樹木 拿走老是麻煩 拿走拍麻煩 怎麼了 對 老是麻煩 這路阻塞 我找到樹木了 我帶你過去 我自己來 看着我 這麼大 這樹木不容易 這樣natural 你拿着 我自己來 點火 怎麼這麼重 我要插進去 這不就很重嗎 你這個 你插進去 小心 這個 這邊 插進去 這一天兩人毫無所獲 回到家裏練習讓妻子休息 她得再找人來幫忙找油松 你帶我去找油松 我去找油松 這一天兩人毫無所獲 我第一年在你們開學期 沒來學習的新階級的年輕人 那我當時真的不高興 你們開學期的時候 我當時真的不高興 真的不高興 有有 那我當時在博多拉宮 那個家裏的 車輪車不舒服 第一年我沒去 人家讓我坐車 坐到卡巴去打油 有有 那我當時真的不高興 人家讓我坐車 坐到卡巴去打油 有有有 那我當時真的不高興 有有 什麼時候能做到這些 我覺得你們做到很多事情 你們做得很好 但是你們又不知所措 你這一個 你這一塊我這一塊拿走 快快快 你這個輕點 你吸不住了 少上一點 坐 上不去 這兒暖了吧 過的 這兒暖了 暖了 這兒有點暖 這兒不暖了 這兒暖了 來 這兒暖了 豐沛的水汽 從印度洋沿着河谷北上 來到雅魯藏武江流域靈芝段 再加上山谷間 巨大的海拔落差 造就了這裏多樣的生態環境 從亞熱帶到寒帶的植物 都在此處生長 油松也在其中 靈芝蘊藏着西藏地區 百分之八十的森林 被稱爲西藏的江南 也是中國的第三大靈區 油松製成的墨粉 不僅用來書寫 也用在印刷電几上 藏族地區四大印經院之一的 德格印經院 位於四川德格縣庚慶寺 創建於公元1729年 至今完整保存的木刻古印版 超過二十二萬塊 1956年出生的彭措則人 負責雕刻修補經版 教刊經文 新雕刻的木板要仔細教刊 不能有任何紕漏 雕板如斜如削 附在文字傳承千年 謬誤卻如沙如粒 會磨損真正的智慧 我老師說 我如今的感覺 不能做任何工人 這就是我最討厭的 隨便做的 一二三四五六 這就是我最討厭的 最討厭的 新版中有幾個字 彭措則人喫不太準 便去庫房找老闆來叫看 公元1961年 德格印經院被列爲 全國重點文物保護單位 2009年 聯合國教科文授權 將它列入 人類非物質文化遺產代表名錄 彭措則人在這裏工作 將近半個世紀 彭措則人在這裏工作 將近半個世紀 人類非物質文化遺產代表名錄 對照過老闆之後 彭措則人開始修改新板上的措辭 接下來還差最後一道工序 新板纔算正式完成 來來來 天氣終於放晴 經過幾天辛苦搜尋 立希與弟弟任興 找到一棵看起來很合適的油松 當松樹受到外傷 或感染真菌後 會分泌大量的樹脂 幫助傷口癒合 這就是松脂的由來 立希看中的這棵油松 在樹幹與樹根都累積了大量油脂 它在受累積枯死後 將通過立希 以另一種形態走上新的旅程 好多木頭 大西袖 立希與任興砍倒枯樹 隔天他們還得帶人來把樹根挖出來 才足夠製造出三十包墨粉 快點 一 二 三 等一下 瘦瘦瘦 這個要老實戴 瘦瘦瘦 不要動 快點 慢點 一 二 三 四 五 六 七 九 對了 這是老鬆了 看到老得 哪裏啊 哪裏松腳 看這個蟬蛇 裏面有很多 原來是我們做的 老人家的長輩 這是你做的吧 是的 種子是自己種的 自己做的 我覺得這個種子 不錯 你製作的 你自己製作的 看不出來 蘇德郎戲有點像 他曾經在戰場上舉手 他的神功很棒 看不出來 因爲他的功力很強 我以爲戰場上一定有敵人 就用他的神功 這裏對 他森林裏都會有戰士 他們的戰士 戰士他們是亦民也有戰士 他們會幫助戰士 戰狼吧,戰狼吧 最新的5月30號 過了幾天你就找 找一買點給我買就好 新的金板經過教刊 最後一道工序就是刷上酥油 等酥油完全浸入金板 就可以阻隔水與墨的滲透 打馬克 打得很厚 所以要注意 要刷的時候要用力 刷的時候要注意 刷的時候不容易 要記住 要弄清楚 要注意 從木板加工、書寫、雕刻到驗收 經過十五道以上的工序 十多次的校對 金板才能用來印刷 烈熙把制備好的墨粉送到布達拉宮 抄寫員丹巴熱傑負責驗收 丹巴熱傑將使用新的墨粉繼續抄寫工作 日復一日、年復一年 就如同父親多疾羣培 以及歷代先輩們曾經在此度過的數萬個日子一樣 從大山深處一步步走到布達拉宮 墨黑承載先人的智慧 繼續照耀文明的前路 也激活正要被啟蒙的新生一代 接下來,在各種圖案與色彩之中 我們將看到匱聚了無數文化符號的布達拉宮 琥珀、瑪瑙、珊瑚串成念珠 綠松石和各種珠寶 共同構築起彈成形狀的嘎烏盒 藏文 據說,十四世紀的唐東傑布是藏系的創始人 年輕的一代正努力吸收祖先們傳下來的滋養 從過去、現在到未來 所有耀眼的輝煌承載的都是人間對美好時代的無限期許