“代天巡狩”送王船到底是什麼儀式？

是傳統文化還是分界迷信 作爲我國與馬來西亞聯合申報的 事業及非物質文化遺產 宋王船在申報之初就飽受爭議 起源於中國閩南和馬六甲海峽一岸的 宋王船儀式 源於一種代天尋壽王爺等民間習俗 這種王爺信仰在閩南一帶的影響力 僅次於媽祖信仰 王爺開始是消除病疫的溫神 百姓製作溫船漂放或者焚燒 送走溫神帶走瘟疫 但後期他又被賦予了更多的含義 代天尋壽名號的出現 讓他從溫神轉變爲了全能神 從消除瘟疫到巡查人間 整吉復危 遇災悍患 宋王船的儀式大多每三到四年舉行一次 儀式活動歷時數日 甚至會長達數月 可以說是海洋文化的狂歡節 但卻因其道理是民俗信仰 還是分界迷信 在申報之路上困難重重 有人認爲將價值幾十萬的王船 焚燒殆盡的行爲只是在浪費 也有人說焚燒的行爲 會對環境造成極大的污染 但宋王船還是成功入選 世界級非物質文化遺產 這項古老的壤災祈安儀式 有精華也有糟粕 在新世紀宋王船有了更多的含義 它不僅僅是祈福消災的儀式 更多的是成爲了連接華人 與臺灣同胞的一種紐帶 2002年12月 宋王船儀式再次舉行 在人們對於消疫除災的期許中 王船於火光中消逝 到現在你認爲宋王船儀式 到底是不是分界迷信呢