每日嗎哪【使徒行傳 第2章1-13節】

觀看次數：864次 2022年8月2日
使徒行傳 2:1-13 (CUVT)
1 五旬節到了、門徒都聚集在一處。
2 忽然從天上有響聲下來、好像一陣大風吹過、充滿了他們所坐的屋子。
3 又有舌頭如火焰顯現出來、分開落在他們各人頭上。
4 他們就都被聖靈充滿、按著聖靈所賜的口才、說起別國的話來。
5 那時、有虔誠的猶太人、從天下各國來、住在耶路撒冷。
6 這聲音一響、眾人都來聚集、各人聽見門徒用眾人的鄉談說話、就甚納悶．
7 都驚訝希奇說、看哪、這說話的不都是加利利人麼．
8 我們各人、怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢。
9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人、和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、
10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人、並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人、從羅馬來的客旅中、或是猶太人、或是進猶太教的人、
11 革哩底和亞拉伯人、都聽見他們用我們的鄉談、講說　神的大作為。
12 眾人就都驚訝猜疑、彼此說、這是甚麼意思呢。
13 還有人譏誚說、他們無非是新酒灌滿了。
昨天的經文，談到門徒回應主耶穌的吩咐，回到耶路撒冷等候天父所應許的聖靈。在預備領受聖靈的洗、被聖靈充滿的過程中，眾門徒聚集到耶路撒冷的一間樓房，長達十天的時間，在那裡同心合意恆切禱告。其中一天，當眾人聚集禱告的時候，彼得站立表達，因為猶大已經丟棄使徒的位份，所以需要從施洗約翰施洗開始，一直到主耶穌被接升天為止，選出一位常常與眾使徒同在的人，一起作主耶穌復活的見證。他們過濾名單，找出兩個合乎資格的人，一個是約瑟，一個是馬提亞。最後，他們禱告求神顯明被揀選的是誰，並透過搖籤，來顯明神的引導，他們選出馬提亞來，於是將他納入十二使徒的行列之中，一起成為初期教會的領袖。
眾門徒同心合意恆切禱告，經過了十天，來到五旬節。「五旬」的意思是「五十天」，在猶太節期中，逾越節之後，經過安息日，進入七日第一日，這日被稱為初熟節，主耶穌從死裡復活的日子，就是在初熟節的那一天。從初熟節那一天開始計算，七個安息日，之後的「七日的第一日」，是第五十天，這天被稱為「五旬節」。這是猶太人的重要節日，所有男丁，要一年三次，在逾越節、五旬節、住棚節，集結到耶路撒冷聖殿，參與集體的敬拜。因此，五旬節到了，許許多多猶太人再次從各地集結而來，履行舊約律法的要求，在這樣的節期，與其他以色列人一起敬拜神。
五旬節當天，門徒也聚集在耶路撒冷，他們仍舊同心合意禱告。「忽然從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來，分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。(2-4節)」經過十天同心合意恆切禱告，在一個想不到的時候，沒有人料到就是當下這個時刻，聖靈沛然而降，天父所應許的聖靈來到，門徒領受聖靈的洗，他們都被聖靈充滿。
2章2節新譯本這樣翻譯，「有一陣好像強風吹過的響聲，從天而來，充滿了他們坐在裡面的整間屋子」。這響聲大到一個程度，在耶路撒冷城中的人差不多都聽見了。「那時，有虔誠的猶太人，從天下各國來，住在耶路撒冷。這聲音一響，眾人都來聚集(5-6節)」，也就是說，這從天上而來的響聲，使得當時在耶路撒冷城中的人，非常好奇，於是，不約而同，前往門徒聚集的那棟房子。9-11節中提到，當時，有從各處前來過節的人，包括了「帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及，已及靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，還有從羅馬前來的人，這些人有的是猶太人，有的是進猶太教的外邦人，此外還有革哩底人、亞拉伯人」，這裡記載了從十五個國家或是地區，有許多猶太人，或是進猶太教的人，在五旬節的時候，來到耶路撒冷守節。這些人中，有許多被從天上而來的大響聲吸引，一同來到門徒所在的地方。
當時，眾人所聽見的大響聲，是聖靈降臨的時候，如同大風吹過一般，以至於有如此巨響。之後，又有舌頭如同火焰顯現，分別落在各人頭上，門徒被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才，說起別國的話來。這個景象十分奇特，這些被吸引而來的人，沒有人見過。6-8節這樣說：「各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，都驚訝希奇說：看哪，這說話的不都是加利利人嗎？我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？」也就是說，這些門徒所說出來的話語，是這些從各地而來的人的家鄉話。這些從各地而來的人，是當年以色列與猶大亡國之後，被擄到各地之人的後代，他們的祖先，沒有在「被擄歸回」的階段，回到迦南地，而是選擇繼續留在寄居之地，他們的後代子孫，當第二聖殿建立之後，漸漸在猶太節期的時候，來到耶路撒冷守節。當時的羅馬帝國，通用的官方語言是希臘文，猶太地另有通用的語言，是亞蘭文，散居各地的猶太人，則是說他們出生地的地方語言。這些門徒從加利利而來，他們的母語是亞蘭文，然而，從他們的口中，卻說出了這些不同地方來的人的家鄉話，這確實令人十分驚訝希奇。這裡說「眾人就都驚訝猜疑，彼此說：這是什麼意思呢？還有人譏誚說：他們無非是新酒灌滿了。」意思是說，他們一定是喝醉了！
這段經文特別記載了五旬節聖靈降臨，門徒被聖靈充滿，應驗了主耶穌所說「門徒要受聖靈的洗」的應許。從這段經文，我們對「聖靈充滿」有幾點分享。
第一，聖靈充滿是從神而來：經文描述聖靈降臨時，「從天上有響聲下來」，這表示聖靈是從神那裡差遣而來，是神用聖靈充滿跟隨耶穌的門徒。門徒同心合意恆切禱告，但能夠被聖靈充滿，是因為神恩典的賞賜，而不是人用什麼努力所換取來的。路加福音11章13節說：「你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人嗎？」人需要禱告祈求，但不是因為人有什麼善行或是虔誠，去博得上帝的喜歡，才把聖靈賜下。天父賜下聖靈，純粹是祂的恩典，人的禱告乃是表達出內心對於神的恩典與賞賜的渴望，也表達出人內心對於神的應許堅信不移。
第二，聖靈充滿會伴隨著外在的現象：經文中提到「響聲」，「好像大風」，充滿在他們所坐的屋子裡，這表達出當聖靈降臨，充滿神的兒女時，是會有外顯現象的。這不是說聖靈不能夠安靜的工作，可以的。但，在這裡，描述聖靈從天而降，充滿門徒，伴隨著響聲，如同大風，這些都是外顯現象！這裡所記載的，不是唯一、唯二的外顯現象，聖靈充滿，可以有許多不同的外顯現象，我們不需要追逐這些現象，但也不需要排斥這些可能的外顯現象。
第三，聖靈充滿會帶來靈裡的火熱：經文說「有舌頭如火焰顯現，落在各人頭上」，「火焰」表達出聖靈所要帶來的影響力。希伯來書12章29節說：「我們的神乃是烈火！」因此，聖靈降臨，充滿門徒，掌管跟隨耶穌的人，自然會將聖靈的火帶進到我們裡面。一個被聖靈充滿的人，會有一份聖靈的火熱在內心點燃起來。羅馬書12章11節說：「殷勤不可懶惰，要心裡火熱，常常服事主！」被聖靈充滿，心靈火熱，就會更積極想要服事主，按著神的心意而行，去把福音的好消息帶給更多的人。
第四，聖靈充滿與說方言：經文提到「門徒被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來」，「說起別國的話」指的就是「說方言」。從使徒行傳2章的例子來看，「方言」是地上某處的語言，說方言的人，並不知道自己所說的具體內容是什麼，但是所說的內容，並不是空洞無意義的聲音，而是地上某處的言語。經文特別有提到，這群門徒所說的話語，內容是「講說神的大作為」，也就是說，門徒所發出來的，是讚美神的話語，是述說神的偉大作為的禱告。旁觀者有人笑他們是喝醉了，但是其實他們很清醒，否則彼得無法在接下來立刻站立起來傳講神的話語。說方言的人即便並不知道自己所說的具體內容是什麼，但在意識上是清醒的，是在神的面前禱告、感恩、讚美、敬拜。門徒能夠說方言，是聖靈賞賜口才；聖靈將能夠說方言的能力放在被聖靈充滿的門徒身上，而門徒需要憑著單純的信心說出來，用這份聖靈所賜的能力，去向神禱告。
第五，聖靈充滿帶來屬神的合一：門徒同心合意恆切禱告，聖靈降臨，他們都被聖靈充滿，繼續同心合意地講說神的大作為，這是一種屬神的合一。在人類的歷史上，曾經發生過一件事，創世記11章記載，在洪水之後，挪亞的後代子孫生養眾多，漸漸往東遷移，到了一個地方，決定建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚他們自己的名字，以免他們分散在全地上。其實，原本神的吩咐是要他們生養眾多，遍滿地面，要宣揚的是上帝的名，但是他們決定不理會上帝的吩咐，要聚集在一起，傳揚自己的名字！他們很合一，但不是屬神的合一，而是聯合起來反叛上帝。如今，五旬節聖靈降臨，門徒被聖靈充滿，他們口中雖然說出不同地方的語言，所作的，卻都是在傳揚神的大作為；這是屬神的合一，為的是高舉耶穌的名，傳揚神救贖的恩典。聖靈充滿，不是要帶來分裂，也不是要高舉人的意思，卻與神的心意遠離；聖靈充滿，要帶來的是屬神的合一，高舉神，更加順服神，體貼神的心意。
第六，聖靈充滿的目的是為了見證耶穌：五旬節那天，門徒被聖靈充滿，從14節開始，記載了彼得和十一個使徒站立為耶穌作見證。約翰福音15章26-27節說：「但我要從父那裡差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈。祂來了，就要為我作見證。你們也要作見證，因為你們從起頭就與我同在。」天父賞賜聖靈，聖靈要為耶穌作見證，被聖靈充滿的門徒，也要與聖靈同工，為耶穌作見證。聖靈充滿，一定會帶來福音的動力，使得跟隨耶穌的門徒更有力量見證耶穌。