每日嗎哪【使徒行傳 第1章12-26節】

觀看次數：558次 2022年8月1日
使徒行傳 1:12-26 (CUVT)
12 有一座山名叫橄欖山、離耶路撒冷不遠、約有安息日可走的路程．當下門徒從那裡回耶撒冷去。
13 進了城、就上了所住的一間樓房．在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門、和雅各的兒子〔或作兄弟〕猶大。
14 這些人、同著幾個婦人、和耶穌的母親馬利亞、並耶穌的弟兄、都同心合意的恆切禱告。
15 那時、有許多人聚會、約有一百二十名、彼得就在弟兄中間站起來、說、
16 弟兄們、聖靈藉大衛的口、在聖經上、預言領人捉拿耶穌的猶大．這話是必須應驗的。
17 他本來列在我們數中、並且在使徒的職任上得了一分。
18 這人用他作惡的工價、買了一塊田、以後身子仆倒、肚腹崩裂、腸子都流出來。
19 住在耶路撒冷的眾人都知道這事、所以按著他們那裡的話、給那塊田起名叫亞革大馬、就是血田的意思。
20 因為詩篇上寫著說、『願他的住處、變為荒場、無人在內居住。』又說、『願別人得他的職分。』
21 所以主耶穌在我們中間始終出入的時候、
22 就是從約翰施洗起、直到主離開我們被接上升的日子為止、必須從那常與我們作伴的人中、立一位與我們同作耶穌復活的見證。
23 於是選舉兩個人、就是那叫作巴撒巴又稱呼猶士都的約瑟、和馬提亞。
24 眾人就禱告說、主阿、你知道萬人的心、求你從這兩個人中、指明你所揀選的是誰、叫他得這使徒的位分．這位分猶大已經丟棄、往自己的地方去了。
25 見上節
26 於是眾人為他們搖籤、搖出馬提亞來．他就和十一個使徒同列。
昨天的經文，提到主耶穌復活之後，四十天之久，向門徒顯現，講說神國的事，並且吩咐門徒不要離開耶路撒冷，要等候天父所應許的，等候聖靈的洗來到。門徒詢問主耶穌是否就要在當下這個階段復興以色列國。主耶穌表示這是天父的權柄所決定的，人無法憑著自己的智慧聰明去揣測得知。但聖靈降臨在門徒身上，門徒就要得著能力，在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作主耶穌的見證。之後，有雲彩將主耶穌接走，有天使顯現，宣告「這離開你們被接升天的耶穌，你們見祂怎樣往天上去，祂還要怎樣來！」
主耶穌被接升天的地方，是在橄欖山，這是在耶路撒冷城東門外不遠處的一座山丘，橫跨汲淪谷，從南到北約三公里長，山上有許多橄欖樹，因而得名。這座山離耶路撒冷的距離，是「安息日可走的路程』，猶太口傳律法規定，安息日不可以走遠路，被允許可以走路的路程，是二千肘，大約是一公里左右。門徒在這個地方，看著主耶穌被接升天。當下，門徒從那裡，回到耶路撒冷城中。門徒進入一間樓房，這間樓房很可能就是主耶穌與門徒吃最後晚餐的地方。這很可能就是馬可的家，教會初期常常在這棟樓房聚集，一般稱這棟樓為「馬可樓」。
那時，有一些人聚集在這棟樓房，同心合意地恆切禱告。包括了彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，以及雅各的兒子猶大。除了這十一個門徒之外，還有幾個婦女，以及耶穌的母親馬利亞，還有耶穌的弟兄們。這裡值得注意的是，第一，馬利亞是與眾門徒同心合意禱告的人，她不是一個被人禱告、或說聆聽禱告的對象，她也不是一個地位特殊，在一般人之上，接受禱告然後轉達給上帝的特別的存在，因為她只是一個人，是一個被神使用的人，她也與一般跟隨耶穌的門徒一樣，是一個有血有肉的人類。第二，耶穌的弟兄原本不信祂，甚至用不客氣的話語來激祂(約翰福音7章)。當主耶穌復活之後，向肉身的弟弟雅各顯現(哥林多前書15章7節)，雅各與其他的弟兄們信了主，開始跟隨耶穌，如今，也與眾門徒一起同心合意恆切禱告。耶穌的弟兄中，雅各後來成為耶路撒冷教會的領袖，他也寫作了雅各書，向眾教會傳講信息。猶大寫作了猶大書，堅固教會為真道站立。主耶穌肉身的家人一個一個成為跟隨耶穌的門徒，與其他的門徒一起成為屬靈大家庭的成員。
這裡提到門徒們「同心合意恆切禱告」，這是這群跟隨耶穌的門徒，對於主耶穌的吩咐「等候天父所應許的，接受聖靈的洗，被聖靈充滿」的回應與預備。我們有幾個點要分享。第一，要為著領受聖靈的洗、聖靈的充滿而禱告。聖靈是三位一體獨一上帝的第三個位格，聖靈就是上帝自己。「被聖靈充滿」的核心意義，是「被聖靈掌管」。「被聖靈掌管」的相對，是「被血氣與肉體這些老舊本性掌管，被世界上的屬靈權勢掌管」，因此，「被聖靈充滿」是要使我們整個人成為一個讓主耶穌作主掌權的人。整個生命要被聖靈掌管，生命的呈現要被聖靈掌管，生活、工作、關係等等，都要被聖靈掌管；人生的道路要被聖靈掌管，服事也要被聖靈掌管。這不單是外在行為表現的改變，更重要的，是聖靈的能力要臨到我們的身上，使得上面所說的這一切，不是淪為律法的要求，不是憑著人自己的力量，而是因為聖靈的幫助，上帝超自然的能力與我們同在。為了能夠讓聖靈充滿與掌管，我們需要好好禱告。
第二，這樣的禱告不是一次，而是要「恆切禱告」。主耶穌對於禱告的應許是：「你們祈求，就給你們。(馬太福音7章)」這意思是「你們持續不斷地祈求，就必定會給你們。」這意味著禱告不是一次，而是要持續；而且要持續禱告到事情成就為止。領受聖靈的洗，被聖靈充滿的禱告，也是如此，要持續懇切禱告，一直到聖靈大大澆灌，充滿在我們身上。
第三，這樣的禱告不是只在我們個人與神之間的互動，也要學習與人之間可以同心合意的禱告。主耶穌對於禱告的教導中，提到「若你們中間有兩個人在地上，同心合意的求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。(馬太福音18章19節)」神的兒女無法同心合意禱告，會成為禱告的攔阻。這個屬靈的原則，在家庭、小組、教會整體，都是一樣。當時，這群跟隨耶穌的門徒，花了十天的時間，恆切禱告，這些時間中，其實也需要除去彼此之間同心合意的阻礙，以至於真的能夠同心合意的禱告。人的傾向裡面，有的人是善於和人搞關係，但是不愛花時間禱告；有的人是花時間禱告，卻不想要與人建立健康的關係。這兩者都會成為禱告的阻礙。求主幫助我們，學習與人同心合意，並且是同心合意恆切禱告。
第四，「同心合意」不是照著哪一個人的心意，而是同主耶穌的心，合主耶穌的意。人性中有一種傾向，是「高舉人而不高舉神」。有人高舉自己，喜歡自己成為眾人的中心，讓大家圍繞著自己的心意轉；有人高舉某些特定的人，通常是高舉某一些領袖，尋求領袖的認可，過於尋求神的贊同，揣摩領袖的心意，過於尋求神的旨意。聖經教導要同心合意時，不是以人為中心，而是以神為中心。我們需要體貼主耶穌的心，尋求神的旨意與帶領，然後以神的心意作為教會同心合意的基礎與依據，使我們同心合意的禱告，可以與神同工，被神使用，來成就神國度的事。
在十天同心合意恆切禱告的過程中，有一天，大約有120個門徒聚集在一起。那天，彼得站立起來，對眾人說話。這段話的主旨，是「出賣耶穌的猶大已經丟棄他使徒的位份，如今需要尋找到合適的人，接替這個位置，與十一個使徒一起承擔起屬靈的責任。」彼得說：「弟兄們，聖靈藉大衛的口，在聖經上，預言領人捉拿耶穌的猶大，這話是必須應驗的。」這指的是舊約聖經中已經針對出賣耶穌的猶大，有一些明確的預言，是聖靈藉著大衛的口所發出來的，而這些事情一定會發生。詩篇41篇9節說：「連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的，也用腳踢我。」這裡所預言的，就是猶大出賣主耶穌。
接下來彼得提到猶大出賣耶穌之後的結局。「他本來列在我們數中，並且在使徒的職任上得了一份。」這表示猶大原本是被揀選成為十二使徒的一份子。然而，猶大作了一個錯誤的選擇。「這人用他作惡的工價，買了一塊田，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那裡的話，給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。」按照馬太福音27章3-10節的記載，猶大看到主耶穌真的被定罪之後，心裡後悔自己所作的，他把賣耶穌所得的錢，退回給祭司長和長老，並且宣稱自己賣了無辜之人的血，是有罪了。祭司長與長老撇清這件事，宣稱與他們沒有關係，要猶大自己承擔一切。猶大後悔，卻選擇自己承擔犯罪的後果，用自己的方法解決，將銀錢丟在聖殿裡面，就出去上吊自殺。後來，祭司長將銀錢撿起來，彼此商議之後決定用這筆錢買一塊田，這塊田被稱為「血田」。
緊接著，彼得引用詩篇的話，詩篇69篇25節：「願他們的住處，變為荒場；願他們的帳棚，無人居住。」詩篇109篇8節：「願別人得他的職份。」彼得指出因為猶大丟棄使徒的位份，因此，要選擇合適的人遞補，與十一個使徒並列。接著彼得說明候選的資格是什麼。「所以主耶穌在我們中間始終出入的時候，就是從約翰施洗起，直到主離開我們被接上升的日子為止，必須從那常與我們作伴的人中，立一位與我們同作耶穌復活的見證。」主耶穌最早揀選的十二個使徒，有一個很重要的任務，因為他們是一群從很早的時候，就跟在主耶穌身邊的人，他們從主耶穌接受施洗約翰的洗禮之後，開始出來傳道的那個階段，就開始跟在主耶穌的身邊，一直到主耶穌升天，回到天父那裡，因此，他們熟悉主耶穌的生平以及教導，他們背負著責任，將關乎主耶穌的事蹟，以及神國度的真理，傳遞給後來認識主、成為門徒的人。因此，彼得強調，猶大已經丟棄位份，要從早期就跟在主耶穌身旁的人當中，選擇一位，遞補上來，一起作主耶穌已經復活的見證人。
經過篩選之後，眾人推舉出兩位，就是約瑟，他的別名是巴撒巴，又叫猶士都，另外一位是馬提亞。「巴撒巴」的意思是「撒巴的兒子」，「撒巴」是亞蘭文的「安息日」，因此，這名字的意思是「安息日之子」，很可能他是在安息日出生的。「猶士都」的意思是「公正的」，這可能是用這個人的生命品格來稱呼他，他是公正的約瑟。「馬提亞」的意思是「神的禮物」。這兩個符合資格的候選人，顯然讓眾人覺得很難選擇，於是他們向主禱告：「主啊，你知道萬人的心。求你從這兩個人中，指明你所揀選的是誰，叫他得這使徒的位份。這位份猶大已經丟棄，往自己的地方去了！」最後，眾人用「搖籤」的方式，選出馬提亞，遞補進入十二使徒的行列。
眾人的禱告中，求主指明祂所揀選的人是誰。站上服事神的崗位，承接事奉的職份，需要出於神的揀選，而不是出於人自己的熱心，或是眾人的選舉。箴言16章33節說：「籤放在懷裡，定事由耶和華。」看起來是搖籤決定人選，但背後是因為相信神的掌權。最後，馬提亞被選出來，他是從起初就跟隨耶穌，符合資格進入最早的領袖行列中，一起帶領教會，為主耶穌作見證。巴撒巴猶士都約瑟，一樣符合資格，但沒有被揀選而進入初代教會的領袖團隊中，但是他仍舊為主耶穌作見證，而且與眾弟兄姐妹同心合意恆切禱告，同心合意興旺福音，同心合意順服在屬靈的權柄中，一起建造耶穌基督的教會。這是一個美好的榜樣與見證，求主祝福教會，成為這樣高舉基督，順服神的帶領，尊重屬靈的權柄，同心合意見證耶穌的教會。