《滕王閣序》感歎時運不濟，命途多舛。 (7之4)

在藤王閣重修的慶祝宴會上 王伯寫下的藤王閣序既是對景緻的讚美 也是對自己人生命運的慨嘆 熱鬧是別人的 孤獨才屬於王伯 他感嘆自己的懷纔不遇 幾乎時運不濟命運多舛 逢唐易老離廣難豐 哎 個人的時機不同 人生的命運多有不順 逢唐容易衰老離廣難得豐厚 據《史記逢唐列傳》記載 逢唐是一位大臣 以孝行而聞名四方 當時他擔任中郎署長 但是由於他為人正直無私 敢於敬見不遜私情 所以處處遭到排擠 逢唐在漢文帝漢景帝的時候不被重用 年事漸漸已高 可是也沒有得到升遷 漢武帝的時候選求賢良 有人就舉薦逢唐 可是逢唐已經是九十多歲了 離廣是漢武帝時的名將 多年抗擊匈奴 軍功很大 卻是終身沒有封侯 曲甲夷於長沙 非吾聖主 篡梁洪於海曲 起伐明史 所賴君子安平 達人之命 說史甲夷遭受委屈貶於長沙 並不是沒有盛名的君主 是梁洪逃逆到齊魯海濱 難道不是政治昌明的時代嗎 只不過是由於君子能瞭解時機 通達的人知道自己的命運罷了 甲夷是西漢初年的著名的政論家文學家 他年僅十八歲的時候就以文才著稱 二十歲的時候就被漢文帝 召為博士 深受文帝的倚重和賞識 然而由於朝中一些公卿王侯對甲夷心生嫉妒 在文帝面前毀謗甲夷 導致文帝最終將他貶為長沙王太傅 梁懷王墜馬而死 甲夷自恨失職 一年之後也鬱鬱而終 年僅三十三歲 甲夷的典故成為懷纔不育英年早逝的代表 這也是王伯在暗戳戳的影射自己的遭遇 梁洪出自後漢書梁洪傳 梁洪自伯鑾 東漢出扶風平陵人 東漢文學家 梁洪又年喪父 東漢初年的時候他入太學授業 雖然家境貧寒但是學習刻苦 授業期間曾經遍覽古經典籍 經史子集無所不同 學成之後梁洪被分配到了上陵苑放豬 雖然專業不對口 但是他也樂得做他的豬官 漢張帝的時候 梁洪因為去看望好友綱徽 經過京城做了一首五義歌 一共五句詩 每一句的後面都有一個義字 大義是登上高高的北芒山 俯瞰腳下的帝京城 公事是多麼的摧毀老百姓的辛勤勞苦 卻遠遠的沒有盡頭 這首詩被張帝知道了 張帝勃然大怒 於是就下令搜捕這個梁洪 梁洪聞訊之後改名換姓 攜妻兒就逃到了渤海邊居住 幾年之後梁洪的行蹤再次被發現 傳入朝廷 漢張帝下詔梁洪有才 如果入朝為官則既往不咎 梁洪深感政治的黑暗 攜妻子難逃到吳帝 在富商門下沖米 傍晚回家之後 妻子孟光早已做好了香噴噴的飯菜 因為敬重丈夫 不敢抬頭直視 就半曲著身子 把盛著飯菜的託盤 舉到眉前端給丈夫喫 這就是著名的舉案齊眉的典故的由來 長期的顛沛流離 加上勞務繁重 後來這個梁洪積勞成疾 不治而終 接下來這句老當益壯 寧以白首之心 窮且易艱 不懼清雲之志 所以年紀大了 應當更有壯志 哪能在白髮蒼蒼的時候 改變自己的心智呢 處境艱難的時候 反應該更加的堅強 不能放棄凌雲之志 這句話很勵志 老當益壯出自《後漢書馬元傳》 說這個西漢末年 有一個叫馬元的人 十二歲的時候父母雙亡 依靠哥哥生活 馬元少年的時候就胸懷大志 曾經到尹川學習 成績不大理想 因此他辭別哥哥到邊疆一帶放牧 後來當上了郡都尤 在一次押送犯人的時候 因為同情犯人 就把這個犯人給放走了 他只好自己躲起來了 遇涉之後 他又從事畜牧業 很多人後來都歸附他 他常常和賓客說 男子漢大丈夫就應當有志氣 窮困的時候 志氣更加的堅定 年紀大了 越要有幹勁 有精神 像青壯年那樣充滿朝氣 也就是這句話 丈夫為志 窮當益堅 老當益壯 後來各地爆發農民起義 劉秀竊取農民起義的果實 建立了東漢政權 馬元投靠了劉秀 為平定隴西的割據 平定外族的侵略 立下了漢馬功勞 後來這個老當益壯 就用來比喻年紀雖然大 但是精神充足 鬥志旺盛 著貪權而絕爽 說即使喝了貪權的水 仍然覺得神清氣爽 即使身處於乾涸的車轍當中 也是歡樂無比 前一個典故 出自《晉書吾隱之傳》 說晉人吾隱之上任途中 經過一處泉水 叫什麼呢 貪權 據說喝了這泉水的人 人就變得貪心了 他不信就取水喝了 而且還寫了一首詩 大意說 他到任之後非常的廉潔 著貪權而絕爽 表達了廉潔的人 絕不會受外界污濁的這種侵蝕 有德行的人 即使在污濁的環境當中 也能保持純正 那後一個典故 出自《莊子外務篇》 大意是說 莊周向江河侯借糧食 江河侯答應 等豐邑地方的稅賦徵收到手之後 借給他一大筆錢 莊周聽了生氣的說 車轍中的富魚 需要的是陡升之水 如果拖延時間 去取西江之水 就等於將富魚置於枯魚之死 後來就成了成語 枯轍之腹 用此比喻處在困境當中 亟待救助的人 王柏引用這兩個典故 表達的是 有德行的人 即使在污濁的環境當中 也能保持純正 即便處境艱難 但是能自得其樂 接下來 說這個北海啊 雖然十分遙遠 乘著旋風還能夠到達 早晨雖然已經過去了 而珍惜黃昏卻也為時不晚 《莊子逍遙遊》裏說 彭之勤於南冥冶 水跡三千裏 斷扶搖而上者九萬裏 王柏用這個來表達 他的不甘沉淪的思想 《東虞已是喪魚飛晚》 出自後漢書《馮懿傳》 漢光武帝劉秀 在犒賞馮懿的時候的話 原文是 《喜書勞懿》 曰 赤眉破平 智力勞苦 史雖垂赤回息 終能奮懿勉遲 可謂 施之東虞 收之桑虞 方論功賞 以達大勳 這也就是成語 施之東虞 收之桑虞的出處 孟長高節空餘報國之情 阮疾猖狂 豈笑窮途之枯 說孟長軍心地高節 但是白白的懷抱著報國的熱情 阮疾為人放縱不羈 我們怎能學他那樣 窮途的哭泣呢 後漢書《孟長傳》中記載 孟長自伯州 曾任東漢和浦太守 以廉潔奉公著稱 為民心力除弊 百姓稱為神明 但是由於 志趣高節 潔身自好 長期不得升遷 後來他隱居耕田 桓帝的時候呢 雖然有人多次舉劍他 但終不見用 年到七十的時候 死於架中 阮疾呢是魏晉時 竹林七賢之一 晉書《阮疾傳》中記載 阮疾曾自己駕著馬車四處行走 與他人有目的的遊走不同 阮疾並沒有決定要去什麼地方 而是任憑牽引馬車的馬匹 無目的的四處逛 不管馬車行駛的道路 有多麼的崎嶇不平 也不管東西南北什麼方向 阮疾只是一直的往前走 一路的喝著酒 然而再長的路 也會有走到盡頭的時候 當馬車行到道路的盡頭的時候 阮疾的眼淚突然就流了下來 放聲大哭 等到他哭夠了 阮疾就調轉馬車的行駛方向 換一條路再行進 然而走著走著 又是走到了路的盡頭 於是阮疾又開始放聲大哭 王伯感嘆 如阮疾那般風流的人物 也會因為窮途末路而大哭 真是可悲可盼 猖狂這裡指狂放不拘禮節 下期視頻 我們接著講王伯的騰王格序