《千年河東》“國保·運城”系列——稷山青龍寺

遊山西運城 讀華夏曆史 觀光故里 大運之城 皇家寺院 明朝典藏 取經真土 遠待壁畫 幽靜之地 寶藏佛法乾坤 水路丹青 青龍盤山 屹立千年 千年河東 國寶運城 祭山青龍寺 元大德七年九月的一天 河東地區突然地動山搖 貼地縣 一場八級地震 將祭山縣一座唐代寺院摧毀 之後經過多年重建 古寺得以保存 這座劫後重生的皇家寺廟 就是祭山縣青龍寺 也就是說過去到青龍寺 在西邊的小路 沿着河流 那個小河 然後上面高臺 就是山門 過去是天王殿 改爲了現在的山門 大布局還保留着原樣 是坐北向南 採取中國傳統的對稱式佈局 也就是說 現在看是兩進院 祭山縣城四公里 馬村西漁 青龍寺居於高原之上 由於受地形所限 原來的山門建在寺院西側 前面看的是腰殿 古代前面還有個殿 和南殿 腰殿左右兩側一個耳殿 建築方格 用料上面了 篤固上面了 保留叫遠代的這種做法 這麼看的話 其實是在面積 不是特別大的一個區域之內 它的建築還是很密集的 青龍寺西鄰青龍劍 南跳墳河 地形地勢優越 曾經是皇家寺廟 選址的不二之選 中軸線上的山門 腰殿 大雄寶殿 耳殿 爲遠代移購 其餘爲明代重建 唐代建築雖已盡數被毀 但寺內一件保存完好的文物 讓我們有幸窺見那時 佛教興盛的某個瞬間 唐代的一個木雕 持佳佛力下 國有廣場一級文物 這就能代表出 木雕佛像的一個頂上世界作品 1976年 山西古建築專家柴澤浚 主持維修青龍寺 當時在寺內大殿前 發現了一塊唐代造像碑 據碑文記載 青龍寺於唐龍朔三年 也就是公元663年 由工部尚書王正奉旨建造 觀修寺廟盛壯可享 當年的香火繁盛 已如過眼雲煙 但這座寶經風霜的古寺 卻不斷帶給人們新的發現 2004年 全國第一次國有廣場文物普查 我帶隊呢 在青龍寺的幺殿的西多殿 發現了六箱的殘損的經書 幾位專家呢 經書的數量和版別 編目和題跡 懸得五年 因此呢 判定這是一部完整的 《永樂南藏大藏經》 初步估計有八百餘卷 這是在全國是重大的發現 至於是洪家寺院 纔有這麼大 這麼大 這個完整的一套大藏經 每一次新的發現 都刷新着人們 對青龍寺的初印象 難怪有人說 青龍寺是座被嚴重低估的 低調寺院 這套大藏經 也成爲研究我國 佛教發展的重要依據 像這個幺殿 如果看壁畫的話呢 好像現在這個門是不讓開的是吧 是害怕有太陽直射是吧 也是爲了保護 所以我們要從這個側面 繞過去是吧 從元代開始 一直到明代 這個壁畫 在製作和繪畫的這個過程中 它這個工藝上 有沒有什麼特別的地方 有點的北輩 局部分就是明代不繪的 不像元代那些畫師 雖然它一脈相承 世常關係 但是呢還有一所區別 團隊畫 對 而且這個團隊是跨了這個年代的 所以它很可能不是一個團隊 是吧 所以說呢 它不可能是最初的時候 有一個完整的構思 它是不斷地把思想疊加上去 使它的內容是越來越豐富 佈滿壁畫的幺殿 正中曾素有一座 委託佛塑像 可惜的是 當年青龍寺 曾被用作學校 爲擴大教室空間 寺內塑像 全部被摧毀掉了 西壁上呢 最上方是 數三世佛 正中間呢 是現在世界的釋迦摩尼佛 兩邊呢 分別是過去世界的 虎佛燃燈佛 和未來世界的彌勒佛 在三世佛的下方呢 畫有禮佛圖 禮佛圖呢 就畫出了一些 頭戴冠冕的帝王 太子文武天臣 還有王后 女官侍女等 在最下方呢 中間是左右護法善神 也就是我們常說的 哼哈二將 它的作用呢 就是鎮守山門 保護佛法 水陸壁畫 咱們這兒就採取了 鉛筆尖畫出來 通過水陸法慧 超度在地定中一切亡靈 水就水裏的一切生物 陸就陸地上的一切生物 隋代大儒王通 古代是龍門人 在祭山隱居講學 他提出來三教合一 因此在青龍寺呢 畫了個佛道如三教的壁畫 水陸壁畫 除超度亡靈作用之外 主要表現先佛神鬼 宣揚六道輪迴 因果關係 護持幼兒的鬼子母善神 剃肚下 儒家始祖孔子 諸葛亮 楊玉環 李世民等 畫中百餘位人物 按照等級高低排列 錯落有致 層次豐富 活潑生動 流暢線條營造的立體感 讓每個人物服飾 變得靈動飄逸 彷彿下一秒 就能夠從畫中躍出 屏氣凝神 眼波隨線條流轉 心神合一 便可漸入安定之境 青龍寺的壁畫 雖然從沒有用過的 體量大 但內容是很豐富的 經過多方的考證 應該是諸侯古籍的一派 同樣以青綠色爲主色調的 宋元時期壁畫 青龍寺壁畫技藝 不僅略勝一籌 細節處暗藏驚喜 大雄寶殿 它近代領域的拱眼處 有一塊唐僧取經圖 還有唐僧 有沙僧 孫悟空 白龍馬圖的經書 就缺少一個十八戒 這就說 在元代西遊記 在晉南地區 已經形成一個版本 幺殿的北背 東側 有一個十六羅漢圖 早期就是十六羅漢 後來演變成十八羅漢 增加兩個羅漢 它的工藝畫法是非常高超的 我們可以通過 前面一個羅漢的佛光 看到後面人的手和服飾 都是非常清楚的 十六羅漢 主要流行於唐代 至唐末到宋代時 開始流行十八羅漢 到了清乾隆年間 十八羅漢便被欽定下來 三面壁畫 北面就沒了 因爲它正面 下面一個佛龕 一個佛像 後面一個門 一個通道 通向後面 過去一個建築 藏經閣 門壁已經毀掉了 後來不是學校嗎 它把這個北背切起來 東山牆所會現世佛 釋迦牟尼佛和弟子阿難 迦葉 以及普賢菩薩文殊菩薩 西山牆壁畫 則是蔚來佛 彌勒佛 觀世音菩薩 地藏王菩薩 構成了完整的說法圖 走過了戰亂地震的青龍寺 命運多舛 除了天災 人禍 依舊不斷 特別是在優點的西山牆上面 你看上去有很多留白的地方 那就是被盜走的 60多個之間 下落不明 在民國十四年 也就是1925年 西山牆一個販股東的販子 叫古堆子 購買壁畫 要掏一千三百大洋 村裏面的老年人 然後告到支縣跟前 當時西山縣的支縣 是過向忙 很重要這個事情 判決這個壁畫不能賣 然後壁畫就拉回來了 拉回來老百姓 於修復上面 優點上面你看 它於修復的痕跡 幾經波折 部分壁畫被追回 也有一些壁畫 下落不明 村民將壁畫運回青龍寺 請人進行修復 纔有了現在看到的 多處修復的痕跡 他們在1962年 農業中學就設到了青龍寺內 當時校長段玉寶 是馬村人 古建築的工匠壁畫案 公社的領導 也說 在腰墊的東西山牆上 開了個窗戶 華北局地域書記李雪芳 山醫省副省長王忠欽 等一行幾位領導 到青龍寺來視察 段玉寶先生 向各位領導彙報了這個事情 幾位領導責成 謹向你們政府 保護好文物 保護好壁畫 不能開窗戶 這是把這個壁畫的保證 本以爲青龍寺 在段校長的力保下 能夠安享太平 可幾年之後 古寺再遭劫難 文革期間 公社領導 學校就擴張規模 要把全部材料 重新蓋學校 段玉寶呢 還是向上反映 他本是村書記 打算組織派 帶高帽的鬥 但是老鄉長呢 意識是阻止 所以通過拖延的辦法 沒有把材處 保存了下來 因爲生命呵護了青龍寺 歷史長河中的極光片語 每一處 都是置之死地而重生 歷經磨難的青龍寺 在衆生的祈願和護佑下 依然倔強地 矗立在高原之上 佛法無邊 水陸壁畫超度亡靈 仰望殿宇 當年這裏唸經誦佛 香菸繚障 如今古寺清幽 香客信衆寥寥 往事浮沉皆已斑駁 斗轉星移間 又是一個四季輪迴 讀山西運程 讀華夏曆史 觀光故里 大運之城