悅讀 | 聽得老人言，幸福在眼前

慈光
慈光
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58 次觀看·2024年8月2日

悅讀 | 聽得老人言，幸福在眼前

今天是農曆六月廿八日，也是我崇敬的一位老教授圓寂兩週年紀念日。老教授畢生致力弘傳中華傳統聖賢教育一甲子有餘，兩年前的今天，老人家功德圓滿，示寂西歸，享年九十六歲。

為弘傳聖教，老教授一生四處講學，飄泊不定，雖歷盡坎坷，飽嘗艱辛，但始終不改弘法利生的初心。為普利群生，老教授主要通過電視、網路進行無償的公益教學，六十年如一日，勤耕不輟。
老教授學為人師，行為世範，所傳授的統統自己先做到，並恪守孔夫子「述而不作，信而好古」的教學原則，結合自己踐行聖賢教誨的體會，將經典的義理通過深入淺出、通俗易懂的方式介紹給大眾，所以老教授的教學，極為攝受人心，感化聽眾。
我在網路上跟隨老教授學習的十多年間，受益匪淺。通過深入學習聖賢經典，樹立了我對民族文化的信心，改變了我的人生軌跡。
我們這代人，生於文革，成長於改革開放初期，成年後經歷過市場經濟席捲的大潮。從小到大，我有著文化自卑的心理。
記得七十年代，我上小學時，接觸到的課本、小人書、電影，凡涉及到傳統的、古代的內容，基本都要冠以諸如「封建」「愚昧」「落後」之類的辭彙，孔夫子被直呼為「孔老二」，成為人們嘲笑的對象。
到了八十年代，我上中學，隨著國門逐步打開，國人開闊了眼界的同時，也發現了中西之間的巨大差異，社會上湧現出許多新思潮，其中不乏「外國的月亮比中國圓」之類的論調。
當時有一本非常暢銷的書籍，叫做《醜陋的中國人》。我看完後感到很沮喪，覺得中國人一無是處，身為中國人是件何其不幸的事。八十年代末，電視上又熱播一部叫《河殤》的政論片，將中西文明作了對比，我看過之後，愈加覺得老祖宗的傳統跟不上時代的潮流。
九十年代，社會上興起「出國潮」。那時我在省城上大學，校園各類「託福」考試培訓班裡人滿為患。加上不斷湧入國內的好萊塢大片對西方價值觀和生活方式的美化，心裡對「西方的月亮」更嚮往之。年輕人喜歡裝扮，那時商販們推銷時裝，口頭禪都是——「穿起洋氣」。
進入千禧年，中國加入世貿組織，融入西方主導的經濟全球化。西方文化和娛樂產品在國內遍地開花，西方洋節倍受年輕人追捧。那時我已在媒體行業工作，當時印象很深刻，凡是在西方熱播的電視綜藝節目，一定會很快被國內媒體引進、模仿，製作、播出。
記得當時美國有一檔很火爆的真人秀節目，讓一群選手在荒島體驗數十天的野外生存。白天大家共同合作，通過團隊之間的競技遊戲爭取食物，到了晚上就各自拉幫結派、私下結盟，通過集體投票，把不是盟友的隊友淘汰出局。就這樣，誰能堅持到最後不被淘汰，誰就能獲得節目方提供的巨額獎金。
這種節目是西方商業社會遊戲規則的真實寫照，在金錢與物欲的主導與刺激下，人與人之間只有赤裸裸的利益關係，有利於己則拉攏靠近，不利於己則排斥打擊，把損人利己的人性之惡展現得淋漓盡致。
今天回過頭來看，這樣的節目出現在螢屏上，只會教壞人心，誤導三觀。然而當年，我們這些媒體人對它頂禮膜拜，奉為圭臬，覺得這些西方同行真厲害，竟能策劃出如此吸人眼球、拉動收視的「好節目」，值得「學習借鑒」。
所以我們也腦洞大開，照抄照搬，按照它的製作模式和遊戲規則，面向社會招募節目選手，製作了數期節目在電視上播出，其中有不少人是剛踏入社會的年輕人。
記得有位年輕的女選手，她被要好的隊友投票淘汰之後，精神很崩潰，對著鏡頭哭泣說：「沒想到人心這麼險惡，今後再也不敢相信任何人了！」
那時候還有許多媒體同行將西方流行的選秀節目移植過來，國內電視螢屏掀起陣陣強勁的「選秀風」。在節目帶來的「一夜成名」誘惑下，無數少男少女被裹挾其中，懷揣著「明星夢」四處輾轉，蜂擁踏上各類五光十色的選秀舞臺。
二〇〇九年，我有緣接觸到老教授的教學光碟，聽到老教授語重心長地說有兩種人能救世界，一種是領導人，一種就是媒體人，「如果媒體播出的內容是正面的，那就是在救世界；如果播出的內容是教人殺盜淫妄，那就是在毀滅世界」，那時我才意識到問題的嚴重性和身為媒體人所肩負的責任。
雖然我們跟風西方媒體，提升了收視率，賺取了廣告費，但染汙社會風氣、誤導青少年三觀所造成的流弊與危害，實在難以估量。
老教授曾說：「現在中國人最可憐的是喪失了民族自信心。」細細體味，確實如此。隨著跟隨老教授學習的深入，我慢慢領悟到，一切問題的根本原因，是我們「不聽老人言，吃虧在眼前」。老人是誰？是古聖先賢，是我們的老祖先。
每個國家、每個民族都有自己的祖先和文化，在全球化的今天，不同的文明之間需要相互借鑒，相容並蓄。而文明互鑒的前提，是先要認識、理解、接納自己的民族文化，如果對自己的民族文化都一無所知，或一知半解，甚至曲解誤解，對自己的民族文化沒有底氣，對自己的祖先沒有信心，又如何能做到與人平等客觀地交流呢？只能盲目跟風，隨波逐流，何其可哀。
老教授說：「今天世界動亂，根源在於東方人丟掉了傳統文化，西方人丟掉了宗教教育。小孩從小就學習競爭，沒有受到倫理、道德、因果、神聖的普世教育，所以人心壞了，人人只知道自私自利、損人利己；結果招致社會動亂，天災人禍的降臨。」
老教授譬喻說：「我們把信心失掉了，沒有信心，這個事情麻煩。小孩在家裡信他的爸爸媽媽，別人講話他不相信，這小孩能成長，他有信心；如果連爸爸媽媽都不相信，這孩子完了。我們今天不相信老祖宗，不相信倫理道德，不相信因果，認為那是迷信，只相信科學。但科學解決不了所有的問題。中華傳統文化源遠流長，相容並蓄，蘊含人類老祖先數千年的修身立命、齊家治國，至全球諸國平等對待、和睦相處的智慧、理念、方法、成效、經驗。這是全人類共用無價的文化瑰寶，其主流就是儒釋道三教。」
孔孟學說與大乘教學都涵蓋倫理教育、道德教育、因果教育、科學教育、哲學教育。其中前三者是普世敎育，能夠令人轉惡為善，後二者是高等教育，能夠令人轉迷為悟、轉凡成聖。
與老教授志同道合、亦師亦友的原北京郵電學院教授黃念祖老先生也説：「我們民族有寶貴的精神財富，就是不識呀！就像是乞討要飯的乞丐，不知道自己的破衣服裡藏有『夜明珠』，那是無價之寶，本來富可敵國，現在枉受諸苦。我們中華民族是一個勤勞而且有智慧的民族，一旦我們把『寶貝』找出來了，重視起來了，我們民族的偉大復興將走上特快通道，指日可待！」
因為不識「自家珍寶」，所以「枉受諸苦」，這種經歷我自己有體會過，觀察身邊的親人、朋友、同學、同事，以及社會上的人，無不如是。有的因此誤入歧途，甚至喪失身家性命，教訓真的萬分慘痛。
所以十多年間，我跟隨老教授學習聖賢經典的經歷，就是發掘「自家珍寶」的過程。越深入經典，越深刻體會到：誰家老牛不舐犢？誰家爹娘不疼兒？我們的古聖先賢、老祖先是何等悲憫後人、慈愛子孫，他們在經典裡苦口婆心、循循善誘，就是為讓後世兒孫認清宇宙人生的真相，做對人生的抉擇，從而趨吉避凶、離苦得樂！
老教授常說：「聖賢是教出來的，人是教得好的。」中國傳統儒家啟蒙經典《三字經》開宗明義指出：「人之初，性本善，性相近，習相遠，苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。」人的先天本性純淨純善，只要有人教他，長時熏修，他先天的良知很容易被喚醒。如果從小不好好教導，他的本性受到外面的染汙，就會變成不善的習氣。
所以人心變得「醜陋」，就是因為沒有人教他，引導他走正道，外有五欲六塵的感官誘惑，內有貪嗔癡慢的習氣增長，自然容易誤入歧途。所以《禮記·學記》說：「建國君民，教學為先」，只要把人教好了，社會問題就解決了。
從晚清以來，中國傳統聖賢教育已經丟失近兩百年。為讓大眾對古聖先賢生起信心，老教授在自己的家鄉辦班教學，老師們帶動當地男女老少一起學習《弟子規》、傳統文化，並率先垂範，將聖賢教誨落實於生活中，感化了當地民眾，短短幾個月就達到了移風易俗的顯著效果。
在我們當地，也有一些學習聖賢教育的學人，他們利用市區一處空置的劇場辦起了道德講堂，面向大眾開放。有一次，當大家正在臺上輪流分享學習落實聖賢教誨的心得時，一個陌生人走上臺來，說他也要分享。
原來他是一位外地民工，白天因為與同伴鬧矛盾，心裡一直忿忿不平，晚上喝了幾口酒壯膽，準備帶上兇器，去找同伴麻煩。路過劇場時，看見裡面有許多人，還以為在演戲，就走進來看看，沒想到大家是在講倫理道德，聽著聽著，他被感動了，就走上臺來向大家懺悔，當場表示以後再也不會去幹報復行兇的傻事了。大夥聽了也深受鼓舞，深感老祖先加持的力量真是不可思議！
當時的我也是處在放縱習氣、極度迷茫的時候，有緣跟隨老教授學習聖賢教誨，才懂得懸崖勒馬、回頭是岸。雖然自己根性愚鈍，習氣頑固，在求學路上進進退退，時不時要繼續撞撞南牆，但通過十多年來的親歷、觀察、對照，對古聖先賢和老祖先的教誨逐步生起了信心，改變了以往燈紅酒綠、紙醉金迷的頹廢生活，一點一點導正著扭曲的三觀。
今天，環顧四周，放眼世界，看著一出出每天都在重複上演的「人生苦情劇」，慢慢理解了為什麼古聖先賢、歷代祖師大德要發「但為眾生得離苦，不為自己求安樂」的大願；也理解了老教授為什麼已經九十高齡，還依然為弘傳聖教、培養人才，日日不疲不倦地在攝影棚裡講學，還要不辭辛勞地奔波於世界各地，為中國傳統文化鼓與呼。
雖然老教授已經離開我們兩載光陰，每每想起在紀念他老人家的視頻中，老人家為法忘軀、勇毅前行的身影，語重心長地勸勉後學的話語，總是讓人動容不已。
希望未來，我們都依教奉行，努力跟上老人家的腳步，以師志為己志，一同邁向充滿光明的人生前程！