至今中國發掘的最大古墓-秦公壹號大墓，黃腸題湊
離這個村子不遠
有壹塊奇怪的荒地
春夏時節
不管雨水多寡
那裏的莊稼都長不好
對此生活在附近的人們似乎已經是見怪不怪
也從來沒有人想去深究
1976年的壹天
壹位村民推著小土車來到這裏
他要挖壹點土
修補自家的牆院
他揮鏟鐵鍬
黃土裏帶出了壹些奇怪的土塊
它們的顔色和形狀與周圍的黃土明顯不同
有黃有紅
還夾雜著壹些碎石
並且非常堅硬
不大的村裏
這壹奇怪的現象成爲了附近村民們閑談的話題
恰巧這些茶餘飯後的閑聊被壹個陝西省考古所的專家給聽到了
出於職業的敏感性
這位專家意識到這裏很有可能是壹個古墓
考古隊聞訊而來
初步的勘察結果是
那些奇怪的土塊就是經人工夯砸的
它們源自壹個巨大的地下工程
佔地面積竟然足足有兩個標準的籃球場大
幾個月之後
整個工程的大致形式已經被考古隊基本摸清
它的主體部分分爲三層
工程的深度竟然相當於八層樓高
如此形制基本可以確定這是壹座古墓
但墓葬之大實屬罕見
在清理大墓第二層臺階時
考古隊員們首先發現了壹些無棺無槨
雜亂無章的人骨遺骸
他們身首異處
殘肢斷臂
共有20具之多
對此專家們認爲
在奴隸社會
奴隸是奴隸主私有財産
奴隸主有權支配他們的壹切
包括他們的生命
當時人們有壹種視死如生的觀念
認爲人死了之後
在陰間的生活仍舊跟陽間是壹樣的
因此死去的奴隸主人要帶著生前服侍過他們的奴隸們壹起跟他去另壹個世界
好繼續服侍他
於是就有了這種恐怖的喪葬制度
人殉 墓中這20具淩亂不堪的骨骸就是作爲人殉的人
他們生前可能是戰俘或者是奴隸
在大墓封埋的時候被砍殺用以祭祀
接下來考古隊員們清理這二十具骸骨下面的土層的時候
又發現了壹些棺木
每具棺木中都有壹具下肢呈詭異蜷曲狀的屍骸
這樣的木棺之後又發掘出了160多具
顯然他們也是殉人
但與前者不同的是
考古學家們認爲他們應該是屬於自願的殉人
至此這座神祕的大墓中發現的殉人總數已經達到了186具
根據史料記載和以往的考古發現
人們知道殘酷的人殉始於殷商
盛於先秦
大約到秦朝建立之後
血腥的詢人才逐漸被陶俑所替代
比如說以往考古發現了大量的秦俑漢俑
因此可以斷定
這壹座神祕的大墓應該屬於壹座先秦的墓葬
但它屬於先秦的哪個年代?
哪個國家?
墓主人是誰?
這些都還有待進壹步的發掘
單僅從墓葬的形制和如此恐怖而奢華的排場來看
墓主絕非是等閑之輩
史料記載
春秋戰國時期
在秦人中盛行屈肢葬
就是在人剛死的時候
用布帶將其下肢向上捲曲捆紮
然後入棺埋葬
這壹記載雖然與棺木中殉人的葬式相吻合
但是僅憑這壹點並不能說明這壹座大墓就屬於秦人
因爲西藏阿裏高原的古象雄文明
距今四五千年前的嶺南早期文化和距今四千多年前黃河上遊地區的馬家窯文化當中都發現過屈肢葬
根據以往的考古經驗
墓葬的方向也是判定墓葬時代的壹個很重要的方面
考古隊員們在壹遍遍反複查看那些棺木之後
壹個現象引起了他們濃厚的興趣
已經出土的所有棺木無壹例外均有規則的東西向擺放
而整個關中地區以及甘肅在已經發現的幾千座秦墓當中
棺木基本上都是東西向擺放
正好在這個時候
與這座神祕大墓處於同壹範圍內的另壹處已經確定的秦遺址
秦國九都之壹的 秦雍城遺址的發掘工作獲得了突破性的進展
在這座秦古都的寢宮陵園範圍之內
與這座神祕大墓形制相同
呈“中”字形大墓陸續出土了18座
至此可以斷定南指揮村的這座神祕的大墓確實是屬於秦墓
但是人們最不願意看到的情形出現了
封土層上不僅發現了盜洞
而且總數有200個之多
這就意味著墓中最有價值的文物青銅器可能已經不複存在
整個墓葬可能就是壹座空墓
如果是這樣的話
不僅壹場辛苦將無果而終
這座罕見大墓的主人是誰也將成爲壹個永久的謎
出於多種原因
主墓室的發掘清理工作壹直拖到了1986年
當人們懷著忐忑的心情清理到墓室中部時
又發現了壹個奇怪的現象
在主棺的東壁
西壁以及棺底 蓋外
都有兩端有榫頭伸出的去皮柏木
並與棺壁南北兩側的柏木榫合
構成了壹個長方形如同房子壹般的形制-黃腸題湊
黃腸題湊中的黃腸指的是去皮後堆砌在棺木外的黃心柏木方
其原指人的額頭
進而指的是木方端面的榫頭
湊指堆砌的柏木芯端頭都向槨內形成壹個長方形的空間
題湊是壹種葬式
始於上古
多見於漢朝
漢以後就很少再用
周時 天子
諸侯 大夫
士等都可以用題湊
但除天子外是不能用柏木
也就是“黃腸” 多用松木以及雜木等等
因此黃腸題湊專指天子墓葬
這讓考古人員們大惑不解
難道前面的判斷全錯了
這不是壹座秦墓
因爲在先秦時代
即便是秦王也沒有享用這壹待遇的資格
這諸多的疑問只能開棺定論了
墓室終於被打開
果然不出所料
除了主棺上下有壹些石頭殘片
以及棺中發現的壹段股骨之外
盜墓賊清理戰場的工作完成的可謂幹淨徹底
這座神祕的大墓也許註定給後人壹個不解之謎
爲了從少的可憐的遺存中找到可以帶來新線索的蛛絲馬跡
考古人員們開始細致的清理那些碎石殘片
也許是皇天不負有心人
其中棺頂上的石頭殘片經過拼湊複原
竟是壹雙長約1尺
大概33釐米的石鞋底
石鞋底東西向放置
底下是鮮紅的硃砂
考古專家認爲
這種特質的石鞋底在古人看來具有壹種象徵意義
可以用來保護維持他們的權利
但它對於墓主身份的確定並不能提供更多的線索
有著突破意義的發現
在官頂的碎石殘片上
在壹只複原的石罄上
竟然發現了壹篇記述了壹次宮廷宴樂活動的銘文
而且銘文中詳細的指出了這壹次的活動的召集者就是這座大墓的墓主人
共桓是嗣
也就是說這個人是共公和桓公的繼承人
以此再對照其他的史料
這個人就是秦景公
秦景公
公元前577年即位
在位40年
他是秦國的第十四代統治者
秦始皇嬴政的第十八代先祖 秦景公墓後來被定爲秦公壹號大墓
由此人們可知
那個時候的秦國已經在雍城雄踞百年
國力也日漸強大
也正是在那個禮崩樂壞的大環境之下
秦軍僭越使用了天子禮儀
而且規格竟然超過周天子的幾十倍
這足以說明
至少從那個時候起
秦人就已經有了不臣之心和不甘於守關中
傾力東向發展的雄心
秦人此後能夠兵鋒壹路東指
霸周原
滅六國
壹統華夏也就容易理解了