總結唐诗新思路:「詩窮而後工」 欧丽娟 台湾大学

總結來說,王維雜詩中寒梅濁花味寫的是不敢問的微妙心理, 心氣即醜奴兒的欲說害羞,寫的則是不敢說的心酸悲哀。 人類的心是如此的複雜微妙,而人類的孤獨苦痛又是這麼深沉無奈, 都以這麼出人意料的方式存在,而保留在這些傑作,這些文學作品裡。 我們要很不捨的說,這些詩人真的都是真正受苦的人, 他們真切的瞭解生命的苦澀,也以最佳的文字修煉加以表達, 這就是所謂的詩窮而後功,才創作出這些千古名作。 雖然大多數的讀者沒有這樣的經驗,這些文字難免就成為擦邊球, 就是擦過去考完試就算了,這固然是一種幸運, 畢竟快樂的豬比痛苦的蘇格拉底要活得輕鬆。 然而世事難料,萬一有一天很不幸的,你變成了上天的選民, 他挑中你,讓你去忍受這樣極端的痛苦的時候, 也許到時候你就更能體會這些詩歌意境, 他可以讓你超越了年少時的強說愁,讓你活得更深刻, 也因此更懂得寬容人類的有限, 甚至你還能夠懂得適時的給予他人一點溫柔。 今天透過這幾首詩的重新認識,我們希望的是, 對於人性,雖然他太人性,他太有限的人性, 然而認識到這一點,我們依然可以充滿慈悲和信心, 而這樣的一個樂觀、寬容, 並不應該是建立在非常鄉願素樸的性上論上面的, 那只是經不起考驗的一廂情願,那種表層的認識, 無論是鼓勵你還是阻礙你,都沒有太大的價值, 只有真正認識到黑暗有多麼深沉的人, 纔能夠知道光明有多麼的燦亮, 真正知道人性有多麼冷漠自私的人, 他也纔能夠堅持對人性的美善的信心, 也就是說,對無論是黑暗還是光明,對殘酷還是慈悲, 都只有認識得越深,也纔能夠越堅定的走下去, 而這樣的人才能夠真正的把人性加以提升和昇華, 這種人對於人性的信心,纔是真正的可貴。 另外,我們分析了這幾首詩詞之後, 更可以發現,古典詩詞、古典文學, 絕不是跟我們沒有關係的一種過去的文字作品而已, 在傳統文化中,生命是一直真實的躍動著, 跟我們事實上是完全相關,彼此相通,甚至一以觀之, 所以才會說,我們事實上還活在明代,還活在唐代, 還活在原始人的神話時代,只是自己不知道。 那麼,如何透過這些古典作品, 一方面增加我們的人生體驗, 二方面也加深我們對人性的認識, 這正是我們應該要努力的。 今天藉由王維的雜詩,以及辛棄吉的《醜奴兒》, 希望讓大家瞭解到,古典作品的內涵是多麼豐富深刻, 而我們探索的工作,當然還可以做得更多,還可以繼續努力, 這也是我們唐詩新思路系列課程的目標。