Name: 呂LU. - 【 端午五月五 】｜Lyrics Video #端午節當然要拿古詩來寫歌啊 #端午粽子比美 | Videos | Gan Jing World - Technology for Humanity | Video & Movie Streaming
Uploaded: 2024-06-10T21:36:00.000Z
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Description: 看詩詞的時候意外發現端午節又稱詩人節 因此這次跟白居易、歐陽修、邊貢三位詩人合作 將端午的意境、風俗民情、及緬懷唱成歌 也祝福大家端午節快樂！ －－－－－下面是詩詞資料參考https://www.e... | Videos | Gan Jing World - Technology for Humanity | Video & Movie Streaming

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看詩詞的時候意外發現端午節又稱詩人節
因此這次跟白居易、歐陽修、邊貢三位詩人合作
將端午的意境、風俗民情、及緬懷唱成歌
也祝福大家端午節快樂！

－－－－－下面是詩詞資料參考https://www.epochtimes.com/b5/20/6/21/n12201926.htm

──漁家傲 其五（宋‧歐陽修）

五月榴花妖豔烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤送。生綃畫扇盤雙鳳。
正是浴蘭時節動。菖蒲酒美清尊共。葉裏黃鸝時一弄。
猶瞢忪。等閒驚破紗窗夢。

美豔榴花開遍，綠柳絲絲垂，告訴人：端午節來了；顆顆粽子上纏繞五色新絲，從漢朝以來一直流傳著這種辟邪禳災的民俗。金盤裝上角粽，紗扇鏽上團圞雙鳳，送給你一份濃厚的心意。
端午也稱重午，乃純陽時節，陰氣未分、陽氣最盛，此時民間盛傳以菖蒲入浴的習俗，從屈原時代以來，這種作法就有個美麗的呼法叫「浴蘭」。菖蒲是陽剛的植物，不畏陰寒；重午以菖蒲沐浴保健，祈願這一年不遭寒邪。五月石榴花也是端午節闢毒物的五瑞之一。

──午日觀競渡（明‧邊貢）

共駭群龍水上游，不知元是木蘭舟。雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子怨魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪髙會，醉諷離騷不解愁。

龍舟水上游好像群龍奔競，原來是木蘭木雕出的畫船呵！[2]「雲旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流」，形象化了風速、水聲和舟子情狀，字字鮮活了龍舟競渡的情境。讓我們暫時離開現場，逆流上溯，赫然探尋到風俗源頭，看！「 屈子怨魂終古在，楚鄉遺俗至今留」。再轉回來看江亭裏，過節觀競渡的人們雲集髙㑹，人們醉諷離騷，迴轉千百年，也無法盡解忠臣去國離君的千古愁緒！

──新樂府 百鍊鏡 辨皇王鑑也（唐‧白居易）

太宗常以人為鏡，鑑古鑑今不鑑容。……乃知天子別有鏡，不是揚州百鍊銅。

五月五日是鑄造好鏡的好日子。因為逢此純陽之日，利用當日的陽極水──「午時水」造出來的銅鏡，光明萬丈，周流無極，傳說可以制邪，漢代留下的「丙午鏡」就是重寶。白居易這首新樂府《百鍊鏡》描寫了五月五日當天在江心取水造鏡的場景。由造鏡，他聯想起唐太宗有三面鏡鑑的歷史故事：「太宗常以人為鏡，鑑古鑑今不鑑容。」唐太宗以史為鑑，以人為鑑，重於容顏之鏡鑑。「四海安危居掌內，百王治亂懸心中」，聖君天子的治亂明鏡，超過百鍊鏡不知凡幾。歐陽修獻的帖子詞「聖君照物同天鑑，不用江心百鍊銅」就是這般見地。

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