漢學課程 | 笠翁對韻-第17集-01
漢學課程 | 笠翁對韻-第17集-01
同學：向老師行鞠躬禮，老師好。
老師：同學午安，請坐。
同學：謝謝老師。
老師：請坐。
好，我們看一下上平二冬，今天我們要教的這個單元從這邊開始。「晨對午，夏對冬」，三四：
同學：「晨對午，夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當朝祿萬鍾。花萼樓間，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風。」
老師：我們上禮拜講到這邊，讓各位看一下，這裡頭有哪幾個字有問題。那個問題本身是因為它是入聲字，如果你不認得它，你以為它出律了，其實沒有。譬如說「白晝」的「白」，有沒有？「松柏」的「柏」，這都是入聲韻，上拗下救。「鳳冠珠閃爍」的「鳳」，「螭帶玉玲瓏」的「螭」，「鳳」應該是平聲，它作仄聲，「螭」應該是仄聲，它作平聲，上拗下救，對不對？上個禮拜我們講過，再下來就是「三元及第才千頃」，那個「及」，它是入聲字，所以它並沒有出律，但是你如果用國語好像它出律了，它沒有問題的。然後就「花萼樓間」對「沉香亭畔」，就這樣，只有這兩句，花萼樓間應該是仄仄平平，這個花移仄作平，沉香亭畔，這個亭應該是仄聲，結果它是用了平聲，就這個地方，它並沒有拗救的處理。可是它的一三，它從比較寬的立場讓它不論。
我上禮拜也告訴各位，我說這個風字，這裡頭那個風，最後一個韻叫風，風絕對是一東韻的字，在平水韻。李漁因為是隨著一般的俗韻，把它也挪到二冬。我上禮拜也提過，一東二冬，在宋人填詞的時候已經合併了，一東二冬已經合併，填詞的時候你可以合，那個韻是可以混押的。但是在詩裡頭還是不能。所以我告訴你說，如果你改成火字邊的烽，烽火連三月那個烽，就是在二冬，等一下我會講，上禮拜我們講到這邊。所以你假如改為火，暫時不動，沒有關係，等一下我會解釋，邊風跟那個邊烽，其實都可以說得通的，我們等一下再說。
好，這裡頭我想第一韻，「晨對午」，沒有問題，大家都很熟，早晨，中午。「夏對冬」，四季，最熱的最冷的。現在問題來了，什麼是「下餉對高舂」？我們課本上註解說，下餉，收工吃飯，另外一個解釋叫做下午。高舂它說了是近黃昏的時候，它統而言之這樣講。可是它又註明了，你可以看看，到了第二頁，它說大概是在戌時經過的地方。請問戌時在古代是什麼時間？有沒有在十二頁的第一行？太陽戌時經過的地方，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，二十四小時那個戌落在哪裡？所以如果你戌時這樣算，七點到九點，對不對？那個戌，戌時。請問是黃昏的時候嗎？好，我的意思說高舂，如果下餉的第一個是在講下午，時間對時間，一個是下午，一個是在七點跟九點那個時候，晚上。所以還不是，它說黃昏走過的地方。當然我們的太陽你要看，從東到西那個經度的問題不太一樣，我們是中原標準時間，基本上我們跟內地都一樣。但是如果你是往東邊移一點點，譬如說日本，它就早我們一小時，因為太陽從那邊早一點見面。所以這個時間更易，天色的暗，黃昏太陽落下的地方，如果你有時間概念的話，也不能說它完全錯，但是如果你用中原的概念，是七點到九點，這應該是晚上的第一個更鼓。
各位知道我們古時候敲更，敲更鼓，就是晚上的七點九點一更；九點到十一點，二更；十一點到第二天的一點，三更，有沒有？我們說三更半夜。所以你要知道，我們以兩個小時做為更鼓敲的原則，那是個平均數據，而不是說春夏秋冬都這樣。先民時代在升旗、在起居都是看太陽，太陽如果早出來，他們就早點工作。到現在為止，在大陸他們升降旗，他們仍然以太陽的日出跟日落為準。夏天也許它升旗早一點，降旗晚一點，冬天它升旗晚一點，降旗也早一點，很簡單，晝，白天時間的長短的問題。我講這個就是，白天的長短會影響晚上的長短，所以如果你是夏天敲更鼓，你固然是七點敲，但是通常你要到第二天太陽出來的時間，大概是兩個多小時又二十幾分鐘，我沒有確切去算過，大概是那個樣子，兩個小時又二十分鐘，夏天，才會敲一個更鼓。但是冬天它天色暗得早，所以你是一個多小時再四十幾分鐘，他就敲了，這樣平均我們說兩小時。所以我們常常講一個更鼓兩個時辰是這樣平均數，不是說春夏秋冬你在敲的時候是一致的，不是這樣。它要看日落日出的時間。我講這個就是，如果下餉對高舂是時間對時間的話，一個叫做下午，一個就是在晚上起更的時間。
好，但是第二個意思，它說下餉又可以說收工吃飯，在第十二頁的最後一句第一行，它說這個時候人們正忙著用杵臼舂米。好，換句話說高舂，各位那個舂底下就是臼，你如果看我們說杵臼杵臼，我以前是花蓮，看我們原住民有時候沒有碾米場，那個稻穀曬好的時候就是這樣舂舂，輪流這樣舂，很累的時候，你要舂，我們都看過，看過他們豐年季那麼舂。好，如果說下工吃飯跟你在一起工作，這正好做一個對比。我剛剛，我的意思是說，如果晨對午，以時間來看，早晨對中午，夏對冬是個季節，下餉對高舂就是下午對晚上，因為晨對午，如果你要用時間對時間，那下餉它的第一個意思就是下午。
還有這個字，我們常常都會，你知道一個上午，我們都會講一餉午，你不能講一個餉午，你應該聽過？如果大家比較仔細聽，有些外省人，一個餉午，他不講一個上午。但是這個字不能念一個餉午，一餉ㄏㄨㄛˋ，讀音非常特殊。
板書：一餉午，˙ㄏㄨㄛ
這個字要念ㄏㄨㄛ˙，一餉午。而這個字在一餉，一餉兩個字，有時候它就做成這樣：
板書：晌
有時候它又做成這樣：
板書：向
你念的時候都要念成一ㄕㄤˇ，方向的向也要念ㄕㄤˇ，口字邊一個向也要念ㄕㄤˇ，一個食字邊，只要這兩個字加一起，寫這樣（晌），寫這樣（向），都念一ㄕㄤˇ，知道吧？不要念一ㄒㄧㄤˋ。聽得懂？然後這三個字，一個上午，一餉˙ㄏㄨㄛ，這個字不念一餉ㄨˇ，不要念ㄨˇ，不念中午的午，一餉˙ㄏㄨㄛ就是一個上午。請記得。
所以這是第一個，下餉對高舂，那個概念。第二個，如果這個來講，因為你時間對時間，都是講季節，所以也蠻通的，下午對晚上，就那個概念，下午對晚上，這樣下餉對高舂。第二個就是收工有飯吃，這表示你一切的米都舂好了。那個高舂是，還沒有米，你還在舂米，還沒有煮熟。所以一個是已經飯吃進去了，一個還在準備，米粒而已，所以做一個勞動的行為來講，它也能夠相對。懂我意思嗎？在意思上來講，這兩個對看你要取捨哪一個，如果下餉對高舂是個時間對時間，就是下午對晚上；如果說一個行為，就是下工可以吃飯了，跟你開始要碾米，米都還沒煮，為自己儲存那個米，已吃跟還沒有米之間的對比。這是第一個，要來解釋。
再下來就是「青春對白晝」，請你看十三頁。你認為青春對白晝，在這裡是哪一個比較好？你看，我講過有時候老師註的時候，他很周到，他說青春指春天；第二個也比喻美好的時光；第三個，他說也指年齡；第四個，古代的酒名，但是他有個主張，這邊是難得他有主張，此處取第一義。換句話說，他認為這個地方就是春天對白天。我講過，一年之計在於春，春天，一個最旺，草木滋生的季節；一日之計在於晨，早上，白晝，白天。如果你用時間這樣對，加一個白，當然就是亮麗的白天，青春，就是非常有朝氣的春天，要講的時候你當然可以這樣對。
我在講義上補了一個，如果你要註青春，取其春天意思的話，我記得講義上補了〈聞官軍收河南河北〉，在第五頁這邊，有沒有看到？你們念一遍，杜甫〈聞官軍收河南河北〉，「劍外忽傳」，三四：
學生：「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳；卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」
老師：念得很好，就是拉長音的地方，譬如說卻看，不知道它變音了，因為妻子的子是仄聲，它不可能念卻看。我念一遍，你們聽聽看，杜甫很少見那麼開懷高亢的作品。所以我們在臺灣的詩社裡頭，臺中詩人我們叫做中臺調，臺中詩人用非常特殊的方式來詮釋它，我覺得掌握得很好，就是用歌的方式，因為白日放歌須縱酒。你看我念，每個三聲我們都念好，縱是去聲，酒是上聲，我們就把它念好。「劍外忽傳收薊北」，你看看幾個入聲？「初聞涕淚滿衣裳，卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」。告訴我，我剛剛很誇張的這樣念了，哪幾個是入聲字？是不是很多？我等下告訴你。他聽到了唐朝軍隊收復了河南河北，各位知道安史之亂，河北節度使安祿山從東北打下來，打到了西北，這真是橫掃整個大唐江山，讓玄宗皇帝通過連雲棧道還逃到四川。現在聽說反攻了，把那些河南、河北的軍隊全部趕回去，那些節度使的軍隊。所以杜甫人在四川聽到了，當然是非常高興。那一年是肅宗寶應元年，西元的七六二，西元七六二年十一月，官軍就破賊在洛陽，把洛陽的賊把他趕出去，賊當然就是安祿山、史思明他們的軍隊，進取東都，把洛陽掌握，河南平定。史朝義就走了河北，史思明的兒子他們往河北趕快逃。他們就繼續，李懷仙斬其首然後獻給朝廷，河北就平定了。所以，從十一月肅宗寶應元年，就是我講的七六二的十一月開始反攻，先收洛陽，然後再收河北，正好是春天。十一月打，打到隔年的春天，河南、河北都平定了。所以杜甫聽到這個消息好快樂！你知道安祿山、史思明打進長安的時候，杜甫他們非常狼狽的逃，逃出來，他也輾轉流離，那時候都不知道皇上在哪裡，他也跑到四川去，過得蠻辛苦的，所以他那種心情我們是可以了解。
來，剛剛有哪一些入聲字？你現在就知道青春作伴好還鄉，非常可歌可泣的那個事實。所以我講過，春天，一個有朝氣的季節，對我來講在這個時候，他整個希望都上來了，青春。所以我們講說年輕也叫青春，當然都是以季節依此類推的。來，第一個入聲是什麼？薊北的北，北，你剛剛聽到；但是你漏掉了一個，忽傳，忽，第一句就忽跟北。第二句有沒有？沒有，很好。第三句有沒有？卻，對。我告訴你，如果你真的像那個北，那個因為它上聲，忽然的忽，你自己不知道，都要累記下來，到時候你作詩就不會把它當平聲。再來，第四句，「漫卷詩書喜欲狂」，我們已經念過了，哪一個？欲，對不對？我們〈清明〉有沒有碰到這個欲，欲斷魂，還記得吧？欲。再來，第五句，白日，白日，白白，外省老師都教我們，故意把那白日放歌，白日放歌把它縮短就好。再來，青春這句，哪一個？作伴，非常好，工作，工作，你會閩南語，只會念一個音，作，作，入聲。好，你看，下面最後一節，哪一個？即，你看，即從巴峽，峽，你看兩個峽，即跟峽都是入聲。那個峽不要當平聲，峽，穿巫峽。「便下襄陽向洛陽」，哪一個？洛。數數看二十八個字它有多少個入聲？多少個？十幾個，對不對？很少。我們講，在杜甫來講，你看他所謂的三聲，所謂遞轉，薊北的北，入聲，在，去聲，酒是上聲，峽是入聲，它一定隔開，它不會兩個入聲連在一塊，不會，它會隔開的。你看，在，去聲，那個酒就不會再去聲，它就會是上聲。
好，各位聽聽看，我先用閩南語詮釋，我講過這是很難得，節奏很快，是個歌，不是吟，就好像，「人生不相見」歌，我們那個，「人生不相見，動如參與商」，那個也是歌，歌行體，它不是慢慢的說，劍外忽傳，不是這樣，節奏啪啪啪。聽聽看，我先閩南語，我會翻譯成國語讓大家學：「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳；卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。」有沒有感覺到好高興，這樣他就想要回家了，回到洛陽。其實杜陵趕回到他落腳的河南，心情的愉快。我們用國語，方便海外同仁學習。臺中詩社其他的調子我們就很少傳，就這首。我再一遍：「劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳；卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉；即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」，就蠻高亢的！你看這幾年來的安史之亂，搞得皇室都惶惶然如喪家之犬，可是一下子打回去了，那種朝氣。青春兩個字在這邊你看印象好深，好難得杜甫這首我就介紹給大家。其他內容我想就不必特別介紹。
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