{7}--婦好偶方彝與中國古代禮樂文化5-3青銅樂器（下） #考古 #文物 #公開課 #漢服 #文物精品

我們樂器除了最重要的鐘之外 還有琴 我們經常講有做金石之聲 金是指鍾 石是指琴 這個琴往往也是大小不同 厚薄不等 它能夠有音階關係 也就是說我們通常講的邊傾 綜合傾 在樂隊裏面少不了鼓 這鼓在古代也有很多種 我們這裏先不細講 還有色 還有聲 一種是絃樂器 一種是吹奏樂器 表示音樂開始或者結束的 還有兩件 一件叫柱 一件叫魚 我們下面再分開來講 根據禮書上記載 古代天子 諸侯迎賓或者送賓 這個時候要金奏 大家可能都知道一個詞 叫金聲玉振 樂隊開始 先要集鍾 這個鐘有人說是一種特鍾 單獨的一個鐘 今天我們到北京天壇 去看當時祭奠樂舞的陳列 就看到有一個單獨的鐘 就在邊鍾之外 叫特鍾 敲它 金奏 這個樂就開始了 到最後要結束的時候 就敲琴 叫玉振 金聲玉振 我們經常到孔廟裏面去 看到牌坊上經常有金聲玉振 這四個字 當然在孔廟裏出現這四個字 它還有更深的含義 在我們文獻裏面記載 古代一個鄉的鄉民 要舉行飲酒禮 或者說是貴族舉行宴禮的時候 都有幾個環節 形成了幾個環節 就開始的時候要升歌 這升歌 主要是堂上的人 唱詩經裏面的某些樂章 同時就是有攝 當盲人拿着攝在伴奏 這在堂上 他升歌完了以後 就堂下的人 開始用升來奏詩經裏面的另外一些樂章 堂上奏一遍 堂下奏一遍 然後堂上跟堂下就間割 堂上唱一遍 堂下唱一遍 堂上唱一遍 堂下唱一遍 最後才叫和樂 堂上 堂下 人跟樂器一起和樂 我們今天去看孔廟裏面的季孔樂舞 就可以知道 開始的時候 表示開始了 它是用一個東西叫柱 這個東西就像一個木頭的桶 但是它是朝四面的 張開的一個桶 中間有一個錐 一個木頭的錐 開始的時候 大家聽到聲音以後就開始了 樂曲就開始了 魚是在地上 像一個浮在地上的老虎 背上有一個槽 槽裏面有很多木片 有人用一個工具去劃它 一劃以後就發出一個特殊的聲音 這個樂就止了 在中國古代 詩 樂 舞是一體的 所以在古代奏樂的時候 要有舞隊在那裏表演 古代的舞隊有八個人 一行叫做一一 天子有八排 八八六十四個人叫做八一 諸侯是六一 大夫是四一 人在那裏跳舞 周圍要放樂器 根據《周禮》這本書的記載 天子八八六十四個人在中間跳舞 周圍四周全是樂器 就像一個宮殿 一個宮石把它圍住了 這個叫做宮玄 玄瓜的樂器四面都有 像一個宮 諸侯要去掉一面 他的級別不如天子 就把南面一個去掉 這個叫仙玄 大夫要把北面的也去掉 就只有兩個 這兩個好比一個東西一分爲二 這叫盼玄 四隻剩一邊了 單獨的 這叫特玄 每一邊玄瓜的樂器是多少呢 根據《周禮》裏面的記載 就是一絲 八個鍾 八個慶 就是十六個擺在一起 叫做一絲 如果只有其中一個 就是一半 只有鍾或者只有慶 這個叫做篤 半圍篤 在《曾侯遺墓》裏面 我們可以看到 六十四個邊鍾 它分成三層 玄瓜在鍾架上 它是一個曲赤形的 這有一個大面 這邊有一個小面 另外一面就是玄瓜的邊慶 從表面上看起來 好像這個是屬於諸侯的仙玄 因爲它只去一面 但是我們拿《周禮》裏面的標準來講 顯然它是不合的 因爲人家說得很清楚 鍾和慶都要有 這叫一絲 那麼它應該四面都要有 而現在它這裏 兩面是鍾 一面是慶 實際上夠不上這個規格 最後我們要提到 《周禮》這本書裏面提出來的 說在軍隊裏面 有四種樂器 這四種樂器有幾種 跟鍾是比較相似的 一種叫做軍鑼 這個軍鑼是軍隊要開始衝鋒的時候 還沒有敲鼓 鼓聲一來大家就要衝鋒了 那麼之前先要震金鑼 這個金鑼說是一個形體比較大的 有點像鍾那樣的東西 這是金鑼 另外還有一種是金鑼 這個金鑼根據著書家說 這個樣子像鍾 但是裏面沒有蛇 它是搖那個餅發出聲音的 這個在軍隊撤退的時候 先用金鑼發出聲音指揮 就是說現在要撤退了 這個時候它一發出聲音 這鼓聲就停止了 所以我以前認識一個人 他的名字裏面就叫鄭奪 鄭奪是衝鋒 鄭這個鑼是要撤退 另外還有一種 這東西叫鄭 也就叫金鑼 外形像一個比較小的鐘 進軍的時候敲它的 那麼這個跟鼓聲是配合的 鼓聲跟鄭的聲音是相配的 這在考古裏面我們也有出土 那麼最後一種叫做金錘 這個在考古上有很多的實物 我們一般把它叫錘魚 這個錘魚上面像一個桶一樣的 上面比較大 下面收下來比較小 整個像一個圓筒 這個東西在打仗的時候 它是跟鼓相和的 吊在那裏 我們有一個文獻叫《國語》 裏面有一篇叫《吳語》 裏面記載吳王親自拿着鼓錘 然後去敲鐘 而且敲錘魚 並且親自在衝鋒的時候掙脫 結果鼓聲和錘魚的聲音一起起來以後 那麼軍隊裏面勇卻戒硬 就是那種本來就很勇敢的 和本來很膽小的 一聽到這個聲音以後 這情緒都被激勵起來了 然後三軍戒華 大家都呼喊着號召着衝出去了 齊聲動天地 有這樣一句話 這個是周禮裏面的一個記載 那麼其中有一部分 是跟我們文獻是有互證的關係