{3}--賈湖骨笛與中國古代七聲音階的起源[3.8.1]--賈湖骨笛的未解之謎 #考古 #文物 #公開課 #漢服 #文物精品

我們中國藝術研究院的肖清華教授 他耗費了十多年的時間 來研究甲骨的這一批古笛 對甲骨古笛在著作方面的成就 進行了非常深入的研究 下面我們想把他的研究成果歸納成這麼幾點 我想這幾點非常有助於我們來認識和了解甲骨古笛它的成就 第一點 甲骨古笛距離現在的年代大概是九千年 那麼我們找一個和它可以比較的一個單位 這就是北京的三頂洞 那麼北京三頂洞人生活的年代離現在大概是一萬年左右 那麼一萬年跟九千年相差不太遠 因爲在當時的遠古時代 這一千年幾乎可以忽略不計 所以你看看甲骨遺址 它是九千年到七千兩百的七千多年 但是這兩個地方它的加工的工藝相差非常大 我們到三頂洞人看 他們在大石片上面做的東西開的孔非常大 非常粗糙 但是你看看離它不太遠的九千年甲骨人做的笛子 這個它挖的音孔的直徑只有0.1到0.3個毫米 你拿放大鏡仔細去看 它每個孔都非常地圓整 非常規矩 非常細膩 那麼這兩個地方相隔的並不是很遠 一個在河南 一個在河北 北京所謂河北地區 那麼爲什麼兩個地方加工工藝的水平相差這麼大 這個骨頭是非常硬的 它的工具是什麼 這工具是什麼材料的 它這個鑽孔的鑽頭是什麼 這是留給我們的一個疑問 我們可以想想當時甲骨人它的工藝技術的作用 第二 在骨笛的表面 我們常常可以看到畫的一道橫線 現在大家認爲這道橫線大概是設計孔位的一個符號 可是我們在甲骨晚期的253號墓裏面出土的一根笛子上 它是刻畫着一個三的符號 那麼這個三代表什麼 如果那個意思代表孔位符號 那麼三是什麼 那麼我們根據這一點甚至可以推想這個意義 可能它還有其他的功能和含義 並不是那麼簡單的 就是表示位置的一個符號 第三 由於甲骨骨笛讓我們不得不要回過頭來思考 在九千年前中國人的數學知識達到一個什麼樣的水平 那麼以前我們對於遠古時代 對於石器時代的人的一種思維 我們甚至不願意去思考它 認爲那個時候的人能有什麼思維呢 那麼那個時候我們可以依據的材料 不過是一些仰掃彩陶或者上面刻畫的一些符號 我們甚至覺得沒有根據 沒有任何的材料可以來討論這個問題 所以我們看一些介紹中國數學史的一些書上 可以看到一些數學史家非常無奈 那麼有一些數學家非常小心地說 到了原始世俗社會的末期 那個時候由於私有制和貨物交換這種方式出現之後 大概人對於數和形的幾何形狀 因爲在彩陶上有各種幾何圖文 那麼這個時候大概有了一些發展 那麼在仰掃文化上已經可以有一 二 三 四的這樣的圖畫 他連五都不敢數 其實我們現在普通地說 這個人就是一個手有五個手指 所以一 二 三 四 五是比較早的掌握 兩個手有十個手指 可是那個時候的學者非常嚴謹 大概有了一 二 三 四的這個概念 現在甲壺遺址 特別是甲壺古迪的發現 這歷史要改寫了 這個甲壺它早期文化被仰掃要早兩千年 二十個世紀 這個時候這個年代是舊時期剛剛進入到新時期這個時候 可是我們現在哪是一 二 三 四 它一個笛子上的孔就有八個 那麼這個比兩千年之後的仰掃文化認識要先進得多了 另外就是那個時候實際上已經有一種數理的知識 它就知道這個音高的排列和孔間的距離 它是有一個比例關係的 一個非常複雜的關係 那麼這個孔要怎麼微調 要微調到什麼長度 那麼纔可以使它準確地到位 這個現在也大大地出乎我們意料之外 因爲在音樂裏面它有一個數理關係 一個樂器的弦長 多長是什麼音呢 再增加或者減少多長 這個東西它有比例關係 那麼管樂器的孔徑 孔距 跟音高這個標準之間都有比例關係 那麼現在說得時髦一點 就是一個數理關係 距離現在九千年的甲壺龍 那麼它已經有了相當的認識 另外大家要注意到 這個甲壺鼓笛它不是一個標準的圓柱形的 或者一個空心的圓柱形的 而現在我們工廠裏做的笛子 內進外進 從頭到尾是一段的 而甲壺鼓笛它是拿一個仙鶴腿的骨頭來做的 那麼這個骨頭它這個形狀是不規則的 是列在弧度的在整個中間 中間弧起來 兩頭彎的 那麼仙鶴有大有小 所以它每一個鼓管的長短粗細厚薄都不一樣 那麼加上它是彎的 這個形狀不規則 那麼在這樣一個材料上要準確地計算出符合音界關係的恐懼 這個難度是相當相當大的 所以他們在給這些音孔定位的時候 肯定是有某種計算 那麼在這個過程當中要一再地微調 一直到能開出最理想的音 那麼現在我們甲壺鼓笛甚至發現有的孔的旁邊 甚至又鑽了兩個小孔 可能最後鑽完以後發現這個孔的音高不滿意 那麼這樣一個複雜的計算過程 它又沒什麼公式 也沒有什麼我們今天的各種現代的科技手段 那麼它們到底是有一套什麼樣的方法來定準這個音孔的位置 這是留給我們今天的數學史家 音樂學家的一道難題 今天我們沒有辦法來解釋 那麼還有一點 我們341號木出土的二號鼓笛 它這個整個的各個音之間的音程 除了四個音程和十二平均律完全相同之外 它還把其他能構成音程的音分值和十二平均律的音程音分值相比 最大的音分值係數都低於五個音分值 而它誤差的就是隻有五個音分值 這是一個什麼概念呢 就是我們當代專業的器樂演奏者 他的聽覺是一個專業的 都很難辨別出這個裏面的差別 我們今天最優秀的鋼琴調音師 大家知道 現在最精確的還是人的耳朵 人的器官 那麼這樣優秀的鋼琴調音師 他對五度調音的音準度只能達到兩個音準 這不是靠儀器 靠感覺 那麼絃樂器演奏家 這個敏感度是最強的 這音高音低準不準 我們看這個樂隊一開始演奏的時候 第一小提琴站起來在拉攏 所有的人都給他去找音準 那麼小提琴演奏家他對音高的敏感度一般是七個音準 那麼再第一點 一般的從事音樂工作的工作者 他的誤差度在十個音分 超過十個音準 而在九千多年前的甲胡人 他沒有任何科學的儀器 他完全是靠自己的耳朵 靠自己的經驗 他能做出任何音程的誤差 都不超過五個音分的鼓笛 那麼這個東西它奧祕可證 這是留給我們又一個難題 那麼甲胡鼓笛是我國也是全世界 迄今所見 年代最早的吹奏樂器 那麼這是我們甲胡的先民有意識 有目的地 製造一種規範化的樂器的一個成果 那麼一方面顯示了他製作技術和演奏技巧的成熟 這個這在我們中國音樂史和世界音樂史上 他所達到的水平都是讓我們感到分於所知的