看完 2000 年前的“中國電影”，才知道中國古人有多浪漫

看完兩千多年前的電影 才知道中國的古人有多浪漫 一張牛皮演繹喜怒哀樂 半邊人臉收緊中間嫌惡 兩千多年前的中國古代電影 憑著一張皮 半張臉 一雙手 一張嘴 伴著陣陣緊湊的鑼鼓聲響 演出人物接連登場 聲 淡 靜 墨 醜 在方寸舞臺演繹出百般變化 皮影戲 中國最古老的光影藝術 一口道盡千古事 雙手揮舞百萬兵 民間藝術不斷迸發的時代 戲劇衝突與皮影紋樣之間的契合 煥發著原始而又浪漫的生命力 皮影戲的幕後推動者 皮影或起源於早已仙逝的漢武帝寵妃李夫人的畫像 在幕影中搖曳生姿 宛如其人 或起源於張良設下重重幻影擊退敵人之說 或起源於觀音親臨人間宣講教義時 以佛光為幕 以燭夜為影 演繹人間故事 儘管種種起源眾說紛紜 但也阻擋不了 它一出場似乎就自帶風采 皮影戲不只是一場表演藝術 還將繪畫 鏤空 戲曲臉譜藝術融為一體 立體地反映了民間藝術的歷史發展歷程 將無形置於有形 用色彩和樣式層層包裹滋味與情懷 皮影的臉譜藝術 皮影戲在宋代發展繁榮 十分受歡迎 南宋詩人範成大曾這樣說當時的盛況 吾臺荊谷繁華地 偏愛元宵 飲燈戲 神話世界中翱翔於九天的飛龍 馳騁沙場的千軍萬馬 雄神扼殺的妖精登場 那三尺生眷背後 有時而高昂 時而低吻的長槍 將場子裏的氣氛調起 纏繞 又忽而鬆開 觀者沉浸其間 情緒也如浪潮湧動 宋代皮影的人物紋樣眾多 造型多以側臉顯影 中兩者以五分臉顯影 部分間者以七分臉顯影 少量專用臉才以正臉顯影 在投查紋樣的鏤空處 也使用陰陽雕刻的手法 來區別人物的角色特點 即陽刻表現正義 清秀 純真 陰刻表現醜陋 猙獰 以變善惡 分美醜 與褒貶 用線條和空白的疏密變化 對眉 眼 鼻 嘴 進行大膽誇張描繪 以突出人物紋樣 在戲劇中栩栩如生的效果 如作為正義人物的生 但投查在臉譜紋樣上 描繪的是一張血液的臉 眉眼彎彎連成環 薄脣細嘴成紅線 下顎像是個尖銳的錐子 那條直直的通天鼻樑 更是極為誇張 而這種獨特的臉譜藝術表現手法 正是源於寺廟的觀音塑像 與民間木板畫中的形象 因此在當時 也得到諸多羣眾的接納和喜愛 此外 投查紋樣在色彩搭配上 也借鑒了京劇臉譜色彩的象徵 其紅臉表現的是中庸 黑臉表現的是剛正 白臉表現的是奸詐 綠臉則表現勇猛的 皮影的服裝藝術 戰爭不斷的金元之際 皮影戲基本上是承襲宋代 實踐一季 一直到明成祖定都北京 曾多次遷移江南有家養皮影戲班的 富庶之戶到蘭州 而後在京城也興盛起來 到了清朝 更上至宮廷王府 下到鄉野農村 接演影戲 當時的皮影戲 已經在各自區域的發展中 形成不同的流派 且劇目各類紋樣繁多 數不勝數 其中皮影的服鞋紋樣 為皮影造型藝術 又增添了更多新的亮點 服飾與投查搭配 便組成複雜眾多的人物形象 如皇帝一般是頭戴沖天冠 身穿龍袍 大臣戴王帽或項紗 身穿蟒袍 元帥戴帥盔 穿披肩掩衫 校尉便穿黃馬褂等 皮影人物的鞋子搭配 有時候也能區分男女或人物身份 男性人物會根據身份 分別配以朝靴 戰靴 平底靴 而女性人物多配以宮鞋 少數醜婆為大腳繡花鞋 皮影戲不僅是中國民間藝術多樣化的展現 還為中國人在回味各自不同的人生境界時 提供了一種特殊的方式 每當我們越近距離觀察皮影的紋理 又會被它的各處細節所震撼 形式美和內容美的和諧統一 分別在皮影雕刻和內容創作上體現出來 不知道如今的我們 再次對屏幕上的皮影紋樣驚鴻一瞥時 是否還會因為擁有同樣的文化血統 而發出由衷的自豪與讚歎 但我們依舊願意相信 當中國皮影再次舞動時 中國人的心也是隨之顫動的 請把我定格在皮影裏 定格在紋樣中