奇趣歷史 古人的環保意識有多強？幾千年前就有“環保法”【奇趣博物館】

近日社交平臺上口罩淪爲野生動物殺手的話題引起大家關注 作爲疫情防控中最有效的手段 口罩成爲了日常生活中必不可少的一環 但用後隨意丟棄的口罩已經成爲野生動物和海洋生物的殺手 出於環境保護的考慮 相關部門已經開始呼籲大家重視這一問題 環保在古代社會也是個很重要的問題 古人對生存環境的條件要求也不低 今天館長就來說一下古人那些超前的環保意識 最早的環保部門 至於清代黃本紀編撰歷代直觀表 堯舜時期就出現了關於環境保護的組織 稱爲渝 渝既是機構又是官名 主要管理範圍包括山林川澤 第一任渝官名叫博弈是舜時期的環保專家 傳說他是大渝的得力助手 發明了水井 以保證人類的用水源不受污染 漢書《地理志》中記載 博弈之禽獸 可能他也是最早的動物保護專家 秦漢時渝被少府替代 三國後再次啓用 此後唐宋明清各朝均設有渝衡司 可見古人對環境保護管理的重視 超前的環保治國 戰國時期著名思想家荀字最早提出環保治國 荀字《王志》中提到 草木榮華滋朔之時 則撫金不入山林 不邀其生 不絕其長也 草木開花結果的時候不能砍伐山林 踐踏和破壞草木的生長 這種環保要求被荀字稱爲 中國古代的環保立法可以追溯到 上古夏代大宇執政時期 《一週書》大劇片記載 大宇在任時曾頒發條禁令 春三月山林不登府 以成草木之長 夏三月川澤不入鋼谷 以成魚鱉之長 春季實行山禁 夏季實行休漁 堪稱古人的可持續發展 到周代 環保禁令範圍更爲寬泛 西漢劉相書院植物所介 公元前1050年前後 周文王在攻打重國時 曾出臺伐重令 規定士兵進入重國境內後 無壞屋 無天井 無伐樹木 無動六處 討伐敵國而不破壞其生存環境 到春秋戰國時期 秦國出現了真正意義的環保法律 田律 被視爲我國最早的環保法 田律中除了前代規定外 另有注重 一是規定不得堵塞河道 即所謂擁滴水 二是非夏季不準燃燒草木灰當肥料 即所謂不下月 無感葉草爲灰 看來古人也很討厭霧霾天氣啊 穿越的環保用具 古代的環保設備 今天看來也是充滿智慧的 山西陝西等多地出土過西漢燕魚燈 燈盤內有兩道直壁圈沿 可控制燈盤轉動 燈罩爲兩片弧形板 可轉動開合 既能擋風又可調節亮度 煙火點燃時 利用大燕的脖子作爲宏管 煙霧通過魚和燕頸導入燕體內 將吸進的煙塵融於盛水底座 可以有效防止室內空氣被污染 中山靖王留聖墓中出土的長信宮燈 也是同類型古代環保用具的傑出代表 所幸在現代社會 一味追求經濟速度 而忽視環境質量的時代 已經一去不返 古人尚且對環境如此重視 我們也不過是重視古人遺志 綠水青山就是金山銀山 在環境保護的道路上 還有很多事需要我們去做 從身邊小事開始 每個人都可以爲人類家園 做出自己的貢獻