巴中南龕摩崖造像 #考古 #文物 #公開課 #中國石窟

八中歷史上曾是南北交通要道米倉道的必經之處 在唐宋時期非常繁榮 南來北往的人在此開枯造像、裝彩題詞 留下了精美的石刻藝術珍品 這些生動的造像、精彩的描繪、美妙的裝飾 構成了這個精美絕龍的石刻藝術——八中石窟 八中石窟內容豐富 有鮮明的藝術風格和特徵 造像以唐代現實社會中各種人物形象為依據進行雕鑿和彩繪 並且形神兼備 石窟多是開鑿於雅壁上的淺刊 刊美、精美、裝飾性強、風步廣泛 是全國重點文物保護單位 經文物部門調查 八中石境內現存石窟上有59處500餘刊 8000多身造像 其中以南刊、北刊、西刊和水明寺保存最好 藝術最精美 八中石窟精美的雕像 向人們展示言語之外的訴說 文字之外的文明 給人們留下了無盡的藝術享受 讓人們從中品味著大巴山人的智慧結晶 八中石窟藝術是華夏文明的實物見證 也是研究我國歷史、文化、藝術、宗教等等的珍貴的文化大典和重要的實物資料 也是人們觀光旅遊的一個聖景 1956年四川市人民政府依據八中石窟的獨特價值 將南刊、西刊、北刊、水明寺石窟公佈為省級文物保護單位 1988年1月 南刊石窟被國務院公認為全國重點文物保護單位 第一,八中南刊磨牙造像 南刊寺又名光伏寺 從歷代造像174刊2400餘宗 題材廣泛 造像分觀音巖、大佛洞、老宮洞、雲坪池、山門石等區 南刊磨牙造像的石窟匯集了佛教各教派的造像 是中國石窟藝術的重要組成部分 南刊磨牙造像多是唐代刻造 南刊磨牙造像為國家級重點文物保護單位 八中南刊磨牙造像石窟 現從隋代直明國造像179刊2700餘宗 另有詩文題記200例 觀音巖開造於隋末唐初現從十二刊 題材有釋迦說法、尼勒說法等等 大佛洞是南刊最密集的造像區 有許多唐代以來的四川地區流行的精品造像題材 比如皮紗門、天王、觀音 惠昌六年雕造 陀羅尼精創 有些也讀作陀羅尼精壯 天保十年雕造 很奇特的磨牙、陀羅尼精穿塔 觀音是87刊非常著名的觀音立像 普提瑞像 雕造於乾府四年也就是公元877年 普提瑞像左側的立飾也是非常精美的雕像 雙頭瑞佛 造像不同性格的神情十分注意五官的配合 通過人物的身姿、手勢等整體結果的這種雕造 來揭示人物內心活動或者是心靈之美 在刊媒上面還雕刻了花草、動物、天神、飛天等形象 而且色彩豔麗 反映了當時建築科學的這種高超技術 具有聖堂彩雕全國第一的美譽 南康的雙頭瑞佛是很少見的一種佛像 以故事教化人們的心誠則靈 只有同心同德就可同守同存 我們看到玉皇大帝像 這是民國時期的造像 是道教題材的造像 還有鬼子母 鬼子母佛在南康68號的浮雕 是一位婦女 挽圓餅一樣的髮髻 穿著雙鈴外翻式衣服 外著長裙盤腿而坐 懷中抱著一個小孩 身邊左右各坐四個戴項圈、手鐲、腳鐲的肥胖可愛的小孩子 就很像當時一位多子多福的普通婦女的形象 巴中石庫的天王像衣服 與佛教故事當中的描述也是有不同的 佛教描繪都是半裸 巴中是全面冠 且穿草鞋 這是全國罕見 這是鬼子母91號康 和理定 釋迦耀師並坐相 這是正元二年 就是公元786年開鑿 是非常難以見到的題材 毗沙門天王 即北方多文天王 在公元1165年雕鑿 旁邊還有奇跡 這是菩提瑞相 尼羅佛 還有阿彌陀佛與五十菩薩 這是107號刊的三世佛 佛不着袈裟而穿開口直頸直袍 面部扁平 粗腰 肚子比較大 這種造型也是比較奇特 60號刊 媚態觀影 還有61號刊 地藏菩薩 大佛洞區域 其他的經典造像 諸多佛像的面容表情和形體動作都雕得栩栩如生 精美絕倫 歷史像 威武 勇猛 雄健有力 菩薩像 形象優美 雕刻精巧 在南康大佛洞區域 有些小像也是非常深度 顯得非常生活化 可能反映了古人的這種童心的思想 還有老宗洞 因供奉道教老宗之相得名 洞內三壁可有唐以來遊覽詩詞賦多則 以唐代乾元三年杜甫赴巴中 拜訪好友閻武之後所做的 盼府太宗閻公九日南山寺著名 我們看到這張照片是當我們踏進大門的一個情景 旁邊的是地藏六道圖 看到造像身軀健美 面容豐滿 衣飾富麗 疊加疊做 頭戴華月花冠 身着坦右肩 加上面容飽滿 嘴脣面容飽滿 身軀健美 表情莊嚴素末 充分表現出令人皈依的氣寵藝術魅力 中間的如意龍觀音看外戰利 天王經過清代彩繪 祖宗有這種陶形頭光和圓弧形身光 就是身後的光和頭部後面的光的形式是不一樣的 頭戴華佛光 頂露法際 每隻手都戴有了臂穿手鐲 下鐲長裙六臂 右手握如意坐於仰簾圓坐上 山門石相傳爲天上掉下來難堪的第一道門 有宋代明國所刻的觀音 還有庸平石 在整個造像區前方有顏武奏表 這個顏武奏表被懷疑是明末清初重刻 庸平光符等題字觀音等等 顏武奏表是著名的顏武碑 在乾元三年公元760年位於第一勘左側 樹牌陰刻著名的顏武奏表碑 南勘修齊者顏武給唐肅宗上表 請求賜名的奏章其實就是一個奏摺