漢學課程 | 笠翁對韻-第11集-02
漢學課程 | 笠翁對韻-第11集-02
各位，我們不是雷隱隱，霧濛濛嗎？有沒有雷隱隱？雷隱隱不是響雷，硿。我們說，「九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀」，知道這是誰的詩嗎？「我勸天公重抖擻，不拘一格降人才」。請問你看到這首詩，是太平盛世寫的，還是亂世衰頹的時候寫的？亂世衰頹，很憂心，我們的人才怎麼會是這個樣子？各位知道，清代有個前進的思想家龔自珍，他是文人，但是保證是一個很前進的思想家。他看到清代局勢，他一定有擔憂了，他說都是八股取士，一個方式來取士，沒有多元化的找人才，害得所有的士大夫不敢講話，所以他就給朝廷建議。
他是浙江人，我也去開過龔自珍的會，龔定庵，龔自珍。他沿路，被廢職，從北京要回到浙江的時候，寫了三百多首叫做《己亥雜詩》，《己亥雜詩》，己亥年。有好多很精彩的詩，各位知道，「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，也是他寫的。我愛朝廷的心，我愛我的國家的心，就像這個落花一樣，它不是無情的東西，我化作春泥，我還在根部呵護著這個花蕊。好多人把這首詩看小了，把這首詩拿去當作愛情詩，錯了。你看前面人家，「浩蕩離愁白日斜」，他的愁不是綿綿的，不是纏綿的愁，它是浩蕩澎湃的愁緒。各位，什麼東西可以讓你有澎湃的愁緒？家國，我浩蕩離愁白日斜，要離開朝廷，我的心裡多麼的激動，就好像夕陽西下一樣，無限蒼茫，看這個局勢。「吟鞭東指即天涯」，從此以後，我就要天涯海角隱遯，因為浙江，從北京到東南角，我就開始隱居了，作作我的詩，當個詩人好了，頹廢好了。可是，我是有良心的士大夫，「落紅不是無情物，化作春泥更護花」，我就像落花一樣不是無情的，我還是要把這個家國呵護好。各位，這是有良心的士大夫，我們常常說，得志，你要兼善天下，不得志，你就獨善其身，可是他還是放不下去。
同樣道理，他的另外一首詩就是我剛剛講的，說現在的局勢，「萬馬齊喑究可哀」，所有的馬都不叫了。所以我勸天公，我剛剛講雷，如果響雷，「九州生氣恃風雷」，第一句話，各位，那個雷，絕對不是雷隱隱，一定是響得咚隆隆打得天下都聽到。所以我們在等待這一個響雷，春雷一動，在我們看氣象來講，春雷如果動，雨就降，今年的水就會豐富。各位看看台灣的氣象報導，都好擔憂，響，今年的雷響了，但是是悶雷，是雷隱隱，我們雷隱隱，還不響。所以萬馬齊喑究可哀，所以「我勸天公重抖擻」，我勸老天，你重新讓我的國家振作起來，希望你也振作起來。「不拘一格降人才」，不要拘於一個模式，把天下的人才都找出來吧，大家來奉獻。良心不泯，畢竟你是這樣的朝臣。
所以有些走前面的人，我們說他是一個前鋒、先鋒，常常都要義無反顧的情操，要下定堅持，很不容易。你引領風氣，不要洩氣。我常常在講老和尚九十一歲，今年，我有時候想到我六十幾歲，他九十一歲，對於漢學來拯救這個世界有那麼強烈的感受。我接受傳統詩詞教育，或是傳統經史子集教育的，你說我叫做學者好了，我更加慚愧，心有戚戚焉。
好，你這樣子知道，「青山隱隱水迢迢」，來到江南這個地方，你看都是雲靄縹緲，氤氳之氣。水是那麼悠悠長長的，你可以知道，不是澎湃的，你就知道這邊是，春來江水綠如藍。所以「秋盡江南草未凋」，你看，都已經秋天了，可是江南的草都還沒有凋。你知道相對的，因為它的水豐沛，知道？跟西北不一樣。然後水是流的，它收得住的，不是唰，不是一瀉千里的水，它是綿綿，春來江水綠如藍。所以「二十四橋明月夜」，他是在開韓綽的玩笑，你在揚州這個地方，當判官這個職務，陶醉在這山光水色之中。我相信二十四橋明月夜，這個二十四橋好幾種說法，現在揚州瘦西湖那個地方，揚州人很有意思，他不當老大。浙江有西湖，揚州就有個瘦西湖，我都去過。西湖上面有個大明寺，我還去過了兩次，也見到一個老和尚，非常有意思。他知道我臺灣來的學者，然後看他就蹲在那邊就吃麵，第二次，那時候小孩子好小，馬上吩咐他們的人，「這台灣來的朋友，你讓他們上去看看」，就讓我上塔去看看那些景色。那時候二十四橋，現在的二十四橋，第一個，有人說是，揚州有一座橋，兩座橋，有二十四橋，這種說法是一種說法，但是比較保留；第二，就是說，曾經有二十四位女子在這橋上吹簫，這個說法人家比較接受。
各位知道台灣的北海岸，也有第一橋、第二橋、第三橋。揚州、蘇杭絕對很多橋，很簡單，因為運河要走。運河要走，你前面，大概都是前面面著馬路，後面背著就是運河，很多要洗衣服，很多買賣，都是在運河上走。所以運河上，你要走的時候，那些，它的支流要走，有時候風大，那個船要通過的時候，那個橋，「騎馬倚斜橋」，為什麼那個地方的橋都是斜橋？因為船隻要通過。哪怕是，賣貨物的那個小船，你要洗衣服，要不要買這個東西？前面是馬路，啪啪啪馬慢走，所以前面面馬路，背面都是面河。所以二十四橋，那個拱橋，他們的橋不會是平橋，因為船要走。所以二十四橋明月夜，如果第二種，就是有二十四個歌妓，在那個地方，曾經在吹簫。第三種，是我現在去看的，他把這個階梯，這邊過去十二個，這邊過去十二個，二十四橋，所以兩邊各十二個階梯，到這邊正好二十四橋。我們，一般來講解說，都是採用，說這個橋曾經有二十四位歌妓在那邊吹簫。所以二十四橋明月夜，在這二十四橋上，在有月的晚上，「玉人何處教吹簫」。你可以看見韓綽這位判官，也許也蠻優雅，喜歡欣賞音樂的人，他說，「你在哪裡教歌妓吹簫？」跟他開一個玩笑。各位，那時候他已經用隱隱。所以我這三個證明就是說，舉這個證據就是告訴各位，我們看到書上的註解，不要誤以為它就是最早的，第一個。
再來，就是「參商」，用天上的星來寫在詩詞裡頭，寫得讓人很感動的，就是杜甫〈贈衛八處士〉。這一首詩，我們鹿港詩人，用歌的方式把它歌出來，你聽聽看，藉這首詩你也看看，安史之亂發生了四年之後，安史之亂發生的時間是，西元七五五年，這首詩作的時候是七五九年。各位，安祿山、史思明打下長安，七五五，四年之後，七五九他作了這個。所以很多文人就隨著，因為玄宗皇帝也不知道跑哪裡去了，有人不知道玄宗皇帝避難到哪裡。各位，御駕要逃難，當然不會讓你知道，他從連雲棧道。各位，棧道也是長江沿岸的三大傳奇之一。知道長江沿岸的三大傳奇嗎？一個是棧道，那麼高的懸崖上怎麼築那個道路，棧道，它懸在半空；再來就是，懸棺，這個棺木，人過世之後那個棺木，怎麼會懸在半空中，都是陡峭的壁，怎麼放上去？我都去參觀過；第三個就是，野人，傳說，三峽還有野人，那我還沒有碰過。就是你要知道像南美，有些叢林當中，真的還有些原始居民在，original，最原始的居民住在那裡，這不管。
所以他們逃難，逃難以後你看看，從這首詩，你可以看看，當時家庭教育。他就寫了〈贈衛八處士〉，這個衛八，當然知道姓衛排行第八，處士，當然就是隱士。有人去很落實的說，就是衛大經，大小的大，經書的經。如果你聽到這個說法，也採取保留，沒有具體的考證。我特別去注意到他的籍貫，如果說杜甫在華州參軍，各位，華州，中華民國的華，州，州郡的州，它有個記載說，杜甫在華州當官的時候，常常到衛八家裡去。衛八是普州人，它是在四川，如果攻進長安，應該長安先亂，難道說這個衛八，如果你是衛大經，落實說某個人，衛大經的話，這個，住的地點不太對。所以我們現在，因為他是隱居之士，我們就保留。因為有個記載，說安史之亂，杜甫在華州當小官的時候，常常到他家去。那長安如果在這邊，華州是在長安的東北一點點，那麼衛大經的籍貫是在四川瓊縣，是在長安的南邊，所以那個地裡位置有點不太對。只是告訴你，有這麼一說。
那你不管它，既然是處士，不管。但是我們可以從詩裡頭，體會到他們的交情。你也可以看看，那衛家的子弟，多麼的有教養。我直接用依字聲行腔歌的方式，歌給各位聽聽看。「人生不相見，動如參與商。今夕復何夕，共此燈燭光。少壯能幾時，鬢髮各已蒼。訪舊半為鬼，驚呼熱衷腸。焉知二十載，重上君子堂。昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執，問我來何方。問答乃未已，驅兒羅酒漿。夜雨剪春韭，新炊間黃粱。主稱會面難，一舉累十觴。十觴亦不醉，感子故意長。明日隔山嶽，世事兩茫茫。」好悽愴、好激動的一首詩，好不好聽？歌，你回去，多看看螢幕，因為有些高的地方，高幾次我今天就不要上課了，你自己學學看。
我們念的時候，閩南語是，人生不相見，動如參與商，我們是這樣念。今夕復何夕，共此燈燭光，我們閩南語是這樣，那個入聲字就很清楚。剛剛這樣念，有沒有辦法找到它幾個入聲？人生不相見，哪一個入聲？不，對不對？今夕復何夕，哪個入聲？這個沒有平仄，這古詩它只有押韻，前面那個平平平仄仄仄，沒有關係，押韻，你可以念商、念光、念蒼、腸，都押韻所在，我打圈圈的所在。今夕復何夕，今夕的夕，今夕復何夕，夕跟復都是入聲，燈燭光，燈燭光如果讀音的話，燭。少壯能幾時，鬢髮各已蒼，髮，鬢髮各已蒼，髮跟各。驚呼熱衷腸，焉知二十載，那個十，焉知二十載，我念的都會很準，你們假如仔細聽的話。雖然我翻成國語，你回去對照一下，入聲，我還是很準的。然後昔別，昔別君未婚，昔別，昔別君未婚。兒女忽成行，這個忽，很容易你就會認為平聲，忽，兒女忽成行，行，不能念ㄒㄧㄥˊ，忽，入聲。再過來，問答乃未已，驅兒羅酒漿，沒有。夜雨剪春韭，新炊間黃粱，這個不要念ㄐㄧㄢ要念ㄐㄧㄢˋ，要念去聲。主稱會面難，一舉累十觴，一舉的一跟十入聲。十觴亦不醉，十觴亦不醉，十、亦、不，都是入聲。明日，明日，好激動，隔山嶽，隔、日，入聲，世事兩茫茫。
好，我們來看一下，參商，我們昨天說過了，在北斗星的東西，有沒有？我們不是讀嗎？參商兩曜斗西東，還記得吧？牛女二星是河左右，所以你要知道，參商，有人拿出來做這樣的詮釋，就是在分隔的兩地。好，我們看看，杜甫在四川，在逃難，安史之亂，亂離過程當中，有時候見到了宮中跑出來的樂師，他也好感動；有時候碰到，像這些處士，以前是老朋友，他也蠻感受。人生不相見，動不動就像參商一樣，這邊告別以後，也許二三十年又沒見面。你看他們是幾年？二十載，二十年沒見面。我們說，無尋處，惟有少年心，轉眼之間二十年，人生有幾個二十年？所以對他來講格外激動，說人生不相見，就跟參商一樣，常常是各奔東西。今天是什麼樣一個日子，讓我們有這個機緣，尤其是今天晚上大家可以，共剪西窗燭，當然我這句話是李商隱的，他是寫給他太太，安慰他太太的，這邊我就告訴他。
「少壯能幾時，鬢髮各已蒼」，你看看二十年前，我們多麼年輕，轉眼之間都鬢髮蒼蒼了，髮鬢蒼蒼。對了，等一下提醒我，《老子》不是也要講，三十輻共一轂，我現在想到這個，因為我正要比我的鬢髮，突然想到我昨天欠你們，老子《道德經》的那一段話，記得提醒，不然我又常常又忘掉了。我是看到鬢髮各已蒼，各位什麼叫做鬢髮？兩邊就叫做鬢，頭上叫做髮，上面叫做鬍，底下叫做鬚，臉上就叫做髯，這樣說一次記得嗎？上面叫做髮。這邊叫做眉毛你知道，如果比較長壽說毫眉，以介眉壽，這個眉壽。我的眉毛粗不粗？我的眉毛很粗，相當特殊。來，頭髮、眉毛、鬢髮、虯髯、鬍鬚，懂了沒有，以後那個部位你大概想一下。就等一下我來畫車輪給你看，我畫一下以後你就懂，你就知道老子的意思。
所以沒想到我們的青春年華，轉眼之間大家都白髮蒼蒼。你看那個蒼字，有沒有說白髮蒼蒼是形容白髮的樣子，絕對說白到綠，當然不是這個意思，白，所以那個蒼字很有作用。昨天我們不是講蒼天，你就不會說綠綠的天，對不對，你會說藍天。可是有時候蒼林密布，你會講綠綠的山林，這個蒼字很有意思，形容詞。
好，悲哀的是說，「訪舊半為鬼」，拜訪老朋友很多人都離開了。中外都如此，所以千千萬萬不能戰爭，人跟人要互相信賴，各種宗教互相尊重，大家都為了發善念為這個社會改造。你不要想想一點的力量，再加一點一點就很大點，不要灰心，我從來就不灰心的人。所以我去拜訪朋友，半為鬼，讓我很激動，這個不是很健康的，怎麼突然沒有了，「驚呼熱中腸」，讓我非常激動。我哪裡想到二十年後，會重新到你家裡登門拜訪，所以看到了衛八處，他好激動、好高興。以前離別的時候你還沒結婚，沒想到轉眼之間「兒女忽成行」。我們當然沒探聽究竟他生了幾個小孩，農業社會通常是多子多孫多福壽的，而且很抱歉女孩子通常是沒有地位。
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