獨家中國傳統文化與馬克思主義不相融｜天地人

當我們回眸歷史 我們不難發現 五千年的中華文明 曾經締造了怎樣的輝煌 三百多年前 葡萄牙來華的傳教士安斯文斯解道 中國的版圖極其廣大 中國的歷史非常悠久 中國的語言文字優美 中國的典籍豐富 中國人有禮貌也有教養 中國水運便捷 公共工程完善 中國工藝製造精美 中國物產豐富 中國聖人孔子影響巨大 中國政治發達 君主偉大 北京之建築相當宏偉 這是明末清初 一千四百年前 一個城前起後 百花齊放 大放異彩的聖堂如一輪皓月 照亮了人類歷史的整個夜空 它在文化 經濟 農業 手工業 商業 交通等各個方面 都遠遠地超越了以往的所有時代 而唐詩的繁榮 散文的復興 以及傳奇的成熟 把人類文學史 推上了輝煌燦爛的頂峯 隨之而來的音樂 舞蹈 繪畫 造像 建築 冶金 製瓷 紡織 印刷 釀酒 多元分成 絢麗奪目 達到了盛況空前的地步 當時海內諸國 莫不知有唐 所以後來唐成了中國的同義語 時至今日 外國人依舊稱呼華人為唐人 把海外華人聚居的地方 稱為唐人街 所穿服裝為唐裝 1900年前 東漢明帝 聽說西域有神 其名曰佛 便在公元68年 派人出使天竺 拜求佛經佛法 並於第二年在洛陽 建立了中國歷史上 第一個佛寺 白馬寺 明帝還聘請天竺高僧 在此一經傳教 三國兩進南北朝時期的西域 佛教達到鼎盛時期 上至王公大臣 下至普通百姓 都信仰佛 尤其是大批王公貴族 出家示佛 成為了一種時尚 使住持正法的僧人 具有崇高的社會地位 推動了佛教的發展 擴大了佛教對社會的影響 這種影響也慢慢擴展到了 中原和南方地區 此後歷代王朝 崇信佛家的皇帝和臣民 都並不少見 兩千多年前 老子和孔子出世 老子留給世人一部《道德經》 並西行而去 後世的有緣人 正是從這部書中 參透了真道 老子亦被後世視為 道家的鼻祖 而孔子以仁義理智信為核心的 儒家思想 更是影響了自漢以後的王朝 孔子被視為至聖先師 約五千年前 被視為中國人的祖先的皇帝 出現在神州的舞臺上 他為中華民族 創造了豐富燦爛的中華文化 因而在中國歷史上 受到無比的尊敬 也正是從皇帝時代 開始了以仁為中心的 一幕幕璀璨的半神文化序幕 這幾千年的歲月 中國逐漸形成了 自己獨特的傳統文化 那就是敬天畏地 講究天人合一 即人要與自然和諧相處 而傳統文化的核心 正是對儒、世、道的信仰 中國的文學、建築、繪畫、音樂、雕塑 園林、醫學、服飾等等 都無不是對上述信仰的具體呈現 然而在二十世紀初 西方的馬克思主義 卻被一批急於改變中國現狀的知識份子接受 並在中國建立了其代言人中共 相信以唯物主義暴力鬥爭為核心的 馬克思主義的中共 為了維持自己的統治 自建政後就開始了對中國傳統文化的破壞 並強行向人們灌輸馬列主義 在中共統治六十年後的今天 很多中國人依然不知道 什麼是中國的傳統文化 那麼為何中共要如此不遺餘力地 破壞自己的民族文化? 根本原因是馬克思主義和中國傳統文化 是完全不相容的 九評共產黨給出了答案 中國傳統文化是敬畏天命的 孔子認為死生有命、富貴在天 佛家和道家都是有神論 相信生死輪迴善惡有報 而馬克思主義和共產黨信奉無神論 而且無法無天 認為沒有救世主只能依靠自己 也就是說承認有神論 等於直接挑戰了共產黨的執政合法性 中國傳統文化相信天人合一 人按照天道行事 就會在死後回歸天堂 佛家還認為 人在世間的一切都是因果報應的結果 而共產黨宣言認為 共產主義纔是人間天堂 而通往人間天堂之路 就是依靠共產黨的領導 並且要通過暴力鬥爭 儒家文化重視家庭觀念、講孝 而共產黨宣言中卻明確表示要消滅家庭 儒家文化重視仁者愛人 馬克思主義和共產黨卻主張階級鬥爭 即主張一種人對另一種人的鬥爭 而且是通過暴力和無產階級專政 儒家主張忠君愛國 而共產黨宣言卻主張取消祖國 正是因為馬克思主義完全背離了中國傳統文化 因此對於視自己為馬列子孫的中共而言 當然要全力消滅之 否則一旦人們繼續相信 中國傳統文化中的儒士道思想 中共的執政根基就會坍塌 這豈是中共所願 從這一點上看 中共完全是一個寄生在中國大地上的怪胎 它不僅根本不愛中國傳統文化 而且是背棄中華文明的千古罪人