《文心雕龍》第四十八章《知音》。 #文心雕龍 #劉勰

知音,南北潮流弦。知音其難載,音時難知,知時難逢。逢其知音,清載其音乎。 夫古來知音,多見同而思古。所謂日盡前而不遇,遙聞生而相思也。昔楚說始出,子虛出成。秦皇漢武,恨不同時。既同時矣,則含求而馬輕。豈不明見同時,知見載。 至於班固復邑,聞載薄重。而固知邑雲,下筆不能自修。即沉思論才,以身排孔章。 敬禮請潤色,歎以為美談。既須好抵喝,方至於填巴。亦以獻矣。古衛武稱,文人相傾,匪須談也。至如君傾脣舌。 而妙譽論文,乃稱始千著書,自東方朔。於是環談之徒,相顧癡孝。彼時博徒,情言富俏。曠乎文人,可妄談載。 故見趙動明,而貴古見今者,二主四也。才識洪邑,而崇己一人者,班曹是也。學不待文,而信偽迷真者,樓滬是也。 講不知矣,豈多嘆載。夫林奉,與君至玄覺。朱譽,與歷史抄書。白日垂其罩,行謀寫其行。然魯臣,以林為君。楚人,以志為奉。衛民,以夜光為怪石。宋客,以燕麗為寶珠。 行氣一爭,謬乃弱勢。文情難見,誰曰一分。夫偏張雜燙,志文交加。志多偏厚,人莫圓該。慷慨者,逆聲而集結。運借者,見密而高道。扶惠者,觀其而悅心。 愛其者,聞鬼而精聽。惠己,則結逢。亦我,則舉棄。各執亦愚之節。與你,萬端之辯。所謂,東向而望,不見西搶眼。 翻抄千曲,而後小聲。觀千劍,而後拾氣。古原詔之相,物先不觀。樂巧樂,以形陪老。濁參薄,以欲犬快。不思於輕重,不偏於憎愛。然後能平理若衡,詔辭如敬意。 是以姜悅文情,先標六觀。一觀體位,二觀至辭,三觀通辯,四觀其正,五觀事異,六觀攻傷。思述既行,則猶略現已。 夫墜聞者,動情而辭發。觀聞者,疲聞已入情。言波討緣,隨幽必顯。始緣莫見其面,產聞折見其心。 其成篇之足深,緩時兆之自淺。夫志在山水,勤表其情。況行在彼端,禮將奄逆。古今之兆禮,匹木之兆行。木了則形無不分,心明則禮無不達。 然而俗間之彌者,身廢淺壽。此莊周所以孝哲陽,宋玉所以商白學也。 昔屈品有言,文志疏內。壯不知餘之一才。見益委之因爾。陽雄自稱,心好沉薄局內之文。 其不是浮淺,亦可知矣。夫為生時健傲,彼歡然內衣。彼春臺之惜眾人,悅爾之知過客。改聞蘭緯國鄉,浮昧彌方。 書亦國華,文亦方美。知因君子,其垂一焉。散遠,紅中萬軍,魁況所定。良淑盈妾,妙見乃定。柳正吟人,無貨時聽。獨有此律,不妙兮盡。