| 傳統文化經典知識，黃石公：道、德、仁、義、禮。 #華夏文明 #中華文明五千年 #道家 #國學

皇室公是張良的師父 也是秦漢時期一位不世出的高人 皇室公認爲 一個人立身處世的基礎和根本在於道 德 仁 義 禮五個方面 五爲一體 缺一不可 雖然是五爲一體 但層次有別 所以要做到既有區分又相統一 這五個方面是做人做事的根本 所謂道是人人所遵循的自然規律和法則 而天地萬物身在其中 卻不知道它的存在 天地萬物都處在道的變化之中 卻很難說清楚道的發展邏輯 就如我們生活在空氣之中 但我們摸不着 看不見 很難描述它的存在 皇室公所謂的天道 其實就是自然之力 什麼是自然 老子學說中的自然就是自然而然 也就是沒有外力影響下的世界的本來面目 它既應包含所有自然的存在 也應包含自然運行的規律 所謂得就是人的所得 就是讓世間萬物各得其所 得到其想要得到的 得的基礎是使萬物各得其所 簡單來說 就是把一件事物放在它應該在的位置 包括自己與他人的位置 所謂人是指對事物和人有親切的感情和關懷 有慈悲惻隱的心腸 讓萬事萬物都能遂其所願 有所深化 人是一種內在的人生觀 世界觀要求發自內心的愛自己 愛家人 愛國家 乃至愛天下 人表現在外 就是能夠設身處地的爲別人着想 所謂義就是人們內心所默認的合一的形式準則 人們以此來賞善罰惡 也以此來建功立業 義不單單可以作爲人們日常形式的準則 它還是一套可以衡量人們的言行是否得當的標準 合乎這個標準就會有好的結果 違背這個標準 人就很難立身處事了 所謂理就是人日常生活中身體力行 起早睡晚 勤奮實踐 才得以形成的人與人之間區別長幼尊卑的一種倫理綱常 從大的方面說就是各種社會制度 包括等級制度 宗法關係 禮法條規等 從小的方面說就是個人的行爲準則和禮儀規範 禮的規範的形成有助於協調人與人 人與社會之間的關係 外表的禮節儀式 要同內心的道德情操相統一 一個人想要確立做人的根本 這五種品質都是不可或缺的